在澳大利亞被發(fā)現(xiàn)之前，生活在十七世紀(jì)歐洲的人們都相信一件事——所有的天鵝都是白色的。

在澳大利亞被發(fā)現(xiàn)之前，生活在十七世紀(jì)歐洲的人們都相信一件事——所有的天鵝都是白色的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)所能見(jiàn)到的天鵝的確都是白色的，所以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)主義，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)真理，至少可以算是一個(gè)公理吧。那么，見(jiàn)到黑色天鵝的幾率是多少呢？根本無(wú)法計(jì)算，也沒(méi)有人想過(guò)要計(jì)算。直到1697年，探險(xiǎn)家在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了黑天鵝，人們才知道以前的結(jié)論是片面的——并非所有的天鵝都是白色的。見(jiàn)到第一只黑天鵝，對(duì)于鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)者而言或許是個(gè)很有意思的驚喜，但這并不是發(fā)現(xiàn)黑天鵝這一事件的重要意義之所在。這是一個(gè)證明，證明了我們的認(rèn)知是多么的具有局限性——雖然你是在觀(guān)察了幾百萬(wàn)只天鵝之后才得出了“所有的天鵝都是白色的”結(jié)論，但只需要另一個(gè)發(fā)現(xiàn)就能將它徹底推翻。對(duì)，你需要的就是這樣一只黑色的鳥(niǎo)，盡管有人說(shuō)它并不好看。

大約在四百年前，弗朗西斯培根就曾經(jīng)發(fā)出這樣的警告：當(dāng)心被我們自己思想的絲線(xiàn)絲絲束縛。但是我們老是犯這種錯(cuò)誤，老是以為過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情很有可能再次發(fā)生，所以免不了會(huì)憑經(jīng)驗(yàn)辦事。比如說(shuō)，我們經(jīng)常編出簡(jiǎn)單的理由或故事來(lái)解釋我們尚不知曉（而很有可能是我們根本就不可能知道的）復(fù)雜的事情。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：我們無(wú)法預(yù)知在未來(lái)的某一天股市會(huì)漲還是會(huì)跌，據(jù)以推斷預(yù)測(cè)的理由要么過(guò)于簡(jiǎn)單化了，要么根本就是錯(cuò)誤。事實(shí)上，真正重大的事件是無(wú)法預(yù)知的，塔勒布把這稱(chēng)之為“黑天鵝”。作者的這一論點(diǎn)，對(duì)于那些靠預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為業(yè)的MBA甚至曾獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)的專(zhuān)家們而言，可以說(shuō)是沉重的一擊。這在Nassim Nicholas Taleb已經(jīng)不是第一次了，在他的上一部作品《被隨意性愚弄》（曾被翻譯成十九種語(yǔ)言出版，是當(dāng)年的最暢銷(xiāo)書(shū)之一）一書(shū)中，就曾發(fā)出這種聲音。而今在《黑天鵝》中，他把重點(diǎn)進(jìn)一步聚焦在自然科學(xué)最無(wú)所作為的一點(diǎn)——預(yù)知未來(lái)。并非只有華爾街才需要預(yù)測(cè)未來(lái)，事實(shí)上我們每個(gè)人都常常有意無(wú)意地做預(yù)測(cè)——當(dāng)你決定買(mǎi)保險(xiǎn)的時(shí)候，或者系上安全帶的時(shí)候，等等。

“黑天鵝”有著高度不可能事件所應(yīng)具備的三個(gè)特征：第一點(diǎn)是不可預(yù)知性；第二點(diǎn)是它所帶來(lái)的影響是巨大的；第三點(diǎn)是，在此之后，人們總是試圖編造理由來(lái)作解釋?zhuān)米屨虑榭雌饋?lái)不是那么的隨意就發(fā)生了，而是事先能夠被預(yù)測(cè)到的——通過(guò)這樣那樣的分析。Google公司所取得的驚人的成功就是這樣的一只“黑天鵝”，美國(guó)911事件也是。對(duì)于塔勒布而言，黑天鵝無(wú)處不在，幾乎是世界上任何事情的基礎(chǔ)——從宗教的興起到我們每個(gè)人的私生活。

