劉智俊

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（2012年3月廣東省深圳市“一?！弊魑念}）

在一次追思“文化昆侖”錢鐘書先生的活動(dòng)中，清華大學(xué)一位老師這樣說：“‘修身齊家治國平天下前面還有兩句是‘格物致知，誠意正心，這便是讓我們心有所止，心在焉。錢先生學(xué)問做得如此出色，就是因?yàn)椤脑谘??！钡强纯次覀冎車纯次覀兘裉爝@個(gè)社會(huì)，有很多很多人則是“心不在焉”……

請(qǐng)以“心要在焉”為題，寫一篇議論文，不少于800字。

寫作點(diǎn)津

1．認(rèn)真審題，詮釋每個(gè)字的具體含義。心：心思，思想；要：必須，應(yīng)該；在：聚焦在，定位在、集中在；焉：這里。整個(gè)題目的字面含義是：心思應(yīng)該集中在這里。

在詮釋每個(gè)字具體涵義的基礎(chǔ)上，對(duì)“心要在焉”可作如下抽象理解：①“心要在焉”是摒棄浮躁，專心致志，執(zhí)著、癡迷的鉆研精神；②“心要在焉”是拒絕誘惑，不畏艱難困苦，一心一意，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)的開拓精神；③“心要在焉”是聚精會(huì)神搞學(xué)習(xí)，全神貫注做工作的拼搏精神……經(jīng)過這樣的思考之后，文章的中心或論點(diǎn)就很容易確立，如：我們的心要在我們所做的事情上，只有孜孜不倦地投入到自己的事業(yè)中去，才能有所成就。

2．遴選材料，盡可能出自不同角度?？梢园凑展沤裰型獾臅r(shí)空順序去遴選素材，可以按照政治、文學(xué)、軍事、體育等不同領(lǐng)域去遴選素材，也可以按照學(xué)生、學(xué)者、商人、公務(wù)員、藝術(shù)家等不同身份去遴選素材……王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”；蒲松齡青年至晚年，堅(jiān)持不懈，創(chuàng)作《聊齋志異》；華羅庚癡迷于數(shù)學(xué)，身殘志堅(jiān)，自學(xué)成才，碩果累累；楊麗萍窮其財(cái)力、精力創(chuàng)作《雀之靈》；牛頓沉思于蘋果為什么會(huì)落地；愛迪生執(zhí)著于燈絲的探尋；卡梅隆蟄居十余年拍攝《阿凡達(dá)》……

3．考場(chǎng)作文失分警示：文體特征不分明；點(diǎn)題、扣題貼標(biāo)簽，舉例雷同；以例代議，以敘代析，中心不突出或觀點(diǎn)不鮮明；不列提綱，不打腹稿，行文信馬由韁。

例文一

廣東一考生

心要在焉

蟹六跪而二螯，只能寄托于蛇蟮之穴；蚓無爪牙之利，卻能上食埃土，下飲黃泉，二者的區(qū)別就在于做事用心與否。故欲成事，必先凝神守一，心在焉，方能滴水穿石。

要凝神守一，心在焉，必先心有所止?，F(xiàn)代社會(huì)，名利已然成為萬眾心之所向。追名逐利間，人心早已不知飄往何處。試問：做事情心不在焉，浮躁不已，甚至只為沽名釣譽(yù)，如何能把事業(yè)干好？心在焉，必先止其心?？鬃勇犃死献右环捄螅Ｏ掠握f的步伐，閉關(guān)三月反思，終于得悟，心有所止。

凝神守一，心在焉，其次要心有所指。心在焉，不是單純地褪去浮躁，心如止水，而是要在心有所止后，找到心中所指。只有有了明確的指向，才能真正用心、用力在一件事情上，這正是術(shù)業(yè)有專攻的道理。因此，心在焉，要心有所止，也要心有所指?！肚f子》的《達(dá)生》篇中說到一個(gè)木匠，做出的東西人人稱贊，故有人向其請(qǐng)教。原來啊，他在制作前要先閉關(guān)，靜心，這便是心有所止；而后便是自己去采集木料，當(dāng)他看見一塊木頭時(shí)，作品形象已了然于他心中，因此能找到形狀最好的木頭，這便是心有所指。

凝神守一，心在焉，終要心有所執(zhí)。執(zhí)，不是固執(zhí)、呆板，而是執(zhí)著，對(duì)心中所指的執(zhí)著追求。我們做事要像《莊子》中的捕蟬老人那樣。那個(gè)老人凝神守一，將捕蟬這件事練成一門絕活，一門功夫。如果說心有所指、心有所止是成功的條件，那么心有所執(zhí)就是那臨門一腳，就是“東風(fēng)”。一個(gè)人如若沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒有不懈的努力，怕是難以成事。古人有言：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”在專心追求夢(mèng)想的道路上，困難和挫折是難免的，所以我們必須保持一份執(zhí)著。心有所執(zhí)，才會(huì)凝神守一，心在焉，心止焉，而向心所指。

