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邏輯與歷史維度中的中國特色社會主義

2012-04-29 00:44:03路曉鋒
理論與現(xiàn)代化 2012年4期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)實性中國特色社會主義邏輯

路曉鋒

摘要:胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中指出,90年來黨和人民取得的偉大成就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義理論體系,集中概括了中國社會主義建設(shè)的理論真理性,即理論的邏輯必然性;中國特色社會主義道路,集中體現(xiàn)了中國社會主義建設(shè)的歷史實踐,是中國特色社會主義理論的歷史展開;中國特色社會主義制度,是邏輯必然性和歷史實踐相統(tǒng)一的現(xiàn)實性結(jié)果。

關(guān)鍵詞:邏輯;歷史;現(xiàn)實性;中國特色社會主義

中圖分類號:D616文獻標識碼:A文章編號:1003-1502(2012)04-0037-06

邏輯是對事物發(fā)展規(guī)律的認識,“邏輯不是關(guān)于思維的外在形式的學(xué)說,而是關(guān)于‘一切物質(zhì)的、自然的和精神的事物的發(fā)展規(guī)律的學(xué)說”。[1]規(guī)律是事物內(nèi)部以及事物之間本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。規(guī)律和本質(zhì)、必然性是同等程度的概念。對規(guī)律的認識,也就是對必然性的認識。必然性,是指在事物的聯(lián)系和發(fā)展過程中,那些確定不移的、不可避免的趨勢。必然性內(nèi)在地要求向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化?,F(xiàn)實性是合乎必然性的存在。只有符合必然性的東西,才是現(xiàn)實的;而合乎必然性的東西,也終將成為現(xiàn)實。“現(xiàn)實性在它的開展中表明它自己是必然性”。[2]在社會歷史領(lǐng)域,必然性向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化,是通過歷史實踐來完成的。

胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話指出,經(jīng)過90年的奮斗,黨和人民取得的偉大成就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義理論體系,集中概括了中國社會主義建設(shè)的邏輯必然性;中國特色社會主義道路的形成與發(fā)展,集中體現(xiàn)了中國社會主義建設(shè)的歷史實踐;中國特色社會主義制度是邏輯必然性與歷史實踐相統(tǒng)一的現(xiàn)實性結(jié)果。

一、中國特色社會主義理論體系的邏輯必然性

(一)以生產(chǎn)力理論為邏輯起點

馬克思主義經(jīng)典作家揭示了生產(chǎn)力在社會歷史發(fā)展進程中的巨大作用,指出生產(chǎn)力是社會歷史發(fā)展的根本動力,推動著社會形態(tài)的變遷。社會主義取代資本主義并最終發(fā)展到共產(chǎn)主義社會的歷史進程,是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。相對于資本主義社會,未來社會形態(tài)的優(yōu)越性集中表現(xiàn)為能夠適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,更有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展。因此,無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后的一項重要任務(wù),就是“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。[3]俄國十月革命勝利后,為了進一步鞏固蘇維埃政權(quán),列寧把提高勞動生產(chǎn)率作為建設(shè)社會主義的根本任務(wù)?!爱敓o產(chǎn)階級奪取政權(quán)的任務(wù)解決以后,……必然要把創(chuàng)造高于資本主義的社會結(jié)構(gòu)的根本任務(wù)提到首要地位,這個根本任務(wù)就是:提高勞動生產(chǎn)率”。[4]

