孫淑敏

摘要： 新課改下，有關(guān)各種文體的教學(xué)研究正在如火如荼地展開，但對詩歌教學(xué)的新理念，新思路的研究，至今爭論頗多。本文從誦讀、專題講解、整體感知、自主活動四個方面闡述了如何打造高效、實用、少教多學(xué)的課堂教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語文詩歌教學(xué) 美讀專題講解形象感知小組自由活動

新課改下，中學(xué)語文詩歌教學(xué)的新理念、新思路的研究，至今爭論頗多。在課堂教學(xué)中挖掘詩歌的深層內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究，自主誦讀，知人論世，聯(lián)系感悟的能力，打造高效、實用、少教多學(xué)的課堂教學(xué)模式至關(guān)重要，只有這樣才能在中學(xué)語文詩歌教學(xué)中更好地凸顯語文學(xué)科的工具性和人文性特點(diǎn)。對此我提出自己的幾點(diǎn)想法。

一、聲情并茂的美讀

余秋雨說：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩人是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊?！保郏保葸@就道出了詩歌誦讀的必要性。

古代私塾曾收獲了無比燦爛的文學(xué)碩果?？涩F(xiàn)在的語文課太急功近利了，給時間讓學(xué)生自己去誦讀，鑒賞詩歌，聲情并茂地美讀，是一種很好的學(xué)習(xí)方法。“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲”。［2］取法乎上，得乎中。學(xué)生在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩的用韻、節(jié)拍、停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語流的疾徐曲折，進(jìn)而傳遞出詩歌的美感。古人云：“情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之?！保?］可謂道出學(xué)詩的真諦。試想，學(xué)生在瑯瑯讀書聲中，來體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的淡定之心；在瑯瑯讀書聲中，揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。從而與詩人產(chǎn)生心靈的碰撞，體味情愫的絲絲顫動，這樣學(xué)生才能更好地駕馭詩歌。

二、以點(diǎn)帶面的專題講解

學(xué)詩歌有其獨(dú)特的表達(dá)方式和藝術(shù)手段。如意象、象征、意境等，高二學(xué)生應(yīng)系統(tǒng)了解掌握這方面的知識。教會學(xué)生行之有效的方法，既能輕松完成教學(xué)任務(wù)，又讓學(xué)生快樂地收獲新知，即所謂的“授之魚，不如授之以漁”。

就“意象”而言，比如：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！弊x完后思考：全詩給你什么樣感覺？語感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象的作用，“藤”、“樹”、“鴉”在現(xiàn)實中，本身并沒感情色彩，但經(jīng)作者“加工”和“剪輯”后，就不再是客觀事物了，而是帶有了濃烈的主觀情緒色彩?！霸隆边@個意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“春花秋月何時了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。掌握了這些原型意象的意義，對認(rèn)識和把握詩歌的內(nèi)涵有著莫大幫助。同時，詩人們對意象的使用也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》獨(dú)出心裁地創(chuàng)造了一個嶄新的柳的意象：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘?！痹娙斯P下康橋河畔夕陽中的柳樹，柳枝，映在波光里的金色的倒影無比艷麗，叫人聯(lián)想到了儀態(tài)萬千的新娘，表明詩人對這里一草一樹的依戀，竟像蜜月中的愛侶那樣難舍難分?？梢?，“金柳”這一意象是富有創(chuàng)新性的，具有詩人的獨(dú)特的個性特征。

高中的詩歌鑒賞，可以在講授新課前集中進(jìn)行一些這樣的專題操練，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，這樣可引領(lǐng)學(xué)生暢快地在詩歌廣闊的海洋中自由徜徉。

三、以整體帶肢解的形象感知

高中涉獵的詩歌，詩人往往在其中描繪了許多新奇的意象。教師應(yīng)積極有效地引導(dǎo)學(xué)生從感知個別物象入手，把這些個別物象在頭腦中重新整合再創(chuàng)造，構(gòu)建一個整體形象，進(jìn)而才能準(zhǔn)確把握全詩。如果在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞過程中，把一首優(yōu)美、空靈、清新的詩歌從頭至尾，層層解剖、肢解成字、詞、句的語言知識點(diǎn)堆積，而不帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟、去思索，甚或犯歐陽修說《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時”這種牽強(qiáng)附會、機(jī)械理解的錯誤，那我們就不要指望詩歌能濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)了。如穆旦的《贊美》中的“起伏的山巒”、“河流和草原”、“密密的村莊”、“雞鳴和狗吠”、“干燥的風(fēng)”、“低壓的暗云”、“單調(diào)的東流的水”“憂郁的森林”這一系列意象，只要引導(dǎo)學(xué)生把握這首詩是詩人對民族苦難歷史與現(xiàn)實的呈現(xiàn)，而這些具有獨(dú)特體驗的意象能更好地喚起讀者莫名的惆悵、冥思和感動即可。

四、以練帶學(xué)的小組自主活動

高中詩歌教學(xué)不應(yīng)是教師“填鴨式”機(jī)械的講述，著眼于詩歌本身，讓學(xué)生自主討論，深入挖掘詩歌，多寫多練必不可少。蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！保?］倡導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌。寫出來，按意境高低，技巧強(qiáng)弱等評獎；優(yōu)秀作品搞展覽，或自發(fā)開展詩歌朗誦比賽等，這些都是很好的發(fā)掘?qū)W生潛力的做法。學(xué)生主動去學(xué)，去掌握，這也正是“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動體現(xiàn)。

總之，變革中的詩歌解讀模式，應(yīng)從古香古色的傳統(tǒng)方法中汲取營養(yǎng)，為詩歌的解讀注入新的血液。我們主張“在教師指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，合作探究”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和創(chuàng)新精神，使學(xué)生的鑒賞詩歌能力能夠得到發(fā)展和提高。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的教學(xué)方式，打造靈活、高效、實用、少教多學(xué)的教學(xué)模式是新課標(biāo)的基本理念，這也是高中詩歌教學(xué)的大膽嘗試。

參考文獻(xiàn)：

［1］語文教學(xué)與研究（綜合天地）·古代詩歌的誦讀教學(xué)，2005，（11）.

［2］葉圣陶語文教育論集.

［3］毛詩序.

［4］教育的藝術(shù).