凝神守一，心要在焉。心有所止，心有所指，心有所執(zhí)，必能專其業(yè)，攻其業(yè)，得其果。

人問：“名利難逐，術(shù)業(yè)難攻，如何是好？”

我答：“凝神守一，心要在焉，便得花開心中，沃野千里。”

【點(diǎn)評(píng)】

考生把“心要在焉”解讀為“心有所止”“心有所指”“心有所執(zhí)”三個(gè)層次?！爸埂薄爸浮薄皥?zhí)”三個(gè)字，讀音相近，諧美成趣。令人嘆服的是作者對(duì)這三個(gè)層次之間關(guān)系的精準(zhǔn)把握和論述。全文引經(jīng)據(jù)典，語言古樸凝練。厚積才能薄發(fā)，作者能有如此功底，非一日之功。

此乃考場(chǎng)作文，個(gè)別詞句尚欠斟酌，個(gè)別句段邏輯關(guān)系還不夠嚴(yán)謹(jǐn)，然而，瑕不掩瑜。

例文二

心要在焉

廣東一考生

心在，則無所不能。 ——題記

心在何處?

阿基米德說，我的心在數(shù)學(xué)那兒，于是有了“讓我畫完這個(gè)圓”的千古絕唱；錢鐘書說，我的心在文學(xué)上，于是有了目不窺園的專注，名滿天下的聲譽(yù)；“掃把姐”說，我的心全在那一把掃把上，于是那把掃把像有了靈性，與她共舞出曼妙風(fēng)情。

心要在，在所愛之處。

“千年滄海上，精衛(wèi)是吾魂?！蔽奶煜榈暮剖幷龤?，仍激勵(lì)著炎黃子孫。令我怦然心動(dòng)的，是他至死不渝的報(bào)國之心。他將一顆心安放在日漸式微的國家上，一切行動(dòng)便都有了落腳點(diǎn)。一切戰(zhàn)役，一切悲憤的詩，便都有了共同的根源，那便是對(duì)祖國深沉的愛。心系國事，便有了那份勇氣，以匹夫之力，欲挽狂瀾，扶大廈于將傾。林覺民何嘗不愛妻子？只是對(duì)國家的大愛使他拋卻兒女私情，投身于挽救危亡的事業(yè)。心在所愛之處，即便雷霆轟擊，亦不動(dòng)搖絲毫。

心在所愛之處，便有了那種力量，能夠承受眾人的冷眼，即使荊棘遍地，也要踽踽前行。還記得那個(gè)潦倒的老人，他“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書”。當(dāng)屢試不中的蒲松齡開始到處搜集奇聞逸事時(shí)，人人都以為他瘋了，但在看過《聊齋志異》后，卻不得不感嘆那是一部“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的曠世奇書。正是有著那份信念，一心撲在文學(xué)上，他才能不理會(huì)眾人的非議，在自己選定的道路上一步一個(gè)腳印地艱難前行，縱使險(xiǎn)阻無數(shù)，他只坦然視之。

有些人將心放錯(cuò)了位置，便只能品嘗失敗的苦澀。唐玄宗愛著楊貴妃，沉迷于“溫泉水滑洗凝脂”，換來的卻只是“此日六軍同駐馬”，馬嵬兵變，讓一切風(fēng)光不再。現(xiàn)在的一些人愛著名利金錢，向往高官厚爵，換來的卻只是貪婪的雙眼與累彎了的腰桿兒，卻再也不復(fù)“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)?？梢姡x擇所愛，也應(yīng)慎重。

心在何處？

有些人不知心在何處，便只能“解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”。有些人找錯(cuò)了所愛，便只能如無頭蒼蠅一般，亂飛亂撞。而有些人，找對(duì)了心的位置，方不懼艱險(xiǎn)，矢志不渝。

找回自己的心吧，找到你所愛的地方，將它安放。別再羨慕別人“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，只要心在，你也能做到。

心在，則無所不能。

【點(diǎn)評(píng)】

這是一篇對(duì)文題理解精準(zhǔn)的應(yīng)試佳作。文章立意深刻，行文暢達(dá)，旁征博引，文采斐然，真可謂“腹有詩書氣自華”！文章開頭以阿基米德、錢鐘書、“掃把姐”三個(gè)例子，引出觀點(diǎn)——“心要在，在所愛之處”。接著舉文天祥、林覺民、蒲松齡三個(gè)例子從正面充分論證觀點(diǎn)，然后用唐玄宗和現(xiàn)在一些人把心放錯(cuò)位置，從反面論證“選擇所愛應(yīng)慎重”。綜觀全文，內(nèi)容豐厚，論證嚴(yán)密，觀點(diǎn)鮮明。

需要指出的是，此文對(duì)古詩詞的運(yùn)用稍有賣弄之嫌，刻意而為之弊。