左言洪 馮芹

唐代詩歌的繁榮成就了“中國是詩的國度”的美名，名家名作層出不窮、詩歌流派紛呈、形式各異、技法多樣。送別詩即是其中一

顆璀璨的明珠。

多情自古傷離別，無論是初唐陳子昂還是盛唐李頎、李白或晚唐杜牧等詩人都寫過很多膾炙人口的離別詩?？v觀唐代詩人的足跡，我們可以將他們的送別詩大致分為以下幾種類型。

一是哀怨憂傷型?！镑鋈讳N魂者，唯別而已矣！”離別常常讓詩人流露出哀怨憂傷的情感。王勃《別薛華》“送送多窮路，遑遑獨問津。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人?！边@千里之途，朋友將要一個人踽踽獨行。無比艱辛，卻唯有一顆悲涼失意的心相伴，真怕要把這羸弱的身軀也要拖垮了。把悲苦的心情，渲染得十分真切，使人感到這種別離是何等痛苦，更顯出這對摯友的分手之難。

二是自陳心跡型。這類詩歌當以李白的《夢游天姥吟留別》為代表。天寶三年，詩人被賜金放還。第二年李白到山東由山東南游吳越，行前寫了這首詩與朋友作別。詩中李白用浪漫主義手法描述了夢境中奇異瑰麗的天姥山形象，表達了其壯志未酬、理想破滅的憤懣，流露出對黑暗現(xiàn)實的不滿。夢醒后詩人發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的心聲。詩歌雖然名為留別，但重點卻在表白自己的心跡。王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》里的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！苯璞淖杂鳎戆琢俗约河肋h純潔無瑕的心。

三是奮進互勉型。在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，而慷慨悲歌、發(fā)自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風格的佳篇。詩歌的前兩句描寫了北國風光，烘托出詩人送別董大時的失意心情，但是后兩句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！北磉_了對友人的安慰與鼓勵，給人一種滿懷信心和力量的感覺。李頎《送魏萬之京》“莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎?！蓖瑯哟呷讼蛏?。他諄諄告誡魏萬：長安雖是“行樂處”，但不是一般人可以享受的。不要把寶貴的時光，輕易地消磨掉，要抓緊時機成就一番事業(yè)。

四是樂觀曠達型。王勃的贈別名作《送杜少府之任蜀州》有一種奮發(fā)向上的精神：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彪m然天各一方，只要朋友知心，就好像近在咫尺，保持著真摯的友情。一掃離別的悲酸之態(tài)，情調(diào)高昂，氣象開闊，語壯而情深。又如王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”這場深情的離別，我們看不到有絲毫黯然神傷的樣子，詩人借送別的時間、地點，巧妙地布置環(huán)境，使得景色色調(diào)清新、明朗。讓我們沒有絲毫的憂傷和沉重之感。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。這些在分別時唱出的樂觀豁達的詩句，正是唐人那豁達的胸襟和樂觀向上的人生態(tài)度的體現(xiàn)，從而成為送別詩中一道獨特的風景。

五是眷戀不舍型。同樣是王維在《送沈子福歸江東》中說“唯有相思似春色，江南江北送君歸?！弊屛倚闹械南嗨贾橐蚕襁@無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧！李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人望著友人的船只漸行漸遠了，對友人的一腔深情如那長江水般綿綿不斷。

（作者單位：六合高級中學平潮高級中學）