金蘭

有一個精辟的比喻：將15克鹽放在面前，無論如何你都難以下咽；但當15克鹽放入一碗鮮美的湯中，你就在享用佳肴時，將15克鹽全部吸收了。情感之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需要溶入湯中，才能被吸收；知識需要溶入體驗之中，才能顯現(xiàn)出活力和美感。語文課堂是師生情感交流，心靈溝通的主要陣地。該如何引領(lǐng)學生去觸摸文字的脈搏，去傾聽作者的心聲，從而在師生、文本之間架設(shè)起一座溝通的橋梁呢？這就需要教師有效地創(chuàng)設(shè)情感體驗的氛圍，自然地激發(fā)學生心靈的共鳴，凸顯語文教學的情融融、意切切。

一、感悟情感——入境始覺親

優(yōu)秀的文學作品是通過描繪境界、塑造形象來陶冶、感染讀者的，積極的情感是促使經(jīng)驗、認知轉(zhuǎn)化為信念的催化劑。任何藝術(shù)都可以說是情感的藝術(shù)，語文教學也是擅長情感熏陶的藝術(shù)。每一篇課文、每一堂課、每一個教學環(huán)節(jié)，都應(yīng)選定明確的目標，創(chuàng)造特殊的氛圍，引領(lǐng)學生親近、深入文本，從而提高學生的閱讀能力，豐富學生的精神生活。

《金蟬脫殼》是一篇融知識性和趣味性為一體的課文。作者通過細致的觀察，用活潑的筆觸向我們描繪了金蟬脫殼的奇景，讀后仿佛身臨其境。課文在描寫這一過程時，細致、生動，不遺漏一絲一毫。你瞧：蟬兒的肚子在不停地顫動著，每顫動一次，身上的顏色就由淺而深地變化一次，漸漸地變成了深綠色，變成了棕黑色。肚子的顫動和顏色的變化本來就不易察覺，而作者不僅看到了還注意到了二者的聯(lián)系，真是不放過任何蛛絲馬跡。課文的字里行間都透著這樣的細膩，學生在不知不覺中進入了趣味無窮的境界，不由得連連感嘆。老師不失時機地出示一組清晰的圖片，學生與作者立刻產(chǎn)生了共鳴：“這是多么奇特動人的情景?。∥腋吲d得幾乎叫起來！”再讓學生談?wù)劥藭r的感受，他們就妙語連珠了：有的說真是大開眼界了；有的說不看不知道，一看真奇妙；有的說太激動了，原來蟬就是這樣脫殼的……這時趁熱打鐵，讓他們憑借觀察和想象再次“親歷”金蟬脫殼的全過程：蟬各個部位出殼的順序漸漸明朗，“露、鉆、抖動、伸、仰、撲、抽”幾個動詞也浮了出來。蟬脫殼的艱辛及其表現(xiàn)出的勇氣和智慧同時浮上了學生的心頭：蟬為了開始它新的歌唱生涯，需要沖破自我，沖破一切困擾生命的藩籬；其出殼過程中的每一伸，每一抽都相當艱難，不有著破繭成蝶一樣的生命的律動嗎？此時此刻，學生的感悟不也是“奇特動人”的嗎？

此情此景，學生融入了文本，而文本也融入他們的生命。正因為有了這份親近，二者充滿了生生不息的活力?！敖藤F情濃”，緣情而入文，披文以入情，是打開學生心靈的金鑰匙。語文課堂只有為學生提供更多的滋養(yǎng)，他們才會產(chǎn)生強烈的情緒活動，激活蘊藏的無限潛能，形成內(nèi)在的精神力量。當學生被濃濃的情感滲透、包圍時，也就真正地實現(xiàn)了趣中學、學中悟、悟中得。

二、傳達情感——形散神不散

散文的“形散”是其外觀，“形散”的目的是多角度、多側(cè)面、多手段地去表現(xiàn)一個中心，去抒發(fā)一種感情，去表明一種思考。語文課堂亦如此。要充分給予學生“心靈的自由”，使更多的學生既重視自己的語言表達，又善于傾聽老師的點撥及同伴的發(fā)言。在多維互動中，實現(xiàn)思想的碰撞、靈感的綻放；在興味十足中，領(lǐng)略課文的魅力、人物的形象。