以生產(chǎn)力為邏輯起點,中國特色社會主義理論體系進一步闡述了社會主義與生產(chǎn)力的關(guān)系問題。鄧小平提出,解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì),是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。改革開放前的一段時期,由于片面強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系而忽視生產(chǎn)力的作用,我國社會主義建設(shè)經(jīng)歷了曲折的過程。鄧小平總結(jié)以往經(jīng)驗教訓(xùn),強調(diào)“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力,社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些”。[5]如果生產(chǎn)力不發(fā)展,社會主義的優(yōu)越性就會喪失根本的經(jīng)濟源泉。江澤民同志進一步指出,發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)?!吧鐣髁x現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。我們?yōu)閷崿F(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗,最根本的就是要通過改革和發(fā)展,使我國形成發(fā)達的生產(chǎn)力?!?[6]改革開放三十多年來我國現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成績,其根本原因在于社會生產(chǎn)力以前所未有的速度發(fā)展起來。胡錦濤同志指出,發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義政黨執(zhí)政的必然要求。無產(chǎn)階級政黨應(yīng)時刻把自己和生產(chǎn)力的發(fā)展聯(lián)系起來。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中,胡錦濤強調(diào):“我們黨是以中國先進生產(chǎn)力的代表登上歷史舞臺的。黨的一切奮斗,歸根到底都是為了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,不斷改善人民生活?!盵7]我們黨在以往的革命和建設(shè)時期為民族做出了杰出的貢獻,得到人民的擁護,具有深厚的執(zhí)政基礎(chǔ)。在新的歷史條件下,我們黨要不斷鞏固執(zhí)政地位,必須要使黨的路線、方針、政策符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求,從而不斷推動生產(chǎn)力的發(fā)展,不斷提高人民群眾生活水平。

(二)以社會主義初級階段理論為邏輯條件

社會生產(chǎn)力的發(fā)展在根本上推動著社會形態(tài)的變遷,人類社會將最終走向共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義的實現(xiàn)不是一蹴而就的,要經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中明確提出了共產(chǎn)主義兩個階段的學(xué)說,把未來社會分為第一階段和高級階段。共產(chǎn)主義的高級階段是“社會勞動生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時又保證每個生產(chǎn)者個人最全面的發(fā)展的這樣一種經(jīng)濟形態(tài)”。[8]而共產(chǎn)主義的第一階段“是剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的,因此它在各方面,在經(jīng)濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”。 [8](304)列寧根據(jù)俄國革命的實踐經(jīng)驗,將共產(chǎn)主義第一階段稱為社會主義階段,并對二者的區(qū)別作了說明。“社會主義是直接從資本主義生長出來的社會,是新社會的初級形式。共產(chǎn)主義則是更高的社會形式,只有在社會主義完全鞏固的時候才能得到發(fā)展。” [4](382)列寧進一步提出,社會主義社會也有一個從不成熟到成熟的發(fā)展過程,可以分為初級形式的社會主義和發(fā)達的社會主義。

科學(xué)判斷我國所處的歷史階段,是思考社會主義建設(shè)問題的邏輯條件。中國特色社會主義理論體系判斷我國正處于社會主義的初級階段。鄧小平同志首先對社會主義初級階段進行了說明:“中國社會主義是處在一個什么階段,就是處在初級階段,是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段,而我們中國又處在社會主義的初級階段,就是不發(fā)達的階段?!?[5](252)我國處于社會主義初級階段,是無法逾越的歷史階段,這一階段將持續(xù)一個很長的歷史時期。江澤民同志進一步從經(jīng)濟、文化、科技等方面具體闡述了社會主義初級階段的內(nèi)涵:社會主義初級階段,是我國逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài),基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段;是由人民生活水平比較低,轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的階段;是科技教育文化由落后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^發(fā)達的歷史階段。進入新世紀,胡錦濤同志指出,改革開放以來我國取得了舉世矚目的成績,但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。當前我國發(fā)展的階段性特征,是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。我國處于社會主義初級階段,是中國特色社會主義建設(shè)的初始階段。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步,在將來條件具備的時候,我國社會主義建設(shè)將會進入更高的發(fā)展階段。

(三)以中國特色社會主義道路為邏輯旨歸

馬克思主義揭示了社會歷史發(fā)展的一般進程,但馬克思明確反對將其理論作為描述一般發(fā)展道路的歷史哲學(xué)理論。因為歷史現(xiàn)象是復(fù)雜多變的,“極為相似的事變發(fā)生在不同的歷史環(huán)境中就引起了完全不同的結(jié)果” 。[8](342)馬克思、恩格斯一致認為,一個國家或民族如何選擇自己的發(fā)展道路,完全取決于當時的歷史條件?!霸趯砟硞€特定的時刻應(yīng)該做些什么,應(yīng)該馬上做些什么,這當然完全取決于人們將不得不在其中活動的那個既定的歷史環(huán)境。” [9]列寧在回憶俄國革命時指出,每個民族會根據(jù)自身的特點走向社會主義的發(fā)展道路?!耙磺忻褡宥紝⒆呦蛏鐣髁x,這是不可避免的,但是一切民族的走法卻不會完全一樣……每個民族都會有自己的特點?!盵4](398)這是因為“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律,不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性,反而是以此為前提的。”[4](357-358)

