20年后：西方視野中的戈?duì)柊蛦谭?/h1>
2012-04-29 00:44:03曉發(fā)
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2012年24期
曉發(fā)
阿奇·布朗的功過(guò)評(píng)說(shuō)
2011年2月28日，在戈?duì)柊蛦谭蛏罩H，英國(guó)政治學(xué)家和歷史學(xué)家、《戈?duì)柊蛦谭蛞蛩亍芬粫?shū)作者阿奇·布朗撰寫(xiě)了題為《戈?duì)柊蛦谭?0歲：對(duì)他成就的評(píng)價(jià)》的文章。布朗寫(xiě)道：“他讓俄羅斯成為一個(gè)比以前更為自由的國(guó)家；他通過(guò)發(fā)揮非常決定性的作用結(jié)束了冷戰(zhàn)，提供了在更為和平與更為公正基礎(chǔ)上處理國(guó)際關(guān)系的機(jī)會(huì)。”他列舉了他所認(rèn)為的戈?duì)柊蛦谭蛉〉玫氖苟砹_斯和世界變得更好的12項(xiàng)重要成就：
實(shí)行公開(kāi)性并將其發(fā)展為言論自由和出版自由；釋放被監(jiān)禁和流放的持不同政見(jiàn)者，為那些過(guò)去遭到不公正鎮(zhèn)壓的入平反；恢復(fù)宗教自由，結(jié)束了對(duì)教會(huì)的迫害；實(shí)行跨國(guó)界通信自由，包括停止干擾外國(guó)廣播和更多地交換信息，增加國(guó)外旅行的自由；實(shí)行真正的差額選舉以建立擁有實(shí)權(quán)的立法機(jī)構(gòu)……
布朗認(rèn)為，以上這些成就是對(duì)蘇聯(lián)歷史的根本性突破，俄羅斯和世界為此都要感謝戈?duì)柊蛦谭颉５瑫r(shí)，布朗也列舉了戈?duì)柊蛦谭蛟诟母镏兴獾降氖?。他認(rèn)為：“開(kāi)始時(shí)是經(jīng)濟(jì)改革，但是在改革后期，經(jīng)濟(jì)處于一種不定狀態(tài)，既不再是指令性經(jīng)濟(jì)，也不是有效的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。長(zhǎng)期的共產(chǎn)主義統(tǒng)治使得蘇聯(lián)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型比東歐國(guó)家或中國(guó)都更為困難?！?/p>
“另一個(gè)失敗是過(guò)于遲緩地由假聯(lián)邦制向真正的自愿的聯(lián)邦制的轉(zhuǎn)變。戈?duì)柊蛦谭蜃顬閮?yōu)先考慮的是：在國(guó)內(nèi)進(jìn)行自由化和民主化的政治改革；在國(guó)外努力使國(guó)際關(guān)系具有新的基礎(chǔ)。蘇聯(lián)境內(nèi)各民族和加盟共和國(guó)之間的關(guān)系沒(méi)有列入戈?duì)柊蛦谭蛘稳粘痰那傲?，直到這些問(wèn)題激烈地爆發(fā)出來(lái)。他的政治改革就是允許人民傾吐冤情和不滿而不擔(dān)心遭到逮捕和監(jiān)禁，甚至允許選舉新的立法機(jī)構(gòu)代表，打算為各加盟共和國(guó)尋找國(guó)家主權(quán)——這使得這個(gè)問(wèn)題變得突出了。戈?duì)柊蛦谭虻膶?duì)外政策以及他不贊成軍事干涉也使最為不滿的加盟共和國(guó)特別是波羅的海三國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)了期待。那里的人民開(kāi)始相信，他們也能夠成為獨(dú)立的非共產(chǎn)主義國(guó)家?！?/p>
美國(guó)專(zhuān)欄作家的兩種對(duì)立評(píng)價(jià)
也是在2011年2月28日，美國(guó)作家和編輯卡特里娜·梵登·何弗在美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》刊登了題為《80歲的戈?duì)柊蛦谭颉返膶?zhuān)欄文章，稱(chēng)頌戈?duì)柊蛦谭蚴钱?dāng)代民主史上一位關(guān)鍵性人物。
