張潔

摘要：本文從文化的角度探討了德國學校音樂教育與音樂文化的淵源關(guān)系，總結(jié)出德國音樂文化對德國學校音樂教育的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，兩者是相互影響、相互制約的。并從德國學校音樂教育與音樂文化的關(guān)系中，得出發(fā)展我國學校音樂教育的一些啟示，將我國學校音樂教育與音樂文化相聯(lián)系，促進我國學校音樂教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 德國學校音樂教育文化傳統(tǒng)啟示

一、引言

所謂“文化”是一個民族的生活方式，通過幾百年以來人們對自然和社會的適應而逐漸形成并流傳下來。①德國學校音樂教育的發(fā)展與德國的音樂文化有著悠久的歷史是分不開的。音樂教育在德國普通學校中占有重要的位置。在這樣的歷史背景下，要清晰地判斷德國當代音樂教育的目標，判斷德國社會對音樂教育功能的重新認識，對加深對德國音樂文化傳統(tǒng)的了解是非常重要的。

二、德國學校音樂教育與文化傳統(tǒng)的關(guān)系

（一）早期學校音樂教育與文化

1.中世紀學校音樂教育與文化

歐洲基督教文化在中世紀得到高度發(fā)展，它十分重視音樂，是音樂性很強的宗教，有人稱之為音樂宗教?；浇虝W校繼承了古希臘七門自由藝術(shù)的思想。

這一時期世俗音樂文化興起，出現(xiàn)了圣歌者運動、騎士制度、名歌手和城市吹笛者等。

中世紀時期道德教育直接服務于宗教。除加強人與教堂的聯(lián)系，以及認識上帝的超然存在，發(fā)展“善”和“美”亦是教育的根本目的。藝術(shù)教育以此類題材為內(nèi)容，緊密配合道德教育。

2.文藝復興時期學校音樂教育與文化

文藝復興時期的基督教文化以人道主義為旗幟，實現(xiàn)了世俗層面與宗教層面的分離，人文主義思潮推動德國音樂進入全盛時期，出現(xiàn)了德國古典音樂，同時音樂完全擺脫了由教會控制的局面，宮廷音樂開始興盛，整個德國社會對音樂的喜愛和需求大大增加了，音樂具有生活化、民族性和群眾性的特點。音樂開始出現(xiàn)世俗化，逐漸形成較完備的教育理念，大量的歌曲和舞曲出現(xiàn)，學校給音樂提供廣闊的活動余地，作曲法的理論著作開始出現(xiàn)。

這一時期，人文主義思潮深深影響著音樂教育的發(fā)展和理念的形成。音樂被看做完成人道過程的重要手段，試圖追求塑造完美的人，認為音樂能最大限度地打動人心，使個人的情感體驗成為可能。

（二）啟蒙時期的學校音樂教育和文化

雖然啟蒙時期德國音樂文化處于繁榮階段，社會非常重視音樂，但是學校音樂教育卻隨著自然科學的興起而被削弱。學校教育強調(diào)理性思維，中小學強調(diào)的不是藝術(shù)而是語言和科學。但由于法國教育家盧梭所倡導的音樂教育觀念不斷地影響著德國音樂教育家，學校音樂教育有了一線生機。盧梭認為：“音樂教育必須從小學開始。實踐性及主要是耳聽的音樂體驗應放在讀、記音樂的前邊來學。要相信天資，讓孩子自然的發(fā)展，從孩子出發(fā)。”②

（三）魏瑪共和國時期的學校音樂教育和文化

1901—1905年，英國音樂教育家胡拉創(chuàng)導了第一次音樂教育改革，把機械地讀譜、練耳、唱歌變?yōu)橛兴囆g(shù)性、有感情地歌唱，強調(diào)了師資培訓的重要性。第二次學校音樂教育改革由克斯藤貝格創(chuàng)導。他強調(diào)藝術(shù)教育的作用，把音樂教育看成一門課，是人的整體教育，同時將音樂課納入文化常識課程中，打破了音樂課等于唱歌課的模式，強調(diào)音樂與其他學科的相互關(guān)系，為使音樂課成為全面的音樂修養(yǎng)課打下基礎(chǔ)。

