內(nèi)容摘要：近幾年來(lái)，詩(shī)人王新民筆耕不輟，相繼出版了隨筆集《泅渡》、《文化阡陌》和評(píng)論集《文學(xué)補(bǔ)丁》等?？v觀王新民的作品，給人印象最深的是吶喊，是呼喚，是憂慮，是期盼。作家的眼光始終追隨時(shí)代的腳步，像一架高度敏感的探測(cè)儀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：王新民； 詩(shī)歌； 責(zé)任； 憂慮；

王新民，1993年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，系湖北省作協(xié)詩(shī)歌創(chuàng)作委員會(huì)副主任，省作協(xié)全委會(huì)委員，武漢作家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席，《武漢作家》總編輯。三十多年的創(chuàng)作歷程，王新民著作等身，曾先后出版詩(shī)集《走向黎明》、《美麗的陣痛》；散文詩(shī)集《顫抖的靈肉》；少兒詩(shī)集《溫柔的小溪》；評(píng)論集《與繆斯女神握手》；《王新民文集》（四卷）等。近幾年來(lái)，王新民筆耕不輟，又相繼出版了隨筆集《泅渡》、《文化阡陌》和評(píng)論集《文學(xué)補(bǔ)丁》等。

我以為，王新民給自己的每一部作品起名都是頗有深意的。它們連綴組合，宛若一條時(shí)間的河流，有意或無(wú)意地展示了王新民三十多年來(lái)整個(gè)的思想歷程和心路歷程。由青春年少對(duì)黎明的渴盼，由美麗的陣痛、靈肉的顫抖，回歸到溫柔的小溪，于悠悠歲月中，在困惑迷茫中奮力泅渡，在文化的阡陌里徜徉漫步，步入中老年，回望理想跋涉的路途，雖無(wú)怨無(wú)悔，但也有很多遺珠之憾，于是便有了《文學(xué)補(bǔ)丁》——王新民委實(shí)是希望自己文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程更趨完美。由詩(shī)歌、散文詩(shī)到隨筆，再到評(píng)論，王新民走過(guò)了一條由浪漫回歸理性，由激情回歸沉靜，由理想回歸現(xiàn)實(shí)的征途。

一直以來(lái)，我對(duì)王新民主席懷有崇高的敬仰，只是他的作品我無(wú)緣一一讀到。今年年初，我?guī)捉?jīng)周折，偶得他早期的兩本詩(shī)集《美麗的陣痛》和《顫抖的靈肉》，如獲至寶。每天晚上，我將它們放置于案頭細(xì)細(xì)品讀，早晨起床即把它們放進(jìn)隨身攜帶的挎包，于上班閑暇的時(shí)光里從容不迫地與它們對(duì)話交流。那優(yōu)美的文字、雋永的意境、豐富的思想、深刻的哲理、飽滿的激情、嚴(yán)肅的責(zé)任、無(wú)畏的勇氣、鮮明的愛(ài)憎、不懈的追求、執(zhí)著的奮斗，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著我，鞭策著我，啟迪著我，引導(dǎo)著我。在春雨霏霏、乍暖還寒的季節(jié)里，在驕陽(yáng)潑辣、烈日炎炎的盛夏里，尋一方寧?kù)o之所，靜心閱讀王新民《顫抖的靈肉》，我的靈肉也隨之一起顫抖！讀《美麗的陣痛》，我同樣感受到了詩(shī)人的陣痛！那美麗的詩(shī)句，閃耀著人性的光輝，分明是詩(shī)人顫抖的靈肉陣痛后分娩的粒粒珠璣！我曾在閱讀后情不自禁地寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：你的詩(shī)/有著女兒般的柔情細(xì)膩與秀氣/有著男人般的野性豪情與粗獷/你的詩(shī)/有著自我的渺小審視與求索/有著智者的博大精深與憂思/你的詩(shī)是一軸長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷/一支香煙和一杯酒的寫(xiě)意/……讀你的詩(shī)，于世俗慵懶頹廢中/經(jīng)歷一場(chǎng)靈魂的洗禮/選擇文字就是選擇責(zé)任/生命與文字的長(zhǎng)度/在你的詩(shī)中得到升華與對(duì)比/……讀你的詩(shī)，與夢(mèng)無(wú)關(guān)的年齡/走進(jìn)一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)/寤寐思服/寢食難安/是你的文字纏上了我/還是我愛(ài)上你……

