王曉欣

摘要： 在品德課教學(xué)中，教師必須確保課堂教學(xué)開放、民主，學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究。為拓寬學(xué)生的知識面和思維空間，陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生樹立健康的人生觀和價值觀，教師就應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況，結(jié)合自身所處的教學(xué)環(huán)境和所能利用的教學(xué)條件，靈活地處理教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo)品德課教學(xué)注意點

品德課是一門融思想品德教育和社會基礎(chǔ)知識于一體的綜合學(xué)科，是對學(xué)生實施素質(zhì)教育，進(jìn)行公民道德教育，以及相關(guān)社會科學(xué)常識啟蒙教育的基礎(chǔ)課程，它打破了原來思想品德和社會的學(xué)科界限，改變了過去過分強調(diào)學(xué)科體系，忽視學(xué)科之間內(nèi)在聯(lián)系的狀況，反映了課程改革的趨勢和素質(zhì)教育的全新教育觀和發(fā)展觀。在教學(xué)過程中，要注意以下幾個方面。

一、全面把握課程目標(biāo)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分，但是教師必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于學(xué)生個體的發(fā)展之中，并且互為影響的。一個人情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在時間中歸納出來的。教師在教學(xué)活動中就應(yīng)改變過去那種偏重知識學(xué)習(xí)，忽略學(xué)生能力培養(yǎng)，忽略情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念和傾向，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)。

二、充分利用并且不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗

學(xué)生在學(xué)習(xí)品德這門課以前，已經(jīng)有了一定的生活積累，有了一些初步的社會生活經(jīng)驗，在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了簡單的生活自理能力，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。而品德課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)予以教育和提高。除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗外，品德課還應(yīng)當(dāng)不斷豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)過程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀的過程。如：正確看待人與自然環(huán)境，愛護(hù)地球，建立和諧的人際關(guān)系，正確看待復(fù)雜的社會現(xiàn)象，等等，所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，教師要通過各種活動，引導(dǎo)和幫助學(xué)生，使思考和嘗試的范圍不斷擴大，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，形成勇敢、民主、平等、博愛的精神和品質(zhì)，以及愛國、敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)精神等，這些觀念在學(xué)生心中一旦形成將會影響他們終生。

三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在品德課中，教師要把學(xué)生真正當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，為學(xué)生有效學(xué)習(xí)，為學(xué)生參與品德課堂教學(xué)活動創(chuàng)設(shè)情境和各種條件，調(diào)動其內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)、引導(dǎo)他們通過自己的思考，分析問題、解決問題。只有這樣，當(dāng)學(xué)生自覺主動地參與到豐富多彩的教學(xué)活動中時，知識才能真正領(lǐng)悟，能力才可能得到真正鍛煉和提高，情感才可能被真正觸及和調(diào)動，態(tài)度、價值觀就可能真正改變或形成。因此教師必須由學(xué)習(xí)的“授業(yè)者”變成學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”和“參與者”，而不是居高臨下的“指導(dǎo)者”。在教學(xué)中，教師應(yīng)富有“童心”、“童趣”，同學(xué)生一起扮演角色，一道完成游戲，一起走出課堂，只有在這種平等、開放的師生關(guān)系中，學(xué)生的天性才能得到充分的展示。也可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，使久遠(yuǎn)的歷史人物、歷史場景在學(xué)生面前復(fù)現(xiàn)，把抽象的地理事物展現(xiàn)在兒童面前，這將極大地提高對學(xué)生的感染力，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和主動探究的積極性。讓他們對一些平常熟悉的事件說出自己的想法和觀點，甚至讓他們進(jìn)行辯論，讓他們調(diào)查采訪、續(xù)編故事、搜集資料、辦手抄報，都可以激起他們自主探索的熱情?？傊?，教師在教學(xué)活動中要注重學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，選用多種組織形式，鼓勵學(xué)生觀察、記錄、歸納、體驗、感悟、整理、探究，使學(xué)生真正成為主體參與到教學(xué)活動中，在自主的學(xué)習(xí)中受益無窮。

四、不斷調(diào)控教學(xué)內(nèi)容

社會是不斷發(fā)展變化的，與之相適應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值觀念也在不斷發(fā)生著變化。品德課的教學(xué)內(nèi)容注重與學(xué)生生活相聯(lián)系，同時也注意與社會發(fā)展變化的聯(lián)系。教學(xué)中，教師要注重歷史、地理、自然、語文等多學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與兒童生活和社會的聯(lián)系，善于把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和兒童豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，不斷充實教學(xué)內(nèi)容，可以把教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材。在教學(xué)過程中應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際的有機結(jié)合，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

五、不斷拓展教學(xué)空間

由于品德課源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。因此本學(xué)科的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂，要從多方面加強教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞剑c社會生活廣泛地接觸。品德課在教材上不能滿足于照本宣科，它只是范例，這就意味著我們不能簡單地照搬和復(fù)制，特別是體驗性活動；它具有很強的具體性和生活性，這就意味著我們不能簡單地背教材，而要回歸到兒童的生活中，幫助他們將視野拓展到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的觸角伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此，教師應(yīng)積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近生活。教師還要積極創(chuàng)造條件使學(xué)生能夠更多地參與社會實踐，更多地從體驗理解、感悟中得到收益，提高他們的社會生活能力。

目前，由品德課教師單獨組織學(xué)生參與社會實踐可能存在一定的困難。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊組織的活動結(jié)合，與實踐活動課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來進(jìn)行，更好地完成品德課的教學(xué)任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

［1］小學(xué)生品德與社會.人民教育出版社，2011.09.