玉盤金珠“外面光”的市面

武漢有句歇后語，“朱漆的圍桶（馬桶）——外面光”，還有一句叫“驢子痾屎——外面光”，它們常被用來諷刺華而不實的人和事。

武漢商人對它們卻另有妙用，常有人這樣說：“我們做生意的人家，不管本錢大小，‘朱漆的圍桶——外面光總是要做到的?！鄙碳抑v究門面光鮮，儲備充足，首先就是講究給顧客看的。

老漢口的門面，論講究講究不到哪里，絕大多數(shù)是大敞門，屋里有幾寬門就是幾寬，四至八扇大門全是上頂天下接地，開門后先把門下下來堆到不礙事之處，再拿掉下邊斗榫拼接起來的門坎，不光顧客出進方便，就是一架馬車開進門也通行無礙。

門上講究不來，就講究門框外、屋檐下的裝飾，講究鋪子里的裝點。大點的鋪面，平常日子檐下常掛幾個燈籠，夜里打烊之前也許還會點上燭或燈泡，過節(jié)時還要換成彩燈。柜臺里則講究貨架子充盈，柜臺外則根據(jù)各行各業(yè)的特點，或擺上桌椅、茶幾，或擺上由顧客任意選購的貨品。

謙祥益布店在漢正街設分號，帶來的是京師大布莊的風范，它不用敞門的形式，而是大石庫門面，門的兩邊是兩堵墻，進門后有一道天井，亮瓦封頂，用以透光，柜臺設在天井后。不用那么敞的門，門里迎天下客，圖一個門小好聚財。京城里“八大祥”，何止謙祥益，還有瑞蚨祥什么的，哪個不是這樣？這就是店大欺客么！

石庫門面于是流行，漢正街上的大布莊如生計、瑞記，也是石庫門面，其它行業(yè)如鼎升恒油號也是這樣的格局。20世紀20年代，瑞記布店在報上做廣告，石庫門面就是用以標榜的優(yōu)勢之一，足證當時它是本錢充足的一個標志。有名的老源美醬園不但是石庫門面，而且縮在漢正街一條巷子最里面，但人們認準了它的牌頭，還是潮水般地朝它巷子里擠。這真應了“酒好不怕巷子深”的話頭！

石庫門面采光不好，生意再好也有陰陰暗暗的感覺。大敞門亮是亮了，可到了寒天冷凍時，全敞則屋里屋外一樣冷，開兩扇把其余的閉著又說得不好聽，往往只能插花似地開一閉一跳著來。

這時候用玻璃裝璜門面的風氣悄悄襲來了。那時候中國生產(chǎn)玻璃的技術(shù)還不行，稍厚一些的平板玻璃就被很夸張地稱作“玻璃磚”。

用它來裝璜門面是很貴的，但對商家而言，這樣的刀該挨的時候只能挨一下。三民路孫中山先生銅像周邊有兩家門戶相望的布店，一家叫志誠，一家叫永大。志誠布店將正中的墻打開，做成了大玻磚櫥窗，左右兩廂各開一個門，店堂里亮堂不說，那大櫥窗里擺點么事都好看。永大則是整面墻做櫥窗，獨門出進。似乎從這里開始，綢布行業(yè)的石庫門面和玻璃門面就分開界限了：民族路往上，大敞門加石庫門，往下看過去，民生路的國大，江漢路的悅新昌、鴻彰永，個個是玻璃大窗！

這一來門面的樣式就多起來了。比較流行的是三分式，當中開門，兩邊櫥窗。這種分法再加上彈簧門，門的上段都上玻璃，哪怕是數(shù)九寒冬，大雪紛飛，鋪子把門關(guān)著，顧客一眼就能看出里面在營業(yè)，一推門，應手而開，進門去一股暖意，多舒服的購物環(huán)境！

