鄭婷

1989年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議設(shè)立第一個(gè)“國(guó)際家庭年”；1994年5月15日，第一個(gè)“國(guó)際家庭日”正式誕生，并成為西方社會(huì)的重要組成部分；2012年兩會(huì)期間，天津市人民政府副秘書長(zhǎng)沈家聰代表提出“將國(guó)際家庭日納入中國(guó)法定節(jié)假日”倡議受到廣泛關(guān)注，“國(guó)際家庭日”的神秘面紗也逐漸被國(guó)人掀開(kāi)，成為時(shí)下討論的焦點(diǎn)。

國(guó)際家庭日的誕生

家庭一直被人譽(yù)為是“社會(huì)的基本細(xì)胞”，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，人類通過(guò)結(jié)合以裙帶關(guān)系的生存方式對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但是自20世紀(jì)80年代以來(lái)，全世界家庭數(shù)目急增，目前已達(dá)10.3億個(gè)；家庭規(guī)模日趨縮?。浑x婚率普遍上升，美國(guó)每?jī)蓪?duì)結(jié)婚者中就有一對(duì)婚變，西歐有三分之一的婚姻以離婚告終；人口老化問(wèn)題日益嚴(yán)重，全世界65歲以上老人已達(dá)3.5億，歐洲60歲以上的老人已占總?cè)丝诘奈宸种?；人們的家庭觀念也在發(fā)生變化，甚至出現(xiàn)多種形式的家庭暴力等。

當(dāng)一個(gè)家庭陷于生活的貧困之中，家庭成員們經(jīng)常遭遇來(lái)自“社會(huì)排斥”的各種形式：他們的政治、經(jīng)濟(jì)地位受到歧視，不能平等地獲得教育、醫(yī)療保健服務(wù)以及就業(yè)機(jī)會(huì)等等，種種機(jī)會(huì)的缺乏又形成了貧窮的循環(huán)周期。因?yàn)榧彝コ錾呢毨В瑑和?、青少年在社?huì)化過(guò)程中因缺少社會(huì)關(guān)愛(ài)、遭受不公正、不平等待遇等社會(huì)歧視和排斥現(xiàn)象，導(dǎo)致的人格障礙（反社會(huì)人格）以及自卑抑郁心理等造成的社會(huì)惡性違法犯罪、精神病性障礙突發(fā)事件（抑郁癥、自殺）等層出不窮。這些情況在發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家都有。

有社會(huì)專家分析，家庭基礎(chǔ)受到動(dòng)搖的主要原因是工作要求的提升使壓力不斷增加、生活不安定可能會(huì)隨時(shí)遷移、信息發(fā)展過(guò)快以及戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)不平等因素造成的。家庭基礎(chǔ)的動(dòng)搖所伴隨而來(lái)的便是日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，美國(guó)的社會(huì)狀況就是很好的例證。調(diào)查結(jié)果顯示，美國(guó)的離婚率每年都在增加，取而代之的是“同居”、“單親家庭”和“單身漢”，繼而私生子和單身家庭的孩子的比例也越來(lái)越高。美國(guó)皮尤研究中心與美國(guó)《時(shí)代》雜志對(duì)近2700名美國(guó)成年人進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示，39％的受訪者認(rèn)為結(jié)婚已經(jīng)過(guò)時(shí)，而在1978年，這一數(shù)據(jù)只有28％。美國(guó)人口普查局最近公布的統(tǒng)計(jì)結(jié)果也顯示，目前美國(guó)成年人（18周歲及以上）的結(jié)婚率只有52％，為歷史最低點(diǎn)。皮尤研究中心和《時(shí)代》雜志的調(diào)查結(jié)果還表明，目前約29％的美國(guó)未成年人與非婚父母（包括未婚或離異的）住在一起，這一比例較1960年增長(zhǎng)了5倍。

家庭本應(yīng)該是人滿足天性、尋求關(guān)懷、憐憫和解決困惑的載體，但是隨著傳統(tǒng)家庭基礎(chǔ)的崩潰，很多少年染上了不良惡習(xí)，如用偷盜、吸毒、打架斗毆等來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的不滿或以此得到自我安慰。

家庭“戰(zhàn)爭(zhēng)”成為了社會(huì)最大的隱患，給社會(huì)帶來(lái)了巨大的沖擊，家庭問(wèn)題逐漸引起了國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。通過(guò)采取正確的方案和措施來(lái)鞏固家庭基礎(chǔ)，以此挽救危機(jī)四伏的社會(huì)迫在眉睫。

