靳磊

2008年的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上燃放的12萬枚煙花絕大多數(shù)都產(chǎn)自萍瀏醴地區(qū)，那串讓人拍案叫絕的“奧運(yùn)大腳印”也包含其中。

為了慶祝抗戰(zhàn)勝利，萍瀏醴三地十多支星子燈隊(duì)伍齊聚麻石沖，舉行了一場迄今為止最盛大的星子燈表演，一時(shí)間萬人空巷。

從1958年開始，醴陵瓷業(yè)公司開始為毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人燒制專用瓷器，因此，醴陵釉下五彩瓷又被稱作“紅色官窯”，名噪一時(shí)。

現(xiàn)在的萍瀏醴有“三大招牌”。排名第一、最出名的是花炮，其次就是星子燈表演和釉下五彩瓷?；ㄅ谧圆槐卣f，每年的產(chǎn)量早就位居世界第一；而星子燈表演卻很稀奇，它脫胎于煙花，是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的民俗。星子燈表演一般在中秋之夜進(jìn)行——只見黑暗中人們手執(zhí)點(diǎn)燃的火藥媒子，激情狂舞，隨著步法的不斷改變，火焰幻化成一個(gè)個(gè)瑰麗圖形，蔚為壯觀。

釉下五彩瓷也誕生在萍瀏醴地區(qū)，現(xiàn)在的產(chǎn)區(qū)主要集中在醴陵。釉下五彩瓷號(hào)稱“新國瓷”，它“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。當(dāng)現(xiàn)代人驚異于釉下五彩瓷的美麗時(shí)，可能誰都不會(huì)想到它竟與宋代火器“鐵火球”有著共同的血脈和源流。

中國花炮的“核心產(chǎn)地”

有資料表明，目前全世界煙花鞭炮總量的六成、全國總量的八成產(chǎn)于萍瀏醴地區(qū)，因此，萍瀏醴又有了中國花炮“核心產(chǎn)地”的稱譽(yù)。

萍瀏醴生產(chǎn)花炮的歷史由來已久，大約在唐貞觀十九年（公元645年），上栗麻石（今萍鄉(xiāng)上栗麻石）人李畋用爆竹替唐太宗除妖驅(qū)邪，使龍?bào)w康復(fù)——這是歷史上關(guān)于萍瀏醴花炮的最早記載，而李畋也被后世尊為“花炮祖師”，備受尊崇。直到今天，每逢農(nóng)歷四月十八李畋誕辰，萍瀏醴地區(qū)很多花炮廠都要停工一天，為祖師慶生。

經(jīng)過千年發(fā)展，到了明末清初時(shí)，萍瀏醴地區(qū)的花炮業(yè)開始繁榮興旺。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的“正鞭”、“八扣”煙花開始遠(yuǎn)銷南洋，在南洋華僑中聲譽(yù)卓著。據(jù)成書于民國年間的萍鄉(xiāng)縣志《昭萍志略》統(tǒng)計(jì)，1931年，僅萍鄉(xiāng)上栗一帶就分布有花炮作坊400余家，各種商會(huì)30余個(gè)。也就在此時(shí)，萍鄉(xiāng)、醴陵兩地的花炮行會(huì)還出資改善了淥水航運(yùn)，無數(shù)煙花爆竹得以在這里裝船駛?cè)胂娼?，銷往全國。

在后來的歲月里，萍瀏醴花炮見證了中國歷史的各個(gè)偉大時(shí)刻：抗戰(zhàn)勝利慶典、新中國開國大典、歷次國慶慶典，以及2008年的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式——這屆開幕式上燃放的12萬枚煙花絕大多數(shù)都產(chǎn)自萍瀏醴地區(qū)，那串讓人拍案叫絕的“奧運(yùn)大腳印”也包含其中。這些璀璨的煙花已成為今天萍瀏醴的“招牌”和經(jīng)濟(jì)支柱。

為什么煙花生產(chǎn)能在萍瀏醴一枝獨(dú)秀？除了歷史起源的因素，更多則要?dú)w結(jié)于這里獨(dú)特的地理環(huán)境。從地形上看，山地、丘陵占到萍瀏醴地區(qū)總面積的60%以上，可耕地少，光靠種地顯然是養(yǎng)不活如此多的人口的（萍瀏醴都是人口密集地，僅瀏陽一縣就有130多萬人），然而天無絕人之路，“花炮祖師”李畋的發(fā)明恰好為眾人指明了方向。

勞動(dòng)力充足，再加上當(dāng)?shù)氐脑牧县S富——例如，滿山的竹木可以用來造紙，制作炮衣；竹林之下就有火硝礦，挖出來就用，連外購的運(yùn)費(fèi)都省了。于是，萍瀏醴地區(qū)的花炮業(yè)很快蓬勃興起。