（四）第三帝國時期的學校音樂教育和文化

這一時期的德國學校教育遭到了破壞，以藝術(shù)教育為主的文科中學被大量裁減。伴隨著狂熱的種族主義情結(jié)，整個學校音樂教育都被納入專制主義，猶太人的歌曲不能唱，現(xiàn)代音樂被禁止。

（五）德國當代學校音樂教育和文化

這一時期流行音樂空前繁榮，無調(diào)性音樂出現(xiàn)，作曲家的作用大大減弱，社會音樂思潮的影響遠遠大于學校音樂教育，學校音樂教育面臨著新的挑戰(zhàn)。20世紀60年代后期，德國學校音樂教育改革更加擺脫傳統(tǒng)，學校音樂教學內(nèi)容擴展了，從豐富多彩的音色到音響。學校音樂教育的新任務使每一個學生都有機會接觸音樂，了解音樂的全貌，提倡面向全世界的多元音樂文化。

三、德國學校音樂教育的發(fā)展對我國學校音樂教育發(fā)展的啟示

（一）糾正全面反傳統(tǒng)的錯誤思想

中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是悠久的，具有幾千年的歷史。中國教育一直以“口傳心授”為主。儒家的道德觀念占主導地位，表現(xiàn)在音樂教育上，以機械的學習和記憶式的學習為主要方式，而西方的音樂教育更多地強調(diào)獨立思考、積極創(chuàng)新、主動參與和積極表現(xiàn)的能力。

（二）音樂教學中仍普遍采用灌輸式的傳統(tǒng)教學方法

我國傳統(tǒng)課堂教學是一種“授人以魚”的灌輸式教育，它把學生看做一個有待加工，可以被動塑造的對象，最終導致學生喜歡音樂，但不喜歡上音樂課這種局面的產(chǎn)生。我們要將音樂課從單純的、技術(shù)性的唱歌課轉(zhuǎn)為真正的音樂課，從通過音樂進行教育轉(zhuǎn)為培養(yǎng)情感和美化生活，通過音樂教育認識音樂轉(zhuǎn)為主動與音樂打交道，積極地參與到音樂活動中去。

（三）我國專業(yè)音樂者和音樂院校學生的文化素養(yǎng)和音樂素養(yǎng)不高

我們要改變教學模式，讓學生積極主動地參與教學實踐中去，倡導體驗、模仿、探究、合作及綜合式的學習，強調(diào)學生在教學活動中的主體地位，建立平等互動的師生關(guān)系，提高音樂學科在我國學校教育體系中的地位，提高人們的音樂文化修養(yǎng)和綜合性文化素養(yǎng)，注重音樂與相關(guān)文化的關(guān)系，并不斷地提高教師的職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)。

四、結(jié)語

中國現(xiàn)代音樂文化的主體就是現(xiàn)代的中國人，中國音樂文化發(fā)展的正確抉擇應當是：古為我用，今為我用，中為我用，洋為我用。我們應該思考、比較、借鑒、學習德國學校音樂教育，致力于我國學校音樂教育，只有以這樣一種開放的心態(tài)面向世界、面向未來的民族，才會成為最優(yōu)秀的民族，才能擁有豐富多彩、光輝燦爛的文化，促使我國音樂教育健康發(fā)展。

注釋：

①［美］提頓主編.周刊譯.世界音樂［M］.西安：陜西師范大學出版社，2003，4：2.

②謝嘉幸，楊燕宜.德國音樂教育概況［M］.上海：上海教育出版社，1999，5：125.

參考文獻：

［1］教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫.《全日制義務教育音樂課程標準》解讀［M］.北京：北京師范大學出版社，2002.

［2］［法］盧梭.愛彌兒·論教育［M］.北京：商務印書館，1978：200-211.