中國特色社會主義理論體系,闡明了走中國特色社會主義發(fā)展道路的邏輯必然性。早在1982年鄧小平同志就提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的科學(xué)命題。“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實際出發(fā)?!疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”[5](2-3)江澤民同志進一步指出,走中國特色社會主義道路,就是要堅持馬克思主義基本原理的指導(dǎo),以中國的實際問題為中心,不斷研究新情況,解決新問題。世界歷史的發(fā)展軌跡沒有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律;馬克思主義所揭示的基本規(guī)律要與各國社會主義建設(shè)的實際相結(jié)合。世界各國情況千差萬別,實現(xiàn)社會主義的道路和模式是多種多樣的??偨Y(jié)改革開放以來我國社會主義建設(shè)取得的偉大成就,胡錦濤同志強調(diào),“中國特色社會主義道路,是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路?!盵7](7)

中國共產(chǎn)黨人不僅在理論上揭示了中國特色社會主義發(fā)展道路的邏輯必然性,并自覺地將這種邏輯必然性轉(zhuǎn)化為歷史實踐,開辟、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義道路。

二、中國特色社會主義道路的歷史實踐

(一)解除生產(chǎn)力發(fā)展的束縛

建立社會主義市場經(jīng)濟體制。長期以來,市場在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力中的重要作用一直被忽視。隨著社會主義建設(shè)的逐步發(fā)展,市場在資源配置中的重要作用逐漸顯現(xiàn)。鄧小平同志敏銳捕捉到了市場給社會主義生產(chǎn)力發(fā)展帶來的巨大變化,提出計劃和市場都只是經(jīng)濟手段,不能簡單地將二者與社會性質(zhì)聯(lián)系起來。“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別……計劃和市場都是經(jīng)濟手段?!盵5](373)把社會主義與市場結(jié)合起來,不僅打破了長期以來人們頭腦中的思想禁錮,也推動了生產(chǎn)力的快速發(fā)展。隨著市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用日益凸顯,建立社會主義市場經(jīng)濟體制,成為我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的目標。

拓展公有制的實現(xiàn)形式,提高控制力。公有制經(jīng)濟占國民經(jīng)濟的主體地位,是社會主義事業(yè)的保證。但長期以來,人們將公有制經(jīng)濟等同于國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟,這種認識在社會主義建設(shè)實踐中不僅制約了公有制經(jīng)濟的發(fā)展,也給生產(chǎn)力的發(fā)展帶來了阻礙。江澤民同志指出,公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的重要作用主要體現(xiàn)在控制力上,公有制的實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當多樣化?!耙磺蟹从成鐣a(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。要努力尋找能夠極大促進生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式?!盵10]在實踐中,通過實行國有企業(yè)的股份制改革、在農(nóng)村中引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展股份制經(jīng)濟等政策,進一步理順了經(jīng)濟活動中的各種關(guān)系,給國民經(jīng)濟帶來了新的活力,促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著經(jīng)濟發(fā)展的方式,經(jīng)濟發(fā)展的方式也影響著生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放三十多年來,我國經(jīng)濟在高速發(fā)展的同時,也存在著諸多問題,如:資源消耗大,環(huán)境破壞嚴重,科技含量低等。這些問題不解決,勢必會影響生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。解決發(fā)展中的問題,關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展方式,走全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展道路。胡錦濤同志提出,要加快經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,走出生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)文明的發(fā)展道路,達到速度與結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益統(tǒng)一,經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境協(xié)調(diào),從而實現(xiàn)經(jīng)濟社會的永續(xù)發(fā)展。