《鄭和遠航》一課雖沒有太大的難度，但篇幅較長，又有復述要求。怎樣才能避免繁瑣的提問，該找哪一點來推及全篇，進而深入品析呢？細究之下，筆者抓住了最后一個自然段中敘述鄭和遠航偉大意義的句子，以“鄭和遠航真是一次（）的遠航”為線索層層展開教學。學生圍繞問題自讀，自悟，自我升華。有的首先抓住了文中詳盡的數(shù)字來交流，他們體會到遠航船隊的規(guī)模之大，七次遠航歷時的久遠和范圍的廣泛。因勢利導，指點學生重點體會第二自然段中對寶船的介紹，通過朗讀感知寶船的雄偉壯觀和大明王朝雄厚的實力。在學生理解不夠深刻的時候，將相關(guān)內(nèi)容與學生的生活聯(lián)系起來，如將寶船的規(guī)模與教學樓進行比較。學生的印象就深了，驚嘆之情溢于言表。接著又有學生抓住了航行途中遇到的兇險來體會我國古代人民頑強的探索精神，通過品析“呼嘯”、“撲”、“撕裂”等關(guān)鍵詞句，加深了對“化險為夷”一詞的領(lǐng)悟。最后通過誦讀相關(guān)的成語，復述第一次遠航的經(jīng)過，學生便油然而生民族自豪感和對鄭和的深深敬仰。課文教完了，但學生探究的興致依然很高：鄭和為何要遠航？鄭和遠航的出發(fā)地在哪兒，為什么要選擇這樣一個地方？鄭和其余六次遠航順利嗎？這時就借助圖片、音樂、錄像等再現(xiàn)歷史，訂閱《鄭和下西洋》一書，建立專題網(wǎng)站，為學生提供直觀的幫助。當學生嘗試著自己去分析、去解決問題的時候，疑難也就迎刃而解了。

問題來源于學生自己，激起了他們求知的欲望；自主探究得來的知識根深蒂固，和被動接受的結(jié)果截然不同。古人云：“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光。”在這過程中，很重要的一點就是要關(guān)注學生的學習情緒，要跟上老師的及時點撥?？粗麄兘涣鲿r的滔滔不絕，似乎字字句句都在傳情達意，這樣的課堂愉悅而富有教益，學生的能力和素養(yǎng)也在學習中不斷提高。

三、內(nèi)化情感——無聲勝有聲

繪畫藝術(shù)中講究“留白”，音樂欣賞中講究“休止”。在課堂教學中也應(yīng)注意留有一定的時間、空間，讓學生獨立地思考，盡情地翱翔。猶如蘇霍姆林斯基所說“好像只是打開一個通往一望無際的科學世界的窗口，而把某些東西有意的留下來不講”。這并非是對知識的舍棄，而是欲擒故縱，目的是創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，引起學生的注意，內(nèi)化深厚的意蘊。

《我和祖父的園子》選自蕭紅的《呼蘭河傳》，語言生動明快，內(nèi)容縱橫交錯，多層次、多角度地突出了文章的中心。如此錯綜復雜的事件關(guān)系，便構(gòu)成了教學的難點。該如何預設(shè)，在一節(jié)課之內(nèi)實現(xiàn)長文短教呢？一讀再讀，發(fā)現(xiàn)作者集中表現(xiàn)的是童年生活的美好，這份美好就在于：在祖父的園子里，生活是逍遙自在的。園子——生機勃勃的園子——自由快樂的園子——自由快樂的“我”，文中出現(xiàn)了這樣的句式：“要……就……”、“愿意……就……”筆者便以“自由”為突破口，以文本為抓手，給予學生充足的時間充分地體悟。在與文字的親密接觸中，他們領(lǐng)略著作者描繪的意境，沉浸于作者的內(nèi)心世界。循序漸進地感悟、內(nèi)化，伴隨著神思妙想的馳騁、流淌，呈現(xiàn)在學生腦海中的是一幅幅悠然自得而又生機盎然的畫面：“我是園子里的一只蜜蜂，我想去拜訪哪朵花，就去拜訪哪朵花”、“我是園子里的一條小蟲，我要吃青菜就吃青菜，要吃菠菜就吃菠菜”、“我是園子里的一個大冬瓜，愿意躺著就躺著，愿意趴著就趴著”……瞧他們，聽著聽著就不由地咧嘴笑了。老師也忍不住要說：“我是園子里的一棵小草，我想聞聞花香就聞聞花香，想吻吻清風就吻吻清風”、“我是園子里的一片落葉，我愿意起舞就跟隨和風的節(jié)奏，我愿意休憩就撲進大地的懷抱……”就這樣邊讀邊笑，邊想邊說，快樂、自由的空氣悄悄地彌散開來，浸潤著每一個學生，也感染著老師。