1989年12月8日，將1994年定為“國(guó)際家庭年”的決議在第44屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)，并確定其主題為“家庭：變化世界中的動(dòng)力與責(zé)任”，銘語(yǔ)是“在社會(huì)核心建立最小的民主體制”。此后聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)又確定以屋頂蓋心的圖案作為“國(guó)際家庭年”的標(biāo)志，昭示人們用生命和愛(ài)心去建立溫暖的家庭。之后，為了提高政府和公眾對(duì)家庭的重視，聯(lián)合國(guó)又決定從1994年起將每年的5月15日定為“國(guó)際家庭日”。值得一提的是，在國(guó)際家庭日確立之后，世界各國(guó)的政府和非政府組織都做出了積極的努力，改善家庭的地位和條件，加強(qiáng)在保護(hù)和援助家庭方面的國(guó)際合作也越來(lái)越緊密，各國(guó)的文化和教育水平也得到了顯著提高。

男性責(zé)任感興起“奶爸”熱潮

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，那些不計(jì)較女性在外工作掙錢、自己專心在家做飯育兒的男性有了一個(gè)漂亮溫馨的代名詞——“奶爸”，以此顯示現(xiàn)代社會(huì)中男性角色的一種轉(zhuǎn)變。在當(dāng)今的日本，全職“奶爸”也越來(lái)越多。日本厚生勞動(dòng)省近日公布的“2011年度平等就業(yè)基本調(diào)查”結(jié)果顯示，日本男性休產(chǎn)假的比例達(dá)到了2.63%，相比上一個(gè)年度，這個(gè)數(shù)字翻了一番，創(chuàng)下1996年有可比數(shù)據(jù)以來(lái)的新高。

在人們的印象當(dāng)中，日本男性每天都是伴著“我去上班了”和“我回來(lái)了”的聲音進(jìn)出家門的。在“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)習(xí)俗中，日本男性的任務(wù)就是外出掙錢，家里的吃穿用一概不操心，更別說(shuō)幫助妻子做飯、照顧孩子了。而且，在很多日本男性來(lái)看，自己不上班，不但要扣工資，還會(huì)給同事們帶去不少麻煩。所以，日本男性很少請(qǐng)假在家做家務(wù)或照看孩子，全國(guó)符合休陪產(chǎn)假條件的男性中，僅有1%左右申請(qǐng)休假。

為什么在近一年的時(shí)間里，日本男性休產(chǎn)假的比例提高得如此之快？

首先，日本政府推進(jìn)立法工作，促進(jìn)了“奶爸”的回歸。近年來(lái)，少子化問(wèn)題帶來(lái)的日本人口數(shù)量下降的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，而日本年輕人的“不婚不育”又使這一問(wèn)題更加嚴(yán)重。為了緩解年輕人成家生育的壓力，

2010年6月，日本通過(guò)《育嬰及家庭照料休假法》修訂版，進(jìn)一步明確了日本男性的育兒權(quán)利和義務(wù)。根據(jù)該法案，有3歲以下孩子的男員工可以休較長(zhǎng)時(shí)間的產(chǎn)假；雇主有義務(wù)縮減其日常上班時(shí)間至6小時(shí)，且無(wú)需加班。

而且，在日本政府的幫助支持下，一些民間組織成立了專門網(wǎng)站，為“奶爸”們搭建交流與咨詢的平臺(tái)，還定期評(píng)選“奶爸”之星作為成功案例宣傳。廣島縣知事湯崎英彥帶頭做“奶爸”，在第三個(gè)孩子出生后，他休了一個(gè)月育兒假，幫助妻子照看一雙兒女，成為日本第一個(gè)休男性產(chǎn)假的知事。所有這些，都為日本男性回家做“奶爸”鋪平了道路。

其次是經(jīng)濟(jì)。日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)低迷不振，許多企業(yè)出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)虧損，直接造成日本男性對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)開(kāi)始縮水，而很多日本女性在婚后不得不繼續(xù)工作。這樣一來(lái)，日本男性在收入減少的同時(shí)，需要承擔(dān)起更多的家庭責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起更多的勞動(dòng)職責(zé)。除此之外，隨著終身雇傭制的打破，日本男性不再整天圍著工作轉(zhuǎn)，也有了更多時(shí)間承擔(dān)照顧孩子的責(zé)任。

再次，日本社會(huì)觀念發(fā)生了許多變化。一方面，日本女性的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都在不斷提高，她們當(dāng)中的許多人改變了傳統(tǒng)的婚后、或生育后辭職回家做“專職主婦”的做法，更多地希望和丈夫一起分擔(dān)撫養(yǎng)孩子的家庭職責(zé)。另一方面，人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到，父親在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中扮演著不可替代的角色，而“奶爸”的角色扮演也給了男性成熟一個(gè)良好的機(jī)會(huì)，使他們更加注意追求事業(yè)和生活的平衡。在如今的日本社會(huì)中，工作與育兒兩不誤的“奶爸”已經(jīng)成為當(dāng)下日本社會(huì)新“優(yōu)質(zhì)男人”的代表。