于是，許多原來做好的石庫門面也開始“整柜臺”了：把兩邊的墻挖開，做兩個櫥窗，再安上彈簧門，一敞亮就顯得更氣派了。于是凡是有能力的商家都這么做，漢正街上的東川、仁成兩家參燕號門面太小，它一半做櫥窗一半做門，也要讓店堂亮起來。合成里的參號更是一色三分式、二分式。參燕號雖說也屬藥材業(yè)，但它的消費者都是有錢人，它們必須讓門面體現(xiàn)出大城市中大商家的氣度。

不為所動的是前文所說的謙祥益那幾家，是自信使他們敢于以不變應萬變。

武漢商家追逐時髦，是生意的需要，也是實力使然，在時髦的背后，有一種東西是不變的，那就是對顧客的謙恭和氣。直到“三反”、“五反”前夕，稍有規(guī)模的商號柜臺上都是備著茶水和香煙的。那些剛?cè)腴T的學徒，學的第一件事就是為顧客敬煙奉茶，私下里先生們還要教著說敬語：“請用茶，請吃煙您家！”“別人推讓，要曉得說：‘茶煙不分家您家！”這也算是與店鋪“外面光”相適應的軟環(huán)境吧。

“孝”到最后

中國古代的兒童開始讀書識字，謂之“啟蒙”。啟蒙的各種“蒙學”讀本中，除了《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等以外，《二十四孝》也是不可缺少的。中國自古重視孝道，所謂“萬事孝為先”。最近一窩蜂熱播的宮廷電視劇中，少不了一個皇太后，觀眾看見，皇帝每天都要向自己的額娘下跪請安。古代的官員，父母去世，得離職守孝三年，謂之“丁憂”。古人盡孝，自覺天經(jīng)地義，哪里像現(xiàn)代的年輕人，回家看看父母，還要編成歌，在春晚上唱，讓做牛做馬的爹娘感動的熱淚盈眶，然后，心甘情愿地再去為子女做牛做馬。

《二十四孝》的全名，叫《全相二十四孝詩選》，其編者，據(jù)說是三位姓郭的先生，一曰元代郭居敬，二曰其弟郭守敬，還有一種說法，是郭居業(yè)所撰。不管是哪個郭，其內(nèi)容都說的是古代二十四個孝子行孝的故事。由于是通俗讀本，而且又是蒙學讀物，其印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。

《二十四孝》之后，相繼又出現(xiàn)《女二十四孝》、《男女二十四孝》《日記故事大全二十四孝》等勸孝書籍。到了清末，張之洞等人還將之擴編至《百孝圖說》，那就“孝”的一塌糊涂了。

我收藏的，是個奇異的珍貴的版本，名曰《女二十四孝圖并詩》，編著者，對鳧老人；出版者，為上海三友實業(yè)股份有限公司，民國25年(1936)的石印本。

奇異之一，是此書的編著者。對鳧老人，名曰潘守廉，字潔泉，號對鳧居士。山東濟寧人。清末官員，學者。光緒十五年（1889年）進士，曾任河南南陽知縣、鄧州知府。光緒二十五年，任南陽縣令時主持《南陽縣志》編修。潘守廉是北洋政府最后一任國務總理潘復之父，是一位老居士，在佛教界較有聲望，也是印光大師的摯友。這個潘守廉，一輩子吃齋念佛，詩書俱佳。在這本書中，他為每一位孝女賦詩一首，并且親自書寫，然后刊印。因此而珍貴。他為此書寫序的時候，年已九十。那是1936年，農(nóng)歷丙子的春天。他沒有想到的是，過了兩年，他竟然稀里糊涂地當了一個最大年齡的漢奸。

1938年，日本特務機關(guān)為控制與利用中國佛教，指使親日分子在天津成立“中華佛教會”，妄圖以此取代原有的中國佛教協(xié)會。他們網(wǎng)羅一批當權(quán)的漢奸如江朝宗、王揖唐、陸宗輿、湯爾和、王克敏、齊燮元等出任委員或顧問，推出在佛教界享有聲望的著名老居士潘守廉為會長。潘守廉時年九十三歲，也許是老朽昏庸，稀里糊涂的就被人家推上了恥辱臺，終究沒有守住“潔泉”，轉(zhuǎn)年就去世了。這個由日本特務機關(guān)一手炮制的佛教團體，不久也名存實亡了。

