拙父

看著朱熙華的大銅章新作《瑪雅文化》，筆者不禁產(chǎn)生許多疑問(wèn)與聯(lián)想。

談及瑪雅文化，一般人都會(huì)立即想到美國(guó)大片《2012》。真不好說(shuō)是古代瑪雅人的瑪雅預(yù)言，還是現(xiàn)代美國(guó)人的《2012》災(zāi)難電影對(duì)此發(fā)揮了更大的作用。誠(chéng)然，電影《2012》的由頭就是瑪雅預(yù)言，但瑪雅預(yù)言的原本并不完全如此。

瑪雅人是世界上最神秘的民族，是按照預(yù)言為未來(lái)而活的民族?，斞湃松钚蓬A(yù)言，安然接受既定的未來(lái)。1519年是歐洲殖民入侵者登陸之年，也是瑪雅人的一個(gè)太陽(yáng)紀(jì)終結(jié)之年。1696年，殖民者派遣的神父抵達(dá)瑪雅城邦時(shí)，瑪雅部落的領(lǐng)袖說(shuō)：“根據(jù)預(yù)言，我們背離神的日子還未到，請(qǐng)四個(gè)月后再來(lái)吧！到時(shí)，我們將履行預(yù)言。”這種無(wú)條件服從預(yù)言的態(tài)度和行為，使瑪雅人無(wú)端消失于叢林之中，與其說(shuō)是被消滅，不如說(shuō)是瑪雅人接受了被消滅的預(yù)言安排?，斞湃说却募确巧?，亦非死，似乎只是等待。入侵的西班牙人毀掉了絕大多數(shù)瑪雅的文字記載，僅留下三本瑪雅古書(shū)，使后人無(wú)法對(duì)瑪雅文化的起始和終了得出結(jié)論?，斞盼幕?dāng)如何表現(xiàn)呢·

瑪雅文化已不復(fù)存在，但瑪雅預(yù)言卻至今留傳。據(jù)其中年代記載最完整的《克奧第特蘭年代記》中所提供的瑪雅預(yù)言內(nèi)容顯示，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是屬于預(yù)言中所謂的第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)，而之前每一個(gè)太陽(yáng)紀(jì)完結(jié)之時(shí)，都發(fā)生了巨大的災(zāi)難?，斞蓬A(yù)言最后一章多是年代記錄，這些記錄全在第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)結(jié)尾劃上了句號(hào)。有些人便得出了太陽(yáng)一旦經(jīng)歷了五紀(jì)就會(huì)滅亡的結(jié)論，而用公歷對(duì)照，第五太陽(yáng)紀(jì)的結(jié)束時(shí)間正是2012年12月21日，于是2012便成了世界末日。預(yù)言又該如何反映呢·

電影《2012》的創(chuàng)作者們突破傳統(tǒng)，在電影中將中國(guó)和中國(guó)人大書(shū)特書(shū)了一把，除了著眼于目前中國(guó)的地位和票房外，可能瑪雅人和中國(guó)人真有著許多人都不了解的關(guān)系，這或許也是創(chuàng)作者希望給予交代的吧。

大約在距今四萬(wàn)至兩萬(wàn)年之間，由于第四季冰川的影響，白令海峽的海平面下降，海水結(jié)冰，成為連接亞洲和美洲的通道。古人類(lèi)就是從亞洲經(jīng)過(guò)白令海峽進(jìn)入美洲的。從人種上說(shuō)，美洲印第安人屬于蒙古人種的一支。從直觀上看，印第安人具有黃種人的特點(diǎn)，頭發(fā)色黑且直，皮膚黃，鏟形門(mén)齒，嬰兒出生時(shí)臀部有青色胎記。從血緣分析，科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了印第安人與中國(guó)人屬于同種的證據(jù)。這些已是普遍認(rèn)同的。著名人類(lèi)學(xué)家、美國(guó)哈佛大學(xué)張光直教授曾提出了一個(gè)“瑪雅——中國(guó)文化連續(xù)體”的假設(shè)，認(rèn)為瑪雅文明和中國(guó)古代文明是同一祖先的后代在不同時(shí)代、不同地點(diǎn)發(fā)展的結(jié)果。