她認(rèn)為，戈?duì)柊蛦谭蛟诓畈欢嗥吣甑膱?zhí)政時(shí)期（1985年～1991年）取得了兩項(xiàng)最偉大的成就。其一是，“到1991年的時(shí)候，他領(lǐng)導(dǎo)的俄羅斯是其千年歷史上最接近真正民主的；戈?duì)柊蛦谭蛟?989～1991年在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)制度內(nèi)所實(shí)行的議會(huì)選舉和總統(tǒng)選舉至今仍然是俄羅斯最自由和最公正的選舉?！逼涠?，實(shí)行了70年之久的書(shū)報(bào)檢查制度被廢除。
但是，戈?duì)柊蛦谭蛩〉玫倪@些民主成就卻被遺忘或掩蓋了。原因何在？何弗認(rèn)為，那是因?yàn)槊绹?guó)人在蘇聯(lián)解體后匆匆把“俄羅斯民主之父”的桂冠戴到了葉利欽頭上。按照華盛頓流行的說(shuō)法，葉利欽是“俄羅斯民主之父”，是一位帶領(lǐng)俄羅斯脫離極權(quán)主義的領(lǐng)導(dǎo)人，在他領(lǐng)導(dǎo)下，出現(xiàn)了民主國(guó)家之光。這樣，“戈?duì)柊蛦谭虻膬身?xiàng)最偉大的成就便淹沒(méi)于這種歷史的曲解中”。
何弗指出，有關(guān)俄羅斯的去民主化是在普京2000年成為總統(tǒng)后開(kāi)始的觀點(diǎn)，已經(jīng)受到許多俄羅斯評(píng)論家和史學(xué)家以及一些美國(guó)專(zhuān)家的質(zhì)疑。他們認(rèn)為，去民主化在葉利欽時(shí)期就開(kāi)始了，特別是葉利欽總統(tǒng)在1993年10月出動(dòng)坦克解散和搗毀俄羅斯經(jīng)自由選舉產(chǎn)生的議會(huì)。從那時(shí)起，俄羅斯杜馬不再是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期選舉產(chǎn)生的充滿反對(duì)派的喧囂的立法機(jī)構(gòu)。何弗的意思很清楚，戈?duì)柊蛦谭虿攀钦嬲亩砹_斯民主之父，美國(guó)人把“俄羅斯民主之父”桂冠戴到葉利欽頭上，實(shí)乃張冠李戴。
與何弗上述觀點(diǎn)形成鮮明對(duì)照的則是《華盛頓郵報(bào)》專(zhuān)欄作家安妮·艾普爾鮑曼對(duì)戈?duì)柊蛦谭虻膰?yán)厲批評(píng)，在2011年7/8月號(hào)一期的美國(guó)《對(duì)外政策》雜志上發(fā)表的題為《戈?duì)柊蛦谭蚵L(zhǎng)的瘸腿般的后世生活》一文中，艾普爾鮑曼似乎決意要破除西方對(duì)戈?duì)柊蛦谭虻某绨荨?/p>
她寫(xiě)道，在倫敦和華盛頓，戈?duì)柊蛦谭虺３１灰暈楹推降南笳骱屠鋺?zhàn)結(jié)束的象征，但是，對(duì)他的恭維常常是乏味和過(guò)分的。在倫敦的戈?duì)柊蛦谭蛏胀頃?huì)上，一首二重唱歌曲唱道：“總有一天我們會(huì)想起，他為我們大家改變了世界?！敝鞒秩松省に雇ㄙ潛P(yáng)說(shuō)：“如果俄羅斯沒(méi)有收獲自由民主的果實(shí)，它會(huì)怎么樣？”艾普爾鮑曼認(rèn)為，這都是不真實(shí)的，因?yàn)槎砹_斯并沒(méi)有真正收獲自由民主的果實(shí)，甚至戈?duì)柊蛦谭蜃约鹤罱€批評(píng)俄羅斯的民主是虛假的：“我們有民主機(jī)制，但是它們沒(méi)有效果；我們有法律，但是它們必須得到執(zhí)行?！?/p>
她認(rèn)為，“戈?duì)柊蛦谭蚴且粋€(gè)改革者，但不是革命者；當(dāng)他在1985年3月成為蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候，他是想要復(fù)興而不是要瓦解蘇聯(lián)。他知道體制已經(jīng)沒(méi)有活力，但是他不理解為何沒(méi)有活力。他不是去廢除中央計(jì)劃或要求價(jià)格改革，而是發(fā)起了猛烈的禁酒運(yùn)動(dòng)，結(jié)果是，蘇聯(lián)預(yù)算損失巨大，像食糖之類(lèi)的產(chǎn)品嚴(yán)重短缺，人們開(kāi)始在家里非法釀造伏特加酒。”
根據(jù)艾普爾鮑曼的分析，公開(kāi)性原本是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率。戈?duì)柊蛦谭蛳嘈?，公開(kāi)討論蘇聯(lián)的問(wèn)題將會(huì)加強(qiáng)共產(chǎn)主義，他肯定從來(lái)沒(méi)有想過(guò)制定對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行根本改革的政策。所以，作者這樣揭露戈?duì)柊蛦谭颍核麤Q心挽救中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，才要求人民公開(kāi)討論它；他決心挽救共產(chǎn)主義，才讓人民批評(píng)它；他決心挽救蘇聯(lián)帝國(guó)，才給予東歐國(guó)家更多的自由。