想起近年來(lái)零星地讀過(guò)《王新民文集》、《泅渡》、《文化阡陌》、《文學(xué)補(bǔ)丁》等作品，王新民宛若一幅年代久遠(yuǎn)的裝幀畫(huà)，在經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理后，又重現(xiàn)了昔日的風(fēng)采，霎那間耀眼起來(lái)。

在詩(shī)集《美麗的陣痛》中，貫穿始終的主題是責(zé)任、奮斗與愛(ài)。在那些火一樣熱烈奔放的文字里，我看到了詩(shī)人的熱血在沸騰，責(zé)任在燃燒。如《我們打夯》中，詩(shī)人寫(xiě)道：我們站在父輩倒下的原野/用陽(yáng)光填補(bǔ)著悲壯的荒涼/我們用燃燒的熱血打夯/我們用轟鳴的筋骨打夯/“嘿左！嘿左！嘿左！……”/為了生活的道路不再?gòu)澢?為了祖國(guó)的身體更加強(qiáng)壯/歷史啊，請(qǐng)把巨大的陣痛/扣進(jìn)我們的肉體/請(qǐng)把飛奔的車(chē)輛/放在我們的肩上/“嘿左！嘿左！嘿左！……”/我們打夯！我們用生命打夯！再如《我是纖夫，我拉纖》中，詩(shī)人寫(xiě)道：我躬著江河般彎曲的腰/奮力拉著一根古老的長(zhǎng)纖/我的肩上系著我的祖國(guó)/我的牙關(guān)咬著我的信念/我沿著彎彎的流水/我踏著歷史的曲線/把落下的太陽(yáng)拉出/把殘缺的月亮拉圓/我是纖夫，我拉纖/雖說(shuō)我像一支遠(yuǎn)古的弓箭/雖說(shuō)我似一條原始的小船/但我揚(yáng)起的是我生命的旗幟/我拉著的是我?jiàn)^斗的宣言/我一步立起一個(gè)堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn)/用身體組成一條閃光的弧線/把彎曲的江河拉直/把苦澀的生活拉甜……

讀著這樣的詩(shī)句，你會(huì)感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)生活無(wú)比強(qiáng)烈的熱愛(ài)，這種愛(ài)是真摯的，深入骨髓的。詩(shī)人愿為改變祖國(guó)的貧窮面貌，為實(shí)現(xiàn)幸福美好的新生活而不惜陣痛，不懼陣痛，并愿為之付出生命的全部。時(shí)隔二十多年，即使是今天，這樣的詩(shī)句讀來(lái)仍是那么令人動(dòng)容，令人震撼。

王新民誕生于生長(zhǎng)著史詩(shī)同時(shí)也生長(zhǎng)著憂患與貧窮的江南丘陵地帶，他是在山風(fēng)山雨中和山民的肩胛上長(zhǎng)大的漢子，他對(duì)生養(yǎng)他的故鄉(xiāng)始終飽含著感恩與贊美。其早期詩(shī)歌的素材大多來(lái)源于故鄉(xiāng)的一草一木，一山一水，一人一物，字字句句，溫情繾綣，情真意切。在散文詩(shī)集《顫抖的靈肉》中，詩(shī)人寫(xiě)到了故鄉(xiāng)的油菜花、桃花、金銀花、無(wú)名花，寫(xiě)到了丘陵和丘陵女，寫(xiě)到了父親和集郵的老農(nóng)，寫(xiě)到了一群光著屁股的孩子和賣(mài)雞蛋的小姑娘，寫(xiě)到了“專業(yè)戶”的汽車(chē)和進(jìn)城的鄉(xiāng)下姑娘……故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就是那樣不經(jīng)意間融入了詩(shī)人的情懷，落在了詩(shī)人的筆下，它帶著清晰的歷史的印跡，更流露出詩(shī)人對(duì)于當(dāng)代社會(huì)人民生活與生命的關(guān)注與思考。如《當(dāng)太陽(yáng)西落》中，詩(shī)人寫(xiě)道：既然太陽(yáng)每天都會(huì)帶來(lái)新的色彩，我們就完全可以象太陽(yáng)那樣——用全身的熱能點(diǎn)燃生命的火炬，每天創(chuàng)造一個(gè)嶄新的自我！在《追尋》中，詩(shī)人寫(xiě)道：在瘦弱的平原，我追尋她失去的乳房；在發(fā)黃的高原，我追尋她失去的紅潤(rùn)；在畸形的丘陵，我追尋她病變的基因；在失足的盆地，我追尋她崛起的靈魂。我追尋。我追尋引爆我生命的導(dǎo)火線，然后在轟鳴的爆炸聲中追尋永恒！