這一課虛實相映，無“話”處皆成妙境，任何參與其間的生命個體都可獲得隨心所欲的成長、無拘無束的幸福。這自由的“園子”仿佛是心靈的“氧吧”，讓每個人的呼吸都變得氣定神閑、妙不可言。教學當以學生為主體，語文課上的留白為學生插上了想象的翅膀。他們調(diào)動自己的思維去填補、去創(chuàng)造，從而得到了意外的享受。于是，課堂成為學生施展才華的場所，成為閃耀靈性的舞臺。

四、延伸情感——言盡意無窮

閱讀對話是師、生、文本三者之間的溝通、融合、互動。鏈接生活，重組語言，設(shè)計靈活多樣的對話形式，于不知不覺中撥動著學生的心弦?！熬渲杏杏辔叮杏杏嘁狻?。學生不僅要“鉆進去”，更要“跳出來”，在多元解讀中傾聽他們的心聲。通過合理地拓寬、開掘，師、生、文本都將進入更為廣闊的空間，達到語義與語境的融合，情理與情趣的一體，課內(nèi)與課外的貫通。

《談禮貌》的作者精心選取了三個事例：自己有求于別人時，無意中做了對不起別人的事時，別人無意中傷害了自己的時候。這三個事例說服力特別強，筆者在教學時就緊緊抓住這三個故事來幫助學生理解其中的道理，讓理解道理貫穿在故事對白中。例如讓學生結(jié)合第三個故事說說“文雅、和氣、寬容的語言”指的是哪一句，朱師傅聽了以后心情有了什么變化，以此體會“溝通了人們的心靈”一句的意思；讓學生結(jié)合周總理說的話來體會他是個怎樣的人，理解“反映出一個人的思想情操和文化修養(yǎng)”這句話的含義。講道理就不再是講空洞的道理，讀故事也不僅僅是讀有趣的故事，在二者的相互印證中語文課成了“讀書”課。讀中理解，理解了再讀，禮貌待人也就深入到學生的心中了。何不讓“禮貌”也成為生活的主旋律，一遍又一遍地落實到學生的行動上？文中“禮貌”一詞出現(xiàn)在五句話里，共八次，就像悠揚的樂曲貫穿始終，縈繞心田。于是回答問題時，不忘讓他們讀讀古訓、俗語；理解事例時，反復品味蘊含哲理的句子；到了最后，讓學生聯(lián)系生活實際，編寫課本劇。學生改編的過程，就成了他們走向作品深處、學習做人的過程?！岸Y”成為這堂課的種子，“演”促使它生長，長在了學生的一言一行上。正如末尾總結(jié)的：“學會禮貌待人，恰當?shù)厥褂枚Y貌語言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活更加美好。”

語文老師孜孜以求的不僅僅是開頭的引人入勝，中間的環(huán)環(huán)緊扣，更需要收尾的無窮回味。巧妙的延伸能讓學生的主動性得以充分展示，創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮，個性得以充分張揚。陶行知說得好：“只要把兒童解放出來，小孩也能辦大事，也能互教互學，自己當‘小先生”。只要用心指引，搭建起合作的平臺，學生就能從中受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪，并在傾情展示中快樂成長。

德國教育家第斯多惠認為：“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！必S富的情感體驗是獲取真知的動力之源。設(shè)法把自己當作“學生”，把學生看作自己的“學習伙伴”，調(diào)動起積極的情感體驗，充滿熱情地共學共進。在暢談、暢想中，實現(xiàn)真正意義上的心靈的對話，才能使語文課堂充滿人性、富有個性。

（作者單位：昆山國際學校）