那么，為什么在黑天鵝被發(fā)現(xiàn)之前，沒(méi)有人去設(shè)想一下其他顏色的天鵝也有可能存在呢？塔勒布給出的答案是：在應(yīng)該關(guān)注共性的時(shí)候，人類(lèi)錯(cuò)誤地關(guān)注著特性，反之亦然。受思想的束縛之害，我們總是習(xí)慣于重視已知的事物，而忘記了去想想為什么有那么多其他的事物我們還不了解。多年來(lái)，塔勒布一直致力于研究人性的弱點(diǎn)之一，就是自欺欺人——我們以為自己知道的很多，而事實(shí)上我們真正知道的東西很少。在許多大事件陸續(xù)發(fā)生并改變著我們的世界的時(shí)候，我們卻還像鴕鳥(niǎo)一樣把頭埋在沙堆中，禁錮著自己的思想。因此，我們總是習(xí)慣于將事物作簡(jiǎn)單的歸類(lèi)處理，一味將可能性比較小的概率事件歸結(jié)為不可能那一類(lèi)，也就難怪會(huì)有那么多“黑天鵝”出現(xiàn)了。然而，塔勒布毫不留情地指出：歷史不是徐徐行進(jìn)的，而是活蹦亂跳式的。從以往的事件中歸納總結(jié)妄圖加以解釋的做法，不過(guò)是為了獲得心理上的滿(mǎn)足和安慰感罷了，談不上任何實(shí)用性。比如說(shuō)911，比如說(shuō)股票市場(chǎng)的突然大跌甚至股災(zāi)。

在《黑天鵝》這一堪稱(chēng)具有革命性意義的書(shū)中，塔勒布研究了高度不可能事件以及不可預(yù)期事件的強(qiáng)大的影響力，相當(dāng)精彩且極具啟發(fā)性——它很有可能改變你看待這個(gè)世界的方式——好多我們自以為非常清楚確定的事情，在看過(guò)《黑天鵝》之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上我們一無(wú)所知。但是也不必悲觀(guān)，作者同時(shí)還告訴了我們對(duì)付“黑天鵝”的訣竅，處理得當(dāng)?shù)脑?huà)還有可能變被動(dòng)為主動(dòng)，甚至從中獲益。運(yùn)氣、不確定性、可能性以及認(rèn)知，是塔勒布窮其一生研究的問(wèn)題，其自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)背景，在《黑天鵝》中表現(xiàn)得淋漓盡致，駕馭起來(lái)顯得游刃有余。不僅如此，塔勒布還是一位懂得娛樂(lè)的作家，文字一如既往地延續(xù)了其探索性的隨意風(fēng)格，充滿(mǎn)著智慧、調(diào)侃和戲謔?？梢哉f(shuō)，是塔勒布成就了《黑天鵝》，而《黑天鵝》本身就是一只“黑天鵝”。

作者介紹：

塔雷伯生在黎巴嫩一個(gè)希臘正教的家庭里。他擁有華頓學(xué)院（Wharton School）的企管碩士及巴黎大學(xué)（University of Paris）的博士學(xué)位。他除了是紐約大學(xué)金融風(fēng)險(xiǎn)名譽(yù)教授外，本身也是投資管理公司Universa Investments的合伙人，專(zhuān)門(mén)為客戶(hù)評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)及作出對(duì)應(yīng)策略。兩年前，他出版《黑天鵝效應(yīng)》(The Black Swan：The Impact of the Highly Improbable)一書(shū)。該書(shū)試圖解釋我們對(duì)于“我們所不知道的事物”所知道的一切。作者提出簡(jiǎn)單得令人吃驚的技巧，協(xié)助讀者面對(duì)黑天鵝現(xiàn)象，并從這些意外的大事件獲益。該書(shū)出版后大受歡迎，曾高踞美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)榜17個(gè)星期、銷(xiāo)量逾150萬(wàn)冊(cè)。塔雷伯之前出版的《隨機(jī)的致富陷阱》（Fooled by Randomness）也是暢銷(xiāo)書(shū)，已經(jīng)以20種語(yǔ)言發(fā)行。