單濱新

以“敬老慈幼”為核心的慈孝文化是中華儒學(xué)的精髓。馮友蘭認(rèn)為，蔡元培的人格“是儒家教育理想的最高表現(xiàn)”。傅斯年在《我所景仰的蔡元培之風(fēng)格》中說：“蔡元培先生實在代表兩種偉大的文化，一是中國傳統(tǒng)圣賢之修養(yǎng)，一是法蘭西革命中標(biāo)揭自由、平等、博愛之思想。”蔡元培的儒家人格和圣賢修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，就是傳承中華慈孝文化。

我曾在本刊發(fā)表拙文《蔡元培與中華孝道》（2012年第1期），對蔡元培傳承中華孝道作了闡述。為更好剖析蔡元培豐富的儒家人格，我擬就其對慈幼文化的傳承和弘揚，再作一些解讀。

人是社會關(guān)系的總和。文化性格的養(yǎng)成，與其所受教育、家庭環(huán)境密不可分。蔡元培的慈幼思想和慈幼情懷，一如我在《蔡元培與中華孝道》中所闡述的， 很大程度上是受“儒家學(xué)說的熏陶”和“家庭環(huán)境的影響”。為此，本文不再贅述這層意思，重點敘說蔡元培對慈幼文化的論述和踐行。

多許贈名言?！?/p>

1939年兒童節(jié)前的3月31日，蔡元培專門作《兒童節(jié)歌》一首，表達對全國兒童的深情和期望，充滿著抗戰(zhàn)必勝的信心和希望：“好兒童，好兒童，未來世界在掌中。若非今日勤準(zhǔn)備，將來落伍憾無窮。好兒童，好兒童，而今國難正重重。后方多盡一分力，前方將士早成功?！边@一年4月4日，蔡元培“午后三時，在寓中開兒童節(jié)小小慶祝會”，“到會者除了吾家大小五人外”，還有幾位好友和他們的子女，兒女們也都畫了畫，相互贈送禮物，氣氛十分熱鬧。蔡元培精心組織這個慶祝會，自己專門致開會詞、閉會詞，會后還與孩子們一起做釣魚（抽彩）的游戲，心情特別好，儼然一位返老還童的可愛少年。

可惜，這是蔡元培與孩子們度過的最后一個兒童節(jié)，次年3月5日，他在香港病逝，留給世人追憶的，只是這位“學(xué)界泰斗、人世楷模”的高尚人格和慈幼情懷了。