魏寧

翻開日本教育學(xué)會前會長、著名教育學(xué)家大田堯的那本《把自然還給孩子——關(guān)于當(dāng)代教育問題的思考》，我的思緒不禁又回到了2010年3月的一天，那天92歲的老先生在清華大學(xué)做了精彩的演講。而尤其令我印象深刻的是演講開始時他講的那個故事：

“有一次我去拜訪一位在農(nóng)村的朋友，他給我剖開了一個蘋果，露出蘋果的種子。他對我說：‘每顆蘋果的種子里都有一個蘋果自己的設(shè)計圖，我的任務(wù)就是培土、施肥、澆水，使這個按照設(shè)計圖長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。我從來不用無機(jī)肥料，完全讓種子自己發(fā)芽、成長，這樣的蘋果才又香又甜。如果施加了無機(jī)肥料，生長出來的蘋果，就不是按照原來種子的設(shè)計圖設(shè)計出來的蘋果了。聽完以后，我就想，我們現(xiàn)在的教育不就是用成人的意志去要求孩子、同化孩子，就像給蘋果施加無機(jī)肥料，催它生長一樣嗎？這種功利化的、扼殺了孩子天性的‘無機(jī)化教育，難道不應(yīng)該改變嗎？”

大田堯先生提醒我們，不要讓孩子喪失了創(chuàng)造力。書中提及了令他印象深刻的一件事。在日本的一所小學(xué)里，老師出了“雪融化之后會變成什么？”這個題目來考大家，一名學(xué)生回答是水，老師告訴她答對了。另一人回答是春天，老師判她答錯了。

我想，這樣的事例已經(jīng)不需要再進(jìn)行過多的解讀。我們一向提倡創(chuàng)造性思維，為此還在不斷研究如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。而心理學(xué)家的研究結(jié)論卻是，創(chuàng)造性思維根本不是培養(yǎng)出來的，而是與生俱來的。我們的教育所做的，就是培植出適合孩子創(chuàng)造性發(fā)展的土壤，而不是去扼殺孩子的創(chuàng)造性。記得《孩子都是哲學(xué)家》一書中有一個兒童，在天真爛漫的童年具備著與生俱來的好奇心和創(chuàng)造力，卻在教育的功利性中被扼殺和磨滅掉了。所以，教育與其說要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性，不如說應(yīng)該保護(hù)孩子的創(chuàng)造性，使其不被扼殺。

在書中，大田堯先生追憶了昔日孩子們游戲玩耍的諸多領(lǐng)地，從山間到田野、從海邊到河畔、從胡同到大道，而今這些地方卻被成年人的各種事業(yè)奪走了。孩子們也被關(guān)在了各自獨(dú)立的小家庭中，他呼吁，不要讓孩子遠(yuǎn)離了大自然，要為孩子們奪回游戲玩耍所需的自然的舞臺。

其實，比失去玩耍舞臺更可怕的是孩子們正在失去游戲的時間。現(xiàn)實中，我們的家長寧愿讓各種各樣的補(bǔ)習(xí)班填滿孩子的業(yè)余時間，也不愿意留下時間讓孩子去大自然中玩耍。

盧梭有一句名言：“最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費(fèi)時間?！彼忉屨f：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大。”“什么叫虛度？快樂不算什么嗎？整日跑跑跳跳不算什么嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了?！边@難道不值得我們深思嗎？

書中，大田堯先生講述了米倫的《小熊的故事》系列，那是在日本深受孩子們歡迎的兒童連環(huán)畫。故事的主人公小熊平時想事、做事總是慢騰騰的。別人能馬上明白的事，可到了小熊那兒他卻總要不停地問為什么，直到自己都搞清楚了才肯罷休。樸實憨厚的小熊之所以受到人們的喜愛，其奧秘在于人們對他的這種學(xué)習(xí)態(tài)度的認(rèn)同。大田堯先生批評了學(xué)校教育在速度上進(jìn)行競爭的現(xiàn)象，他不提倡在孩子們的潛力還沒有被充分挖掘出來的情況下，急于向前趕。因此，他主張“不要讓孩子迷失在速度中”。

現(xiàn)任日本教育學(xué)會的會長、著名教育學(xué)家佐滕學(xué)先生曾說過：“教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西?！蔽覈逃某珜?dǎo)者張文質(zhì)先生的一句標(biāo)志性口號就是“教育是慢的藝術(shù)” 。而今，我們的課堂卻在速度中迷失了方向。

其實不光是教育，這個世界里好多事情也是越來越快。而為了孩子，我們應(yīng)該做的是放慢我們的速度，時不時停下腳步，仔細(xì)看一看每一個孩子成長的步伐?！?/p>

□編輯吳君