(二)改革經(jīng)濟運行的體制機制

建立健全社會主義市場經(jīng)濟體制,堅持多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。建立社會主義市場經(jīng)濟體制,是我國經(jīng)濟體制改革的重要目標。社會主義市場經(jīng)濟,一方面要在發(fā)揮市場基礎(chǔ)性作用的同時,努力健全宏觀調(diào)控體系,發(fā)揮其在資源配置、收入分配、監(jiān)督管理等方面的重要職能,克服市場本身存在的缺陷;另一方面要鼓勵和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。堅持公有制經(jīng)濟的主體地位,是我國社會主義的國家性質(zhì)決定的。我國處于社會主義初級階段,單一的公有制經(jīng)濟不能滿足人民群眾多方面的需要。因此發(fā)展包括個體、私營等非公有制經(jīng)濟形式,是我國所處歷史階段的必然要求。非公有制經(jīng)濟的發(fā)展可以充分調(diào)動人民群眾的積極性,增加社會主義經(jīng)濟的活力;可以滿足人們多樣化的需要,增加就業(yè),促進國民經(jīng)濟的發(fā)展。因此我國將非公有制經(jīng)濟作為我國經(jīng)濟的重要組成部分,把堅持公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展作為社會主義初級階段一項基本經(jīng)濟制度。

發(fā)展完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,由全體人民共享發(fā)展成果。鄧小平同志提出,實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)內(nèi)容,是社會主義優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。江澤民同志強調(diào),“實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本原則和本質(zhì)特征,絕不能動搖?!盵11]進入新世紀,胡錦濤同志指出,社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展成果,要由全體人民共同享有。但我國所處的歷史階段決定了,無論是共同富裕還是共享勞動成果,都不可能是同時的、同步的。當前我國各地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展水平的實際差距,經(jīng)濟活動中的個體差異等客觀因素,都決定了實現(xiàn)共同富裕要經(jīng)過一個歷史過程。在分配的問題上,既要堅持共同富裕的根本原則,又要充分調(diào)動人們生產(chǎn)的積極性。我國堅持的是以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來,確立了勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則。允許一部分人通過合法勞動先富起來,通過先富帶動后富的方式,最終達到共同富裕,全體人民共享勞動成果的目標。

(三)制定中國特色社會主義建設(shè)規(guī)劃

確定“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想。早在上世紀,鄧小平同志結(jié)合我國社會主義建設(shè)的實際,就提出了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的戰(zhàn)略構(gòu)想。他提出到20世紀末要實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值翻兩番,達到小康水平的戰(zhàn)略目標和前后兩個十年的“兩步走”戰(zhàn)略部署。鄧小平說:“從1981年開始到本世紀末,花二十年的時間,翻兩番,達到小康水平……在這個基礎(chǔ)上,再花五十年的時間,再翻兩番……就是說,到下一個世紀中葉,我們可以達到中等發(fā)達國家的水平?!盵5](224)在實踐中,我國已于上個世紀末初步完成了小康社會的建設(shè)目標,我國社會總體上進入了小康社會。

抓住發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。以“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想為指導(dǎo),我國在20世紀末已經(jīng)初步建成小康社會。江澤民同志指出,現(xiàn)階段的小康還是低水平的小康社會。進一步鞏固和提高目前的小康水平,還需要一個長期的過程。他進一步指出,對我國來說,21世紀的前二十年,是必須緊緊抓住的重要戰(zhàn)略機遇期?!拔覀円诒臼兰o頭二十年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會……這是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段……經(jīng)過這個階段的建設(shè)……到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,把我國建成富強民主文明的社會主義國家?!盵6](543)

構(gòu)建社會主義和諧社會。進入全面建設(shè)小康社會的新階段,以胡錦濤同志為總書記的黨中央根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和社會中出現(xiàn)的新趨勢、新特點,提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想。胡錦濤同志指出,社會主義和諧社會,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期的歷史任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會的目標,要與深化市場經(jīng)濟體制改革、推進社會主義民主政治建設(shè)、促進社會主義文化繁榮發(fā)展的目標緊密結(jié)合起來,在實踐中不斷開拓建設(shè)中國特色社會主義的新局面。