人生。事業(yè)。理想。信仰。責(zé)任。奮斗。青春。愛(ài)情。沉默。反思。這些命題散見(jiàn)于詩(shī)歌中，構(gòu)成了王新民詩(shī)歌的靈肉。正如詩(shī)人在后記中所言，《顫抖的靈肉》其創(chuàng)作初衷在于“在丘陵地帶突兀的思想?yún)擦掷飳ひ?，在心靈中爆發(fā)出種種悲壯的感嘆、蒼涼的吶喊，從而試圖喚醒自己和山民浸泡在悲苦憂慮中的良知與覺(jué)醒?！币粋€(gè)真正的詩(shī)人和作家，無(wú)疑都應(yīng)具有這種遠(yuǎn)見(jiàn)與胸懷，都應(yīng)具有這種責(zé)任感與使命感。“憂國(guó)憂民，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，為國(guó)為民，把社稷興亡、民眾疾苦掛在心中，把推動(dòng)歷史進(jìn)步的重任扛在肩上，把希望之光撒向人間，便是文學(xué)的主旋律?！边@是王新民的肺腑之言。

作為二十世紀(jì)八十年代中國(guó)詩(shī)壇上具有深遠(yuǎn)影響的青年詩(shī)人，王新民獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌“宣敘長(zhǎng)調(diào)”式抒情的先河，成為了“宣敘長(zhǎng)調(diào)”的創(chuàng)始者與杰出代表。他的詩(shī)，感情是磅薄的，深沉的，執(zhí)著的，熱烈的。他喜歡追求一種空曠寥遠(yuǎn)的意境，喜歡運(yùn)用氣勢(shì)磅礴、一瀉千里的句式，喜歡營(yíng)造瑯瑯上口的疊詞和疊句的美感。他的詩(shī)與其說(shuō)是文字的組合，不如說(shuō)是情感的布陣，思想的疊加，才華的迸發(fā)！

在隨筆集《泅渡》中，王新民收錄了從1998年至2003年的近百篇隨筆。篇篇短小精悍，卻又意味深長(zhǎng)。它們是王新民日常生活的所思所想，是靈感的火花，是紅塵札記，更是對(duì)社會(huì)、對(duì)文壇、對(duì)人生觀與價(jià)值觀、對(duì)歷史人物、對(duì)情感的思索與感悟。它們的觸角深入到生活的方方面面，觸及人性靈魂的深處，直指社會(huì)弊端，直面種種困惑與無(wú)奈。那些文字的精靈嘻笑怒罵，攀爬滾打，忽而熱烈，忽而冷峻。它們，是王新民對(duì)自己靈魂的拷問(wèn)，是對(duì)不良現(xiàn)象的嚴(yán)厲抨擊，是對(duì)人性倒退的深刻反思，是對(duì)美好前景的描摹與向往。如《把文學(xué)還給大眾》、《書(shū)是精神的原野》、《夜，在痛苦中孕育黎明》、《失去自我的物化時(shí)代》、《缺少營(yíng)養(yǎng)的城市》等，這些篇章無(wú)不凝結(jié)著作家的智慧，無(wú)不流露著作家的正義感，無(wú)不閃現(xiàn)著作家高尚的人格與精神的光輝。正如文集中作家寫(xiě)道：“文學(xué)關(guān)心的是人。它關(guān)心人性的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，關(guān)心人生的痛苦和歡樂(lè)，關(guān)心身邊的人與事，關(guān)心人的生命的價(jià)值和意義。而良知是一個(gè)寫(xiě)作者最基本的道德，是一個(gè)寫(xiě)作者認(rèn)知世界和作品高下的底線?！薄八麄儾皇鞘フ?，卻要像圣者那樣思考，他們不是王者，卻要像王者那樣前行。他們是誰(shuí)？他們的名字叫‘作家”。