該書以詩配畫，且是對鳧老人手書，難得而有趣。例如《代父從軍》，詩曰：“木蘭代父去從軍，十二年來始策勛。自古英雄多偉略，驚醒伙伴失釵裙。”我見過潘守廉流傳至今的字，端工而清雅，不似書中的字，濃墨糾結(jié)，也許是人到九十，真的老眼昏花，執(zhí)筆發(fā)抖了么？

此書奇異之二，是其印行機構(gòu)——三友實業(yè)有限公司。

三友實業(yè)社于1912年（民國元年）創(chuàng)立，為我國有史以來第一家具有大機器生產(chǎn)規(guī)模的紡織廠。其最著名的，是“三角”牌毛巾。

1917年，其創(chuàng)始人陳萬運在楊樹浦建造總廠，生產(chǎn)“三角”牌毛巾，與西鄰日商東華毛巾廠生產(chǎn)的“鐵錨”牌毛巾相抗衡。三角牌毛巾受到國人歡迎，暢銷全國，不到三年，日商被迫歇業(yè)，日貨鐵錨牌毛巾也于1923年完全退出中國市場。據(jù)張聞天的愛人劉英回憶，毛主席在長征時一直用三友實業(yè)社的三角牌毛巾：“……毛澤東邊擰毛巾邊說，這毛巾還是打下遵義發(fā)的紀念品,你看上邊印著'遵義紀念品'幾個紅字,是“三友實業(yè)社”出的.我喜歡它”；當時獎勵給大渡河17勇士的獎品，也是一條印著“祝君早安”的三角牌毛巾和一只搪瓷杯。

三友社當時人才濟濟。著名漫畫家“三毛流浪記”的作者張樂平那時就在三友實業(yè)社廣告部當繪圖員。漫畫家葉淺予也三友實業(yè)社廣告科做繪畫宣傳。九·一八事變后，三友社成立了抗日救國會，組織了三友抗日義勇軍，陳萬運親任大隊長，請畫家們在廠門口高墻上畫了一幅巨型宣傳畫，標題是“定要收復東北三省”，畫的是一個義勇軍戰(zhàn)士，拿著長槍對準日本兵。西鄰日商東華毛巾廠駐有日本海軍陸戰(zhàn)隊，對三友社毛巾廠恨得牙癢癢，決定拔掉這個眼中釘。

1932 年1月18日下午，由日本特務川島芳子事先收買和雇傭的打手，化裝成工人模樣，混入義勇軍之中，打死了前來化緣的日本和尚，然后將責任嫁禍于工廠工人身上。制造了轟動一時的“日僧事件”。

這一事件完全是日本侵略軍蓄意制造的。正如戰(zhàn)后田中隆吉的自供狀所言，他知道三友實業(yè)社是“非常共產(chǎn)主義的、排日的，是排日的根據(jù)地”，于是就讓和他很“親近的女子”川島芳子，去“巧妙地利用這個公司的名義 來殺死日蓮宗的化緣和尚”。隨后，他命令剛來上海的日本憲兵大尉重藤千春指揮襲擊了三友實業(yè)社。日本駐華使領機關(guān)秉承日本政府的旨意，同時向中國政府施加壓力。1月 19 日，日本駐滬總領事向上海市府抗議日本和尚被殺，要求緝拿兇手。21 日，他又向上海市府再度提出所謂的“抗議”，毫無根據(jù)地咬定殺死日僧的兇手是三友實業(yè)社工人，還進一步提出正式道歉等項要求。1月28日晚11時30分，日軍發(fā)動了戰(zhàn)爭，第二天即占領了三友實業(yè)社?！叭丈录焙汀叭褜崢I(yè)社被焚事件”就這樣成為“一·二八”事件爆發(fā)的直接導火索。