中國共產(chǎn)黨以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)和依靠廣大人民群眾在實踐中開辟了中國特色社會主義道路,確立了中國特色社會主義制度。

三、中國特色社會主義制度是邏輯與歷史統(tǒng)一的現(xiàn)實性結(jié)果

胡錦濤同志指出,中國特色社會主義制度,是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。中國特色社會主義制度的確立,是與我國社會主義建設(shè)歷程緊密聯(lián)系在一起的。改革開放新局面的出現(xiàn),小康社會建設(shè)目標的初步完成,全面建設(shè)小康社會新時期的開啟,是現(xiàn)實性在不同歷史時期的具體表現(xiàn)。

(一)改革開放新局面的出現(xiàn)

改革開放適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的邏輯要求。適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,更有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展既是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn),也是社會主義的根本任務(wù)。社會主義制度的確立,并不意味著這項任務(wù)的完結(jié)。鄧小平同志指出,在社會主義基本制度確立以后,還要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系中那些束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制、機制,從而充分促進生產(chǎn)力的發(fā)展。改革,就是要變革社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中與生產(chǎn)力的發(fā)展要求不相適應(yīng)的部分,就是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力發(fā)展到社會化大生產(chǎn)的歷史階段,世界各國和地區(qū)之間的聯(lián)系日益密切。孤立于國際社會之外的閉關(guān)鎖國式的發(fā)展,既不符合歷史的潮流也違背生產(chǎn)力發(fā)展的要求。只有實行對外開放,融入國際社會,參與國際分工,密切國際合作,才能不斷推動生產(chǎn)力的快速發(fā)展。

改革開放適應(yīng)了我國社會主義建設(shè)的歷史需要?;仡櫳鐣髁x建設(shè)的歷史,我們黨充分認識到,如果不實行改革開放的政策,就會窒息社會主義內(nèi)在的生機和活力,阻礙社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮,危及我國的社會主義事業(yè)。鄧小平同志指出,“如果現(xiàn)在再不實行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?!盵12]黨的十一屆三中全會之后,我們黨把改革開放作為一項基本國策納入黨的基本路線。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中,我們黨堅定不移地推進改革開放,不斷實現(xiàn)了社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體以社會主義發(fā)展的必然邏輯為指導(dǎo),確定了改革開放的基本國策,在中國特色社會主義建設(shè)的偉大進程中開辟了新的歷史時期。江澤民同志指出,改革開放是決定當代中國命運的歷史性決策。改革開放三十多年來,我國的社會主義建設(shè)取得了令世人矚目的偉大成就,形成了改革開放的嶄新局面。

(二)小康社會建設(shè)目標初步完成

小康社會建設(shè)目標的初步完成,是對生產(chǎn)力發(fā)展的邏輯回應(yīng)。在社會歷史發(fā)展進程中,生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系起決定作用,同時生產(chǎn)關(guān)系也影響甚至制約著生產(chǎn)力的發(fā)展。我國確立社會主義制度,建立起了能夠適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系,從而能夠在根本上適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。生產(chǎn)關(guān)系是包含著經(jīng)濟運行的形式、手段、機制等多種因素的復(fù)雜體系。在經(jīng)濟運行過程中,只有各個因素都能夠與生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng),才能不斷推動生產(chǎn)力的發(fā)展。過分強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系而忽視生產(chǎn)力的決定作用,或者忽視生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)各要素對生產(chǎn)力的影響作用,都不利于我們建設(shè)社會主義。只有在社會主義制度的基礎(chǔ)上,不斷調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分,才能更好地促進生產(chǎn)力發(fā)展。在建設(shè)小康社會的進程中,我國不斷對經(jīng)濟運行機制、體制等要素進行改革和調(diào)整,以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