不光光是在日本，世界上許多國(guó)家的男人們似乎都逐漸地重新認(rèn)識(shí)了家庭的意義，人們比以往更加珍惜家人和親情。在此情況下，男性紛紛認(rèn)識(shí)到，自己的義務(wù)不僅僅是外出賺錢“養(yǎng)家糊口”，關(guān)鍵時(shí)刻能夠陪伴在家人身邊，能夠給親人提供一個(gè)強(qiáng)有力的支撐，也是男人有責(zé)任感、有愛(ài)心的一種表現(xiàn)。

政策鼓勵(lì)組建穩(wěn)定家庭

英國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布，自上世紀(jì)80年代起，英國(guó)結(jié)婚率呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，最近4年更是連年遞減。

2007年，共有23.537萬(wàn)對(duì)情侶步入婚姻殿堂，在2008年登記結(jié)婚的23.299萬(wàn)對(duì)夫婦中，只有14.713萬(wàn)對(duì)夫婦雙方為“頭婚”。最近10年來(lái)，英國(guó)男女更傾向于晚結(jié)婚：男性平均結(jié)婚年齡與10年前相比增加近5歲半，女性增加4歲半。2008年，英國(guó)女性首次結(jié)婚平均年齡為29.9歲，而男性為32.1歲。

英國(guó)統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)字顯示，2011年英格蘭和威爾士?jī)傻氐某赡耆斯灿?490萬(wàn)，其中有2160萬(wàn)已婚，已婚人數(shù)不到半數(shù)，而從未結(jié)過(guò)婚的人更是1970年的兩倍多。結(jié)婚率屢創(chuàng)新低不僅讓人注意到日益增多的單身男性，還讓人看到不斷龐大的單身女性群體。數(shù)據(jù)顯示，英國(guó)的成年女性中有三分之一從沒(méi)結(jié)過(guò)婚，有多達(dá)800萬(wàn)的女性目前正處于單身或獨(dú)居狀態(tài)，而這部分女性情愿一直單身或與男友只同居不結(jié)婚，以此來(lái)規(guī)避職業(yè)、經(jīng)濟(jì)或親情方面可能出現(xiàn)的問(wèn)題。

英國(guó)保守黨指責(zé)執(zhí)政的工黨在鼓勵(lì)民眾結(jié)婚、宣傳家庭觀念方面乏善可陳，倡導(dǎo)應(yīng)該以減稅政策鼓勵(lì)結(jié)婚。而工黨認(rèn)為，政府應(yīng)該保障所有同居情侶的權(quán)益，無(wú)論他們是否結(jié)婚。

然而經(jīng)濟(jì)危機(jī)或許才是帶來(lái)英國(guó)人家庭觀念回歸的“強(qiáng)心劑”。英國(guó)國(guó)民舉辦的婚禮數(shù)一年之內(nèi)上升3.7個(gè)百分點(diǎn)，出現(xiàn)40年來(lái)首次增長(zhǎng)。

英國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)辦公室發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，英國(guó)英格蘭地區(qū)和威爾士地區(qū)2010年共操辦了241100場(chǎng)婚禮，比2009年增長(zhǎng)了8657場(chǎng)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)辦公室的說(shuō)法，助推這一增長(zhǎng)的因素可能是經(jīng)濟(jì)壓力，“在經(jīng)濟(jì)艱難的時(shí)刻，人們更多地尋求一種穩(wěn)定感。比起物質(zhì)享受，人們變得更加重視家庭。同時(shí)由于失業(yè)在家，家長(zhǎng)們能有更多時(shí)間養(yǎng)育孩子?！?/p>

英國(guó)政府1972年實(shí)施自由離婚改革，結(jié)婚不到6個(gè)月便可離婚。自此，英國(guó)人結(jié)婚人數(shù)連年下降，2009年更是出現(xiàn)維多利亞時(shí)代以來(lái)結(jié)婚最低潮。

英國(guó)首相大衛(wèi)·卡梅倫目前正試圖測(cè)量英國(guó)國(guó)民的幸福度，還承諾將對(duì)結(jié)婚夫婦實(shí)行減稅。英國(guó)政府本周公布的數(shù)據(jù)表明，已婚人群最快樂(lè)，其幸福感要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同居、單身、離異和分居人群。

家庭具有特殊的意義和地位，是適應(yīng)人的需求而出現(xiàn)的。人根據(jù)其本能的特征，需要同類的關(guān)懷和憐憫，而家庭就是為滿足人的這一天性需求，而建立的一個(gè)集體。

男女的結(jié)合是符合人性的，它不但能加深雙方的關(guān)系，而且使他們相互完美，并奠定牢固的家庭基石。通過(guò)彼此，又可建立起新的親戚關(guān)系，而這一裙帶關(guān)系在人類歷史長(zhǎng)河中，在加強(qiáng)社會(huì)基礎(chǔ)中發(fā)揮著重要的作用。

當(dāng)今社會(huì)，家庭的穩(wěn)定與和諧將在解決人類社會(huì)的種種危機(jī)中，起著舉足輕重的作用。