（摘自《世界知識(shí)》）
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實(shí)行公開(kāi)性并將其發(fā)展為言論自由和出版自由；釋放被監(jiān)禁和流放的持不同政見(jiàn)者，為那些過(guò)去遭到不公正鎮(zhèn)壓的入平反；恢復(fù)宗教自由，結(jié)束了對(duì)教會(huì)的迫害；實(shí)行跨國(guó)界通信自由，包括停止干擾外國(guó)廣播和更多地交換信息，增加國(guó)外旅行的自由；實(shí)行真正的差額選舉以建立擁有實(shí)權(quán)的立法機(jī)構(gòu)……
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但是，戈?duì)柊蛦谭蛩〉玫倪@些民主成就卻被遺忘或掩蓋了。原因何在？何弗認(rèn)為，那是因?yàn)槊绹?guó)人在蘇聯(lián)解體后匆匆把“俄羅斯民主之父”的桂冠戴到了葉利欽頭上。按照華盛頓流行的說(shuō)法，葉利欽是“俄羅斯民主之父”，是一位帶領(lǐng)俄羅斯脫離極權(quán)主義的領(lǐng)導(dǎo)人，在他領(lǐng)導(dǎo)下，出現(xiàn)了民主國(guó)家之光。這樣，“戈?duì)柊蛦谭虻膬身?xiàng)最偉大的成就便淹沒(méi)于這種歷史的曲解中”。
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與何弗上述觀點(diǎn)形成鮮明對(duì)照的則是《華盛頓郵報(bào)》專(zhuān)欄作家安妮·艾普爾鮑曼對(duì)戈?duì)柊蛦谭虻膰?yán)厲批評(píng)，在2011年7/8月號(hào)一期的美國(guó)《對(duì)外政策》雜志上發(fā)表的題為《戈?duì)柊蛦谭蚵L(zhǎng)的瘸腿般的后世生活》一文中，艾普爾鮑曼似乎決意要破除西方對(duì)戈?duì)柊蛦谭虻某绨荨?/p>
她寫(xiě)道，在倫敦和華盛頓，戈?duì)柊蛦谭虺３１灰暈楹推降南笳骱屠鋺?zhàn)結(jié)束的象征，但是，對(duì)他的恭維常常是乏味和過(guò)分的。在倫敦的戈?duì)柊蛦谭蛏胀頃?huì)上，一首二重唱歌曲唱道：“總有一天我們會(huì)想起，他為我們大家改變了世界?！敝鞒秩松省に雇ㄙ潛P(yáng)說(shuō)：“如果俄羅斯沒(méi)有收獲自由民主的果實(shí)，它會(huì)怎么樣？”艾普爾鮑曼認(rèn)為，這都是不真實(shí)的，因?yàn)槎砹_斯并沒(méi)有真正收獲自由民主的果實(shí)，甚至戈?duì)柊蛦谭蜃约鹤罱€批評(píng)俄羅斯的民主是虛假的：“我們有民主機(jī)制，但是它們沒(méi)有效果；我們有法律，但是它們必須得到執(zhí)行?！?/p>
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根據(jù)艾普爾鮑曼的分析，公開(kāi)性原本是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率。戈?duì)柊蛦谭蛳嘈?，公開(kāi)討論蘇聯(lián)的問(wèn)題將會(huì)加強(qiáng)共產(chǎn)主義，他肯定從來(lái)沒(méi)有想過(guò)制定對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行根本改革的政策。所以，作者這樣揭露戈?duì)柊蛦谭颍核麤Q心挽救中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，才要求人民公開(kāi)討論它；他決心挽救共產(chǎn)主義，才讓人民批評(píng)它；他決心挽救蘇聯(lián)帝國(guó)，才給予東歐國(guó)家更多的自由。
（摘自《世界知識(shí)》）
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