造花炮是個(gè)危險(xiǎn)的行當(dāng)，無論原料還是成品都易燃易爆，稍有不慎便會(huì)釀成大禍。而在安全方面，萍瀏醴地區(qū)卻有著天然的優(yōu)勢——這里山陵密集，為各個(gè)花炮作坊間提供了遮蔽與隔離，一處起火不至于延燒全局，而大大小小的河汊也帶來了消防便利。

花炮生產(chǎn)利潤豐厚，自明清以來，萍瀏醴地區(qū)因做花炮發(fā)家的人多如牛毛，僅進(jìn)入地方志的就有數(shù)十位。在萍瀏醴很多地方，一部花炮行業(yè)史甚至就是地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史，比如瀏陽，這座僻處湖南東部山區(qū)的小縣，其城市規(guī)模、城市建設(shè)不輸于中國任何一座中等城市，花炮居功至偉。

星子燈：“煙花之祖”的傳奇

萍瀏醴人造花炮的技術(shù)天下第一，而玩花炮的手法更是層出不窮，令人拍案叫絕。撇開那些融入了現(xiàn)代高科技的煙花、煙火不談，已在此地流傳了數(shù)百年的“星子燈”是最值得一提的。

星子燈起源于元末明初亂世，那時(shí)各路豪強(qiáng)并起。其中陳友諒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍就在江西、湖南一帶與元朝軍隊(duì)展開爭奪，民眾死傷無數(shù)，史稱“湖南血洗”。而正處在湘贛交界上的萍鄉(xiāng)、瀏陽、醴陵則首當(dāng)其沖，十室九空，其凄慘情形可想而知。

戰(zhàn)亂過后，萍瀏醴地區(qū)瘟疫流行，為了遏制疫情，當(dāng)?shù)孛癖娨虻刂埔讼氤隽艘粋€(gè)絕妙主意。他們從鞭炮作坊找來硫磺、火硝，搓成長條后點(diǎn)燃，頓時(shí)火星四射、濃煙滾滾，房前屋后熏一遍后，果然就起到了消毒的作用，瘟疫很快驅(qū)散了。由于這種“火藥媒子”只會(huì)燃燒釋放出煙霧和火星，不會(huì)爆炸，因此就被人們稱作“煙花星子燈”。相傳它就是現(xiàn)代煙花的起源。

后來，星子燈被朱元璋引入軍隊(duì)，用于夜間操練陣法——操練時(shí)，每個(gè)士兵手持一根“火藥媒子”演練陣形，這樣即使在漆黑的夜晚，士兵也能搞清楚陣形變化過程。今天，在醴陵葉家坳還留有一座當(dāng)年朱元璋軍隊(duì)的校場，石砌的寨門和城墻至今尚在。朱元璋就在這里用星子燈訓(xùn)練部隊(duì)，直到一步步當(dāng)上明朝開國皇帝。

明朝開國后，星子燈由軍中回歸民間，并逐漸發(fā)展為一種娛樂活動(dòng)。耍星子燈時(shí)，為首的一人舞動(dòng)龍珠，另外7人各舉一支夾著多支火藥媒子的木耙。他們在龍珠的引導(dǎo)下，邊走舞邊晃動(dòng)手中的木耙，隨著步伐的變換，火藥媒子迸射出的橘亮火光能呈現(xiàn)出許多陣形圖案。自誕生之日起，星子燈都一直在以白兔潭、南橋、富里為中心的萍瀏醴地區(qū)流傳。1945年9月，為了慶祝抗戰(zhàn)勝利，萍瀏醴三地十多支星子燈隊(duì)伍齊聚麻石沖，舉行了一場迄今為止最盛大的星子燈表演，一時(shí)間萬人空巷。據(jù)當(dāng)年曾觀看表演的老人回憶，在所有的表演隊(duì)伍中，醴陵星子燈最出彩，他們不僅陣行花式多，還能推陳出新擺出“抗戰(zhàn)勝利”等字樣。后來醴陵星子燈還一直耍到了省城長沙的舞臺(tái)上，給萍瀏醴的花炮匠人們大大爭了一把光。

到了現(xiàn)代，尤其是上世紀(jì)90年代以后，伴隨萍瀏醴地區(qū)越來越發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，星子燈卻沒落了。從1990年到2005年，十多年時(shí)間里，萍瀏醴三地?zé)o一場星子燈表演，許多星子燈藝人都將手藝默默藏起，變身為花炮技師、炮廠老板，融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流。直到2007年，一些傳統(tǒng)文化學(xué)者發(fā)出呼吁，希望恢復(fù)星子燈傳統(tǒng)技藝——出人意料，他們的聲音竟得到了社會(huì)的熱烈回應(yīng)，不少老藝人“重出江湖”，就連排練、演出費(fèi)用也被一些熱心人士私下“包圓”。2008年中秋，久違的星子燈表演終于重登舞臺(tái)。