有人認(rèn)為瑪雅文明崇拜蛇形神的風(fēng)俗源自4000年前的中國(guó)商朝，而商朝銅器祭皿上的浮雕紋飾和瑪雅蛇形神的面具十分類(lèi)似?！耙笕藮|渡說(shuō)”，是說(shuō)商朝時(shí)的中國(guó)人橫渡太平洋，將文明帶到了南美洲。公元前1066年，即殷商末年（周武王十一年），周滅殷。據(jù)史書(shū)記載，商在山東的軍隊(duì)25萬(wàn)余人，既沒(méi)有回師朝歌與周軍作戰(zhàn)，亦沒(méi)有另立新國(guó)，而突然消失得無(wú)影無(wú)蹤了?！渡胶＝?jīng)》記載：在海外有扶桑，大壑咸池，是少昊羲和國(guó)所在?！稘h書(shū)·東夷傳》：“倭國(guó)東四千余里有裸國(guó)，裸國(guó)東南有黑齒國(guó)，船行一年可至也?！焙邶X國(guó)為少昊后裔，在中美洲。這25萬(wàn)殷人利用亞洲和北美洲之間太平洋上自西向東的洋流，到了中美洲。與此同時(shí)，墨西哥和中美洲地區(qū)突然興起了一種有著亞洲特征的奧爾梅克文化。在奧爾梅克文明及其鄰區(qū)文化中搜集到了300多個(gè)類(lèi)似于中國(guó)古文字的刻畫(huà)符號(hào)，這些符號(hào)與中國(guó)3000年前的甲骨文有驚人的相似之處。奧爾梅克文明的陶器、玉器、石雕和宗教儀式，都與中國(guó)的商周文明極為相似。印第安文化與中國(guó)古文化之間相似乃至相同之處還可以舉出許多，如靈臺(tái)文化、丘墩文化、玉石陪殮下葬風(fēng)俗，關(guān)于天狗吃月亮的傳說(shuō)，相似的洪水故事，共同的龍文化和羽蛇文化，共有的太極圖和饕餮紋飾及云雷紋飾，相似的乘轎出行和擊鞠游戲，相同的草藥和骨針治病方式，相同的七孔笛子和音樂(lè)上的五聲音階，甚至連喝童子尿養(yǎng)生、吃蝌蚪以敗火的民間偏方都相同。哈佛大學(xué)學(xué)者艾克荷姆提出，早在哥倫布到達(dá)美洲之前，亞洲移民和探險(xiǎn)家就到達(dá)美洲，使新大陸的宗教、藝術(shù)、天文、建筑蓬勃發(fā)展，形成美洲歷史上的第一個(gè)文明社會(huì)。美洲文明可能起源于青銅時(shí)代的商朝，因?yàn)閮烧咄瑫r(shí)擁有類(lèi)似的藝術(shù)風(fēng)格和宗教意識(shí)。其實(shí)，今天的墨西哥也確有人承認(rèn)他們是中國(guó)殷人的后代。這些又該如何刻畫(huà)呢·

我們還是看朱熙華雕刀下的《瑪雅文化》大銅章如何“一章一天地，一景一世界”的，來(lái)為我們眾多疑問(wèn)做解答吧。

《瑪雅文化》大銅章正面，瑪雅人的圖騰雕刻形象居正中上部，這形象你怎么看，都會(huì)覺(jué)得有些眼熟。人臉的比例構(gòu)成，除了沒(méi)有四川三星堆金、銅面具的縱目外，其它幾乎別無(wú)二致。僅此，即對(duì)瑪雅人與中國(guó)人的關(guān)系做出了交待，羽冠的頭飾特點(diǎn)又將瑪雅人的主題突現(xiàn)出來(lái)。人臉兩側(cè)是錯(cuò)落有致的瑪雅文字，四周?chē)@瑪雅人最崇拜的動(dòng)物——大蛇圖案，下部是奇琴伊察羽蛇金字塔，是瑪雅人觀天象和敬奉眾神的居民聚會(huì)與宗教儀式中心。底部是瑪雅數(shù)字2012。朱熙華就這樣僅用2012這一組數(shù)字表現(xiàn)了瑪雅預(yù)言，用金字塔表現(xiàn)了宗教與天文，用文字、圖騰這一系列文化元素組圖，形象、準(zhǔn)確的展示和代表了瑪雅文化。正面浮雕呈對(duì)稱(chēng)布置，構(gòu)圖內(nèi)涵豐富，博雜而不零亂，規(guī)整而且靈動(dòng)，總體還能呈現(xiàn)出濃烈的神秘宗教色彩，實(shí)在是文化藝術(shù)章牌中難能可貴的珍品。

瑪雅預(yù)言之所以受人重視，影響巨大，最根本的原因是瑪雅歷法計(jì)算非常準(zhǔn)確?，斞湃嗽缫阎赖厍蚬D(zhuǎn)時(shí)間是365天又6小時(shí)又24分20秒，誤差非常之小?，斞湃藢?duì)其他星球的運(yùn)行時(shí)間，計(jì)算亦非常準(zhǔn)確。于是，大銅章的背面，朱熙華直接選用了太陽(yáng)歷石碑圖案這一最典型、最有代表性的瑪雅文化象征，使其精準(zhǔn)再現(xiàn)。其實(shí)，這是最精道的設(shè)計(jì)了。

瑪雅預(yù)言中有這樣一句話：“地球并非人類(lèi)所有，人類(lèi)卻是屬于地球所有！”匪今斯今，振古如茲。