此書由這樣一個歷史上有名的實業(yè)社印行，且在戰(zhàn)火中存留下來，實屬珍貴。此書付梓時，潘守廉尚是德高望重的佛界老居士，其子亦曾為北洋政府最后一任國務院總理，陳萬運為其印發(fā)此書，當在情理之中。令人深思的，是兩個人此后截然不同的人生結(jié)局：工廠被日軍占領，日方要陳萬運出任杭州維持會長，他拒不接受， 1938年，日方又派人專程來滬，向三友實業(yè)社提出“共存共榮”的合作條件，撤出軍營，合資經(jīng)營，他斷然拒絕。上海的《申報》、《新聞報》、《文匯報》等報紙，爭相刊登他的愛國行為，表彰他的浩然正氣。 而一輩子在佛門潛心修煉的潘守廉，“孝”到最后，終究未能成佛，竟然在生命的最后時刻，被做了漢奸。一生守廉未守節(jié)，生命將盡潔泉污。悲哉！

寂寞獨守

清晰的記得童年時的一個下午，我和妹妹坐在一個葡萄架起的涼棚里，外面白晃晃的太陽透著曲蔓的藤枝很強烈的射出旖旎的陰影，玩累了的妹妹趴在我的膝上睡著了。流著口水在做夢。我一直看著她，耳邊是夏蟬聒噪，很空曠的回響。我感覺偌大的世界就好像只有我一個人，小小的心里充滿著孤單。這孤單記憶，為童年時深刻的片段，深深的印在了腦海里，揮之不去。只到現(xiàn)在這種孤寂也會時時地來侵襲。有時，哪怕是在一片歡笑的聚會里，我依然感覺偌大的世界就只有我一個人而已。

有一陣，我特別怕和朋友聚會吃飯。在宴歡人散后，夜沉月靜，這種孤單會更加的強烈。耳邊還有推杯交盞的喧囂余響，而獨自靜坐的自己更加倍感孤單落寞。我很害怕內(nèi)心這種空曠的感覺，那心跳都有回音的空曠讓我有種被人遺忘在角落的恐怖。于是我讓自己沒有片刻停歇的忙了起來，像穿著紅菱鞋的舞者，在世俗的舞臺不停的旋轉(zhuǎn)。

我很久沒有安靜的看本書，很久沒有完整的聽首歌，我忙我充實。我的時間被安排密密匝匝，連爸爸媽媽電話找我，都是直奔主題，沒有寒喧沒有問候，也沒有時間思忖什么是寂寞，但這一刻的狀態(tài)更像機器。我后來發(fā)現(xiàn)，寂寞是人生而有之的情緒。

有一天上班手機忘帶了。剛開始我靜得發(fā)虛，我像得了病一樣的在辦公室找手機。這時遠方的朋友在QQ上發(fā)來一首歌讓我聽聽。她說還記得我很喜歡這首歌，問我多久沒有聽了。那是水木年華的《一生有你》：多少人曾愛慕你年輕時的容顏，可是誰能承受歲月無情的變遷，多少人曾在你生命中來了又還，可知一生有你我都陪在你身邊。當這幾句反復吟唱時，那旋律重重地撥動了我的心弦，我的眼淚情不自禁的流了下來。我發(fā)現(xiàn)我還會感動，我發(fā)現(xiàn)，好久了我沒有流過淚。這時，那種孤寂再次襲擊過來，這次我忽然感覺從來沒有過的舒服愉悅。那種寧靜讓我好象回到母親的子宮，最原始的狀態(tài)使我自己諦聽著自己，伴隨著音樂娓娓道來的寂寞好像是一幕情景劇，舞臺上只有一個演員，觀眾則只有自己。你可以這樣也可以那樣，這一刻的自己，不需要秀給別人看。這一刻驟然明白，你其實從來沒有那么多觀眾。這種寂寞，溫暖而自在。