對于星子燈表演的起死回生，醴陵一位民俗學(xué)者曾言：“星子燈的起起伏伏，恰恰說明了它的生命力。它是這片土地的產(chǎn)物，幾百年來流淌在人們的血脈里，早已成為共同的文化”，而萍瀏醴的文化共性，則成為星子燈傳承發(fā)展的關(guān)鍵。

從炸彈“鐵火球”到釉下五彩瓷

萍瀏醴地區(qū)燒制陶瓷的歷史遠(yuǎn)比做花炮要長，現(xiàn)代考古發(fā)掘證明，早在2000年前的東漢時(shí)期，萍瀏醴大地上就有很多陶窯陶坊分布。

在南宋以前，萍瀏醴地區(qū)的制陶、花炮這兩個(gè)行業(yè)仿佛兩根平行線，互不相交。一直到了南宋末年，宋金、宋蒙交鋒之際，一種威力巨大的火器“鐵火球”，才將兩個(gè)行業(yè)聯(lián)系了起來。鐵火球類似于今天的重磅炸彈——往一只巨大的中空的瓷膽中填入火藥，臨敵時(shí)點(diǎn)燃投放，爆炸殺傷力驚人。南宋嘉定十四年（公元1221年），金軍在攻打蘄州（今湖北蘄春）時(shí)就遭到守城宋軍用鐵火球迎頭痛擊，傷亡慘重。

鐵火球的制造需要高超的制瓷和火藥冶煉工藝，在當(dāng)時(shí)中國能兼具這兩種技術(shù)的非萍瀏醴莫屬，再參考近年的一些考古證據(jù)，歷史學(xué)家們斷定，萍瀏醴地區(qū)在古代中國兵器史上也占有重要地位。到了明代，由于天下安定以及相鄰江西景德鎮(zhèn)制瓷技術(shù)的引進(jìn)，萍瀏醴瓷器逐漸嶄露頭角，特別是三地中的醴陵，所產(chǎn)瓷器已經(jīng)形成品牌，擁有很大名氣。

時(shí)間又過了200多年，清光緒年間，湖南鳳凰人熊希齡（辛亥革命后擔(dān)任北洋政府總理）和醴陵舉人文俊鐸創(chuàng)辦了湖南官立瓷業(yè)學(xué)堂，他們結(jié)合當(dāng)?shù)刂拼蓚鹘y(tǒng)和外來技術(shù)，首創(chuàng)“釉下五彩”燒制工藝。所謂“釉下五彩”，就是用色料在已成型晾干的素坯（即半成品）上繪制各種紋飾，然后罩以白色透明釉或者其他淺色面釉，入窯高溫一次燒成。燒成后，瓷器上的圖案便被一層透明釉膜覆蓋，表面平滑柔和，晶瑩無比。除了外觀與眾不同，制作“釉下五彩瓷”的瓷土也很有講究，是專選的湖南雪峰山上的球白泥——球白泥剛挖出時(shí)狀如雞蛋，把這個(gè)“雞蛋”剖開，挑出最里層的“蛋黃”碾碎，化成泥漿使用，所以釉下五彩瓷的瓷質(zhì)相當(dāng)好，號(hào)稱“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。從此，萍瀏醴瓷器一飛沖天。

1909年到1911年，“釉下五彩瓷”分別參展武漢勸業(yè)會(huì)、南洋勸業(yè)會(huì)和意大利都朗國際賽會(huì)，連續(xù)摘得頭魁。1915年，釉下五彩瓷在巴拿馬萬國博覽會(huì)上首次亮相便獲得金獎(jiǎng)。從這一時(shí)期起到上世紀(jì)30年代，瓷器與花炮已成為萍瀏醴“雙璧”，行銷全國乃至日本、東南亞各地。

可惜好景不長。后來，由于受到連續(xù)十多年湘贛軍閥混戰(zhàn)的影響，“釉下五彩瓷”由盛轉(zhuǎn)衰。1930年，隨著當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的湖南瓷業(yè)制造公司倒閉，“釉下五彩瓷”迅速淡出了人們的視野，銷聲匿跡，直到20多年后才重新恢復(fù)生產(chǎn)。關(guān)于“釉下五彩瓷”的死而復(fù)生，普遍的說法是它得益于毛澤東主席的關(guān)注——毛澤東年輕時(shí)曾在湖南考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，多次到過瀏陽、醴陵地區(qū)，對當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的陶瓷印象深刻。1956年，毛澤東批示在醴陵成立瓷業(yè)公司，從1958年開始，醴陵瓷業(yè)公司開始為毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人燒制專用瓷器，因此，醴陵釉下五彩瓷又被稱作“紅色官窯”，名噪一時(shí)。時(shí)至今日，釉下五彩瓷仍常被選作國禮贈(zèng)送外賓，堪稱新一代的“國瓷”。