小康社會建設(shè)目標的初步完成,是對當前我國社會主要矛盾的歷史回答。我國處于社會主義初級階段的歷史時期,生產(chǎn)力整體發(fā)展水平不高,發(fā)展不均衡是客觀存在的現(xiàn)實狀況。在這樣的歷史條件下,社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)、文化需要和落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。在建設(shè)小康社會的進程中,我國一方面調(diào)整和改革經(jīng)濟運行的機制和體制,推動生產(chǎn)力的發(fā)展;一方面推進政治體制和文化體制的改革,以滿足人民群眾的多方面需要。無論是經(jīng)濟體制、政治體制還是文化體制的調(diào)整和改革,都不是對社會主義制度的否定,而是在我國國情基礎(chǔ)上對社會主義制度的豐富和發(fā)展,是對當前我國社會主要矛盾的歷史回答。

經(jīng)過改革開放以來的發(fā)展,我國逐步建立起以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,不斷滿足人民群眾的物質(zhì)和文化需要,在20世紀末初步完成了建設(shè)小康社會的目標。我國的社會主義建設(shè),進入全面建設(shè)小康社會的新時期。

(三)全面建設(shè)小康社會的新時期

全面建設(shè)小康社會反映了經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的邏輯關(guān)系。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ),生產(chǎn)力的發(fā)展給社會帶來的不僅僅是經(jīng)濟的發(fā)展進步,也決定著政治、文化等上層建筑的發(fā)展;政治、文化等上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用,影響制約著生產(chǎn)力的發(fā)展。全面建設(shè)小康社會的中心內(nèi)容是實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展是政治發(fā)展、文化發(fā)展和社會發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ),同時又與其緊密聯(lián)系。只有當政治、文化和社會的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展相互適應(yīng)、相互協(xié)調(diào),才能在整體上推動社會進步。

全面建設(shè)小康社會關(guān)照了新世紀新階段的歷史實際。上世紀末,我國初步完成了小康社會的建設(shè)目標,進入了新的歷史階段。我國初步建成的小康社會,還是不發(fā)達、發(fā)展不均衡的小康社會。在我國不同地區(qū)之間,特別是東西部地區(qū)之間發(fā)展還不均衡;在一些地區(qū)出現(xiàn)了只注重經(jīng)濟發(fā)展而忽視政治、文化發(fā)展的情況;在一些行業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了片面追求發(fā)展速度和數(shù)量,忽視質(zhì)量和效益的情況。針對發(fā)展中的新問題新情況,在新世紀新階段,我國提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。全面就是統(tǒng)籌國家發(fā)展的全局,推動各個地區(qū)的整體發(fā)展;全面就是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與政治、文化發(fā)展,整體推動經(jīng)濟、政治、文化建設(shè),實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會的全面進步;全面就是要注重人與自然的和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào),走又好又快的永續(xù)發(fā)展之路。

在全面建設(shè)小康社會的歷史時期,我們黨不斷深化對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識,在實踐中積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,破解發(fā)展難題,深化經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制和社會體制改革,進一步鞏固和發(fā)展了中國特色社會主義制度。

中國特色社會主義理論體系的形成,中國特色社會主義道路的開啟、堅持與發(fā)展,中國特色社會主義制度的確立,既是中國共產(chǎn)黨成立90年來黨和人民取得的偉大成績,也集中體現(xiàn)了邏輯必然性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的過程。中國特色社會主義制度,集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢,是邏輯與歷史統(tǒng)一的現(xiàn)實性結(jié)果。

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The Socialism with Chinese Characteristics

in the Dimension of the Logic and History

Lu Xiaofeng

Abstract: In the speech at the Celebration of the 90th Anniversary of the Establishment of Communist Party of China, Hu Jintao pointed out the party and the people's great achievements in 90 years are that we have been on the path of socialism with Chinese characteristics, formed the system of theories of socialism with Chinese characteristics and established socialist system with Chinese characteristics. The system of theories of socialism with Chinese characteristics summarizes the truth of China's socialist construction, that is, the logical inevitability of the theory. The path of socialism with Chinese characteristics is the concentrated expression of the historical practice of socialist construction in China, that is, the historical development of socialism with Chinese characteristics; The socialist system with Chinese characteristics is the realistic result of the unity of the logical inevitability and the historical practice.

Keywords: Logic; History; Reality; Socialism with Chinese characteristics

責(zé)任編輯:宋 奇

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