當我找到這種寂寞獨守的美妙感覺后，我開始有意地過一陣子把自己隔離起來。這種隔離猶如閉關(guān)，剛開始的不適應會很快被一種歡喜悠然所替代。

我細細回想成長中的有趣事情，發(fā)現(xiàn)如果再不回憶，可能很多的事情會在心之深處成為空白。猶如擱置很久了的膠片長霉發(fā)毛，即使還存在著，也洗不出來影像。我找很早期的電影，回憶年少時做的夢、發(fā)的愿，發(fā)現(xiàn)恍若隔世。我記得小時候辦家家坐在一個卡車駕駛室，和小朋友設想把這小小的空間布置成“拇指姑娘”的家，而現(xiàn)在有地方可以布置了，“拇指姑娘”卻已經(jīng)從心里早已離開。我們出發(fā)太久了，已忘記為什么而出發(fā)。一路的風景一路的奔波早已淡忘了目的地，只是一味的前行、前行著。

想起佛陀在佛經(jīng)里常說的一句話：諦聽諦聽，善思念之。我想，我們哪里有諦聽的時間，更何談思念？想想，多久你沒有寂寞了？多久你沒有諦聽了？多久你沒有思念了？多久你沒有流過淚了？多久你沒有感動了？或者時間再往前推移，我們的器官僅只是器官。嘴僅只為吃飯、耳僅只為聽話、眼僅只為看東西、心僅只為跳動。不會流淚不會感動不會思念更不會無謂地諦聽自己。想到這里，我一陣后怕。

在人潮涌動的起落里，學著寂寞獨處，如《志樂經(jīng)》中云：當舍于懈怠，遠離諸憒鬧，寂靜常知足，是人當解脫。

懂得柔軟身意，寂然清凈,諦聽思念，是前行的一種充電。是于自己的松綁和解脫。

何苦來人間

一條流浪狗懷孕了，這件發(fā)生在臘月里的事情令原本喜慶蕩漾的院子平添了幾分感傷。人間是這樣一種所在：悲喜交集，善惡相踞。一條流浪狗腆著日漸隆起的肚皮，遠遠地站在臘月的角落，目光中流露出無助，悲觀，還有希冀，這樣的目光讓你我在與它對峙的霎那間有些手足無措，因為我們不是沒有愛，而是愛莫能助。

沒有人清楚究竟是什么人遺棄了它。大概是秋天的某天黃昏，我牽著“花旦”去樓下遛逛時，看見它夾著尾巴出現(xiàn)在食堂旁邊的草地上，起初我還以為是別人家放養(yǎng)的狗，但接下來幾天看見它一直在那一帶轉(zhuǎn)悠，就相信它一定是被主人遺棄了。老實說，與我家“花旦”相比，它長得并不難看，只是臟了些，一團灰黑相間的雜毛蓬松黯淡，毛皮上沾滿了草屑枯葉，看上去活像一塊移動的舊毛毯。它總保持著與我們十步之遙的距離，想靠近，又害怕，于是一邊使勁地搖甩著尾巴，一邊發(fā)出嗚嗚的示威聲作出攻擊狀?！盎ǖ庇信c它親近之心，但它自己又是一條非常膽小的狗，所以，當它們每次試圖湊近時，周圍的空氣便緊張起來。幾番試探之后，兩條狗不僅沒有結(jié)成友誼，反倒成了冤家。隨后的幾天里，流浪狗漸漸有了自己固定的活動地盤，而且地盤還在日益擴大，它已將花旦的活動區(qū)域逼到了相對狹窄的一堵墻根下面。為了不讓雙方發(fā)生沖突，我們只能忍氣吞聲，每次下樓就徑直去一個地方拉屎撒尿。有好幾回“花旦”在自己的地盤上嗅出了流浪狗糞便的氣味，便興奮莫名，狂躁不安，四處尋找那條狗，結(jié)果在返回的路上被從汽車空底下突然躥出來的流浪狗追嚇……老實說，如果沒有后來的事情發(fā)生，這條流浪狗雖然情狀可憐，但過得也不錯。院子里很多愛狗的人每次下樓都會隨手帶些骨頭殘羹送到它身旁，更有好心人找來夾板、沙發(fā)墊為它在那塊草地上搭建了一個窩棚，窩棚邊放了好些一次性的塑料碗、便當盒。我去給它送狗糧時，看見盒子里有大塊骨頭沒有吃，說明它應該衣食無憂吧。就這樣度過了秋天，然后天氣越來越冷，某天中午，我牽著“花旦”去自己的地盤上曬太陽，遠遠看見流浪狗趴在水泥臺階上，身子半仰，肚皮外露，我隱隱感覺到它有了身孕的跡象。