我以為，在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)人生觀與價(jià)值觀發(fā)生巨大裂變的時(shí)期，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，作家的精神也正經(jīng)歷著一場(chǎng)艱難的泅渡。作家不是彌勒佛，不是神，不是上帝，任何時(shí)期，作家所能做的，只能是鞭策與警醒，只能是呼吁與吶喊。從這個(gè)意義上講，《泅渡》實(shí)際上是王新民用文字帶領(lǐng)著無(wú)數(shù)的蕓蕓眾生在泅渡，在掙扎。這，是一次靈魂的救贖，信仰的救贖。

《文化阡陌》一書(shū)出版于2007年，也是一部隨筆集。在這部著作中，很多作品已顯現(xiàn)出鮮明的評(píng)論風(fēng)格，其思想越來(lái)越穩(wěn)重而成熟，其文筆也越來(lái)越犀利，越來(lái)越有厚重感與沉淀感。作家開(kāi)始直面詩(shī)與詩(shī)人、詩(shī)人與詩(shī)壇，開(kāi)始直面文與文人、文人與文壇，抨擊丑惡，弘揚(yáng)正義，貶斥低俗，傳揚(yáng)高尚。如《多元化的詩(shī)歌時(shí)代》、《詩(shī)人、詩(shī)歌與時(shí)代》、《詩(shī)人與藝術(shù)良知》等，如《也談?dòng)嗲镉辍?、《還張愛(ài)玲本來(lái)面目》、《易中天的大雅大俗》、《文人不是商人》、《文藝批評(píng)之批評(píng)》等。他像一個(gè)智者，“萬(wàn)人皆醉我獨(dú)醒”。他不拘世俗，不拘權(quán)威，恣肆汪洋，縱橫捭闔，他愛(ài)憎分明，想說(shuō)就說(shuō)，想寫(xiě)就寫(xiě)。從閱讀文到閱讀人，再回歸到文，我們看到的是一個(gè)作家對(duì)當(dāng)代文化、當(dāng)代文人、當(dāng)代文壇的深切憂慮。一直以來(lái)，王新民對(duì)寫(xiě)“自我”始終保持著警惕，他甚至將“小我”視為詩(shī)人的“深淵”。他認(rèn)為詩(shī)之所以脫離讀者，之所以成為沒(méi)有靈魂的“文字游戲”，一個(gè)重要的原因就是詩(shī)人失去了社會(huì)責(zé)任心，失去了社會(huì)使命感，一味地沉湎于個(gè)人狹小的思想里，從而使詩(shī)也失去了“風(fēng)骨與靈魂”。王新民寫(xiě)詩(shī)如此，為文亦如此。我認(rèn)為，王新民所謂的“風(fēng)骨與靈魂”，其實(shí)正是那種超脫“小我”之外的“大我”，超脫“小愛(ài)”之外的“大愛(ài)”。為詩(shī)者，為文者，倘若心中有大愛(ài)，其作品也必將獲得大愛(ài)。情不真則文偽，情不雅則文俗。一個(gè)心中始終流淌著大愛(ài)清泉的作家，其對(duì)作品、作家的喜好自然雅而不俗，其創(chuàng)作的作品自然倍受讀者和群眾的喜愛(ài)。文學(xué)是為大眾服務(wù)的，只有忠于時(shí)代，才能贏得人民的信任；只有給人以真善美的享受，才能永不蒼老；只有勇敢地推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能走向永恒。

《文學(xué)補(bǔ)丁》是2009年出版的一本評(píng)論集，里面共分四個(gè)版塊：評(píng)而論之、前序后跋、縫縫補(bǔ)補(bǔ)、文化英才。在這部評(píng)論集里，王新民延續(xù)了其大膽評(píng)判、直抒胸臆、一吐為快的文風(fēng)，寫(xiě)下了《被大地震大苦難震醒的詩(shī)人與詩(shī)歌》、《當(dāng)下詩(shī)歌批評(píng)的困境與突圍》、《面對(duì)文壇惡俗事件》等十多篇作品，收錄在“縫縫補(bǔ)補(bǔ)”一欄里。王新民的用意大約在于進(jìn)一步提出修繕的建議，以彌補(bǔ)自己早期提出諸多觀點(diǎn)的不完善，不系統(tǒng)。在這里，我們仿佛看到一位慈祥的老人，正坐在燈下耐心而細(xì)心地縫補(bǔ)著衣服上的破損之處。盡管每一篇文章仍舊是大快朵頤，但語(yǔ)氣中多了些溫婉，多了些慈愛(ài)，多了些規(guī)勸，多了些和諧。

事實(shí)上，《文學(xué)補(bǔ)丁》里幾乎每一篇文章早先我都讀過(guò)，尤其是“前序后跋”里收集的文章。每一次讀到這些文章，我的內(nèi)心都會(huì)涌起一陣感動(dòng)。里面近二十篇序和跋，全部是2008年至2009年寫(xiě)的。這些序和跋，有為朋友寫(xiě)的，有為知名人士寫(xiě)的，但絕大部分是為普通的青年作家寫(xiě)的。而且每一篇文章，王新民都寫(xiě)得那樣認(rèn)真，評(píng)得那般細(xì)膩而中肯。我想，如果沒(méi)有仔細(xì)地通讀過(guò)這些作者的作品，是寫(xiě)不出這么精妙的文字的。王新民尊重每一個(gè)普通作者的勞動(dòng)，對(duì)每一個(gè)普通作者都給予無(wú)私的關(guān)愛(ài)與幫助，尤其是對(duì)青年作家，更希望通過(guò)對(duì)他們的指導(dǎo)與引導(dǎo)，幫助他們?nèi)〉酶蟮某删?。王新民一向謙虛地認(rèn)為自己并不成功，算不上什么名人，或許，他是在把自己成功的希望寄托在青年作家的身上，這也許是對(duì)自己人生缺憾的另一種彌補(bǔ)吧。

縱觀王新民的作品，給人印象最深的是吶喊，是呼喚，是憂慮，是期盼。作家的眼光始終追隨時(shí)代的腳步，像一架高度敏感的探測(cè)儀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題。對(duì)于人民和祖國(guó)的關(guān)注與憂慮，對(duì)于人民與祖國(guó)的依戀與摯愛(ài)，讓作家一刻也不敢忘記自己的職責(zé)，他一路都在搖旗吶喊，奔走呼號(hào)。情郁于中而發(fā)之于外，作家?guī)缀跏怯梦淖衷谌紵约海械淖髌?，無(wú)不被作家飽滿的憂國(guó)憂民之情浸泡過(guò)，無(wú)不被作家光輝的人性熏染過(guò)。當(dāng)代著名詩(shī)人臧克家曾在《王新民文集》第一卷的扉頁(yè)上親筆題詞“為國(guó)為民吶喊”，我以為，這是對(duì)王新民作品靈魂的高度評(píng)價(jià)與正確詮釋，是真正可以概括王新民三十多年創(chuàng)作精髓的。正因?yàn)槿绱?，在中?guó)詩(shī)壇乃至文壇上，王新民都應(yīng)該是擁有一席之地的。

張慧蘭，文學(xué)工作者。現(xiàn)居湖北武漢。