沒有人清楚究竟是誰家的狗泡上了它。我先后聽過好幾個版本，說是那家那家的公狗曾與它親熱過，但沒有一家狗主人出來承擔責任。那么，由此造成的所有后果只得由這只流浪的母狗自己擔當了。而它該如何擔當呢？我們看到，隆冬在加劇，日照一日短似一日，流浪狗仍然擺著那副逆來順受的樣子，在自己的地盤上轉(zhuǎn)悠。它的動作越來越慢了，它的表情越來越令人難堪。它是那樣的安靜，卻在安靜中懷揣著暴怒的種子。

多年以前我曾為一條這樣的狗寫過一首詩，現(xiàn)在，每當我下樓遇見它時，就會不由自主念叨起其中的詩句來：“只有肚皮是溫熱的，貼著街面/走，不，是拖地的/老母狗，已經(jīng)在這個街區(qū)浪跡多年/乳房下垂，狀如兩排生銹的螺釘……”。不同的是，眼前的這條狗還比較年輕，或許還是第一次懷孕?，F(xiàn)在，“花旦”似乎也察覺到了流浪狗異樣的神情，它再也沒有像以前那樣試圖去接近對方了，只是遠遠地、怔怔地看著趴在陽光下的那條狗，有時候“花旦”也在陽光下趴下來，目不轉(zhuǎn)睛地望著它。我允許它們這樣對視著，然后對“花旦”說，“你在人間活了將近十年，最大的遺憾是沒有機會當母親；而它呢，最大的遺憾是稀里糊涂地當上了母親……”。

春節(jié)過后的某一天，我們看見樓下的懸鈴木樹叢上搭蓋著一條被絮，這才得知，昨天晚上流浪狗下了崽，一共生了五只，三只灰白，兩只黑色的。更多的好心人給它送去了牛奶和食物，還給它和它的孩子們送去了各種保暖的衣物。大家都很奇怪它為什么不待在那個窩棚里，而要把小狗生在樹叢后面的地溝里面。有人分析說，它顯然對這個世界心存疑慮，無論人類怎么善待它，它仍然會感到不安全。大家三三兩兩地站在附近議論著，其實每個人心里都清楚這些狗的命運，卻不想輕易說穿。

流浪狗當了母親后就停止了流浪。它不分白天黑夜待在被絮下，樹叢中，它細心地呵護著它的孩子們，等著大家給它送食物。如果有人靠得太近，它就大聲狂吠，哪怕是面對那些送它食物的人。

我已經(jīng)在想象未來的情形：流浪狗將帶著五只小狗一起流浪，它們將在這座院子里形成一道風景，而這樣的風景一定會伴隨著呵斥，打斗和死亡。而那個時候，膽小的“花旦”將更加膽小，它原本狹窄的勢力范圍將被進一步壓縮。即便如此，這仍然不失為一種樂觀的未來，而悲觀的未來則是：打狗隊已經(jīng)朝這里走來，哀鳴過后便是可怕的寂靜。

泡閃哥裝矜指南

在神州大地，有一群人，令此地特別歡騰。

他們喜歡拍胸脯，抖大腿，斜瞪眼。號稱無論北京中南海，還是武漢東西湖，到處都有他的朋友。不管飯局、酒聚還是茶話會，只要他在場，任何空間都是他的主場。天下事，他無所不知，無所不曉，無所不能。一言以蔽之，他永遠最有發(fā)言權(quán)，最有面子，最牛叉。

此人物南北都有，北方較外露，南方較含蓄。武漢地處中原，自成一派，且稱其為：泡閃哥。武漢話發(fā)音為：pao（一聲），san（二聲），guo（一聲）。

普通民眾、知識分子、生意人，各階層各群體都存在著泡閃哥，篇幅有限，只談入門級和殿堂級。同學們，瞪大眼睛，自帶避雷針，泡閃哥來了。

入門級

七匹狼、勁霸男裝、太子龍，這些充滿荒原民俗氣息的民族品牌，是入門級泡閃哥的必備戰(zhàn)衣。

民族品牌的長袖T恤，春夏秋冬皆可穿，備受入門級泡閃哥的喜愛。這些T恤的領口，極有創(chuàng)意，不采用國際標準的扣子，而本土化了一條銀閃閃的拉鏈，不可謂不貼心。它既節(jié)約了早上內(nèi)搭背心的寶貴時間，也省了買粗項鏈的錢。

YKK拉鏈冷金屬的凜冽質(zhì)感，不僅將粗脖子上的細條紋，遮蓋得天衣無縫，還避免了純金項鏈的俗氣。

買一件T恤，得一根高品位項鏈，要幾閃有幾閃。要是一不小心卡著脖子肉，還會留下終身冒著男人氣的勛章——傷疤一條。徒增一番英雄氣概。

這些T恤的顏色，都讓人過目難忘。不飽和的棗紅、土黃、黑褐，以及說不清、道不明的一些曖昧顏色，和打了一晚上麻將沒睡覺的臉放在一起，天造地設，絕配無瑕。

既然是泡閃哥，什么都是要拿來顯擺的?？上τ谌腴T級泡閃哥來說，鞋子是其軟肋。和平民大眾一樣，入門級泡閃哥的鞋子，一般來自于清芬路或漢正街。只是泡閃哥，不會直接稱其為漢正街，而要強調(diào)是白馬商城。

您家問么牌子？泡閃哥多半自己也不曉得。大多由老婆在自己購物之余，順便幫其挑選完成。況且那些假洋氣真鄉(xiāng)土的牌子名，泡閃哥天生沒有卷舌音的純正漢腔舌頭，也念不清白。

要是實在被旁人逼得緊了，入門級泡閃哥可以說一下迪多。這個上世紀八九十年代在江城紅極一時的牌子發(fā)音，和武漢話的“嘀哆”是一樣的。

入門級泡閃哥最愛談論政治，尤其是本地政治。武漢各高級官員的名字，在他口中如同姑舅老表一樣順溜親切。通常，他會用滿不在乎的腔調(diào)來強調(diào)，他的妹夫的同事的領導的老公，是某位市長的中學同學。

因為這層特殊關(guān)系，泡閃哥似乎也被賦予了管理這座城市的神圣使命。在他看來，武漢市的管理，完全就是小菜一碟，搞不好的原因，完全是因為冇讓他來搞。讓無數(shù)人頭疼不已的堵車問題，他輕輕松松就能解決——什么路都不用挖，堵車問題就解決了。

你要是再問他，那城市不要建設嗎？你不想坐地鐵嗎？你不想從武昌去機場只要1小時嗎？

他會用震耳欲聾的聲音說：“老百姓才不管什么發(fā)展，老百姓只要有飯吃，有房住，有車坐，看得起病！”說完后，自己都被自己的一腔熱血，感動得鼻涕眼淚流。

他的脖子，因激動而顫抖不已，T恤上銀拉鏈，隨著肉波起伏，灑落出新一輪智慧光芒，與眼眶里的閃閃淚光，交相輝映。

個別二叉女青年，就這樣被入門級泡閃哥的使命感，俘獲了芳心。

如此浪漫動人的場景，實在讓旁人不忍心破壞，你不得不把心中疑問活生生咽了下去：泡閃哥，難道不挖路，這些問題，就都解決了？

殿堂級

最適合殿堂級泡閃哥發(fā)泡的場所，是武昌江灘湖錦最大的那間包房。

殿堂級泡閃哥，已不搞推杯換盞那一套，因為那屬中國白酒系統(tǒng)。殿堂級泡閃哥是要和朋友們喝紅酒吃鵝肝的，如果再搞“干了這杯酒”，就顯不出國際范兒了。

為了展現(xiàn)全球視野，泡閃哥必須在酒酣之時，毫無由頭地來上一句：我愛死巴黎了。在舉座客人因驚訝而顯得茫然的眼神中，再把5年前歐洲八國十日游經(jīng)歷，“啊啊呀呀”敘述一遍。

那次跟團的歐洲之行，是有關(guān)單位買的單，但萬不能主動透露這一點。當旁人問起，必須強調(diào)自己買了多少名牌奢侈品，來轉(zhuǎn)移關(guān)于“此行花了多少錢”這一核心問題的注意力。

盡管去的都是歐洲各城市郊區(qū)的名牌折扣店，在夏季大減價時期（7月至9月），70歐元便可淘到一件Armani男西裝，但必須強調(diào)牌子，弱化單價，只報出最終10萬級人民幣的消費總額，讓旁人驚訝得合不攏嘴。

如某個單品，即使在Outlet打完折后，仍花費不菲，則可以此句式談一下：在米蘭Fidenza購物村，我給老婆買了一個Versace手袋，國內(nèi)標價一萬多人民幣，而我只花了300歐。

既凸顯愛老婆風范，也展示了精明頭腦，保證在座普通女青年羨慕不已，只恨嫁給你的人為什么不是自己。

最重要的是，這些敘述都會讓人深信不疑，絕不會讓錢打了水漂。因為時至今日，泡閃哥每一次出場，滿載著大量Logo的華服、皮帶扣、鞋，都仍源自于5年前的那次購買。

尤其是那件POLO衫，更是讓文藝女青年們永生難忘。小人打馬球的圖案，在泡閃哥軟綿綿的胸部，占去了三分之一強畫面。直叫你不住聯(lián)想：泡閃哥這么強調(diào)這匹馬，難道他很熱愛馬球運動嗎？他養(yǎng)的馬，此刻栓在哪里呢？不會是凡爾賽宮的院子里吧。

像入門級泡閃哥那樣，在飯局上對政治泛泛而談，實在是弱爆了。作為一名殿堂級泡閃哥，必須談論女明星，而且得是漂亮的一線女明星。

技術(shù)重點是，要是武漢籍的，得和你有過一段淵源。成名前的故事，要比成名后來得更有分量。越曖昧、越親密，泡閃值越高。

你是武漢殿堂級泡閃哥里的老大，還是剛?cè)胛錆h泡閃哥圈子的外碼，將取決于飯局上的這關(guān)鍵一談。

劉亦菲是繞不去的坎。無論是姿色還是名氣，她都是拿得出手的。如果有幸曾和劉亦菲獨處一室，不管是收水費、查電表，還是入室搶劫，都一定要拿來大談特談。如果劉亦菲看了你一眼，或是對你微微一笑，一定要欲言又止地暗示聽眾們，劉亦菲對你有好感。

如果旁人問起，為何沒和亦菲妹妹發(fā)展出一段情，殿堂級泡閃哥要將杯中紅酒一飲而盡，然后望著天花板，滿懷惆悵地說：唉，我媽說女明星不高貴。

嗨在曼谷

時隔9個月，我又一次踏上了前往曼谷的旅程。出國的機會不多，年假的時間也有限，你一定會奇怪，為什么又是曼谷？

上一次的泰國之行，從曼谷一路奔向普吉再到皮皮島，出海、潛水、看日落、吃海鮮，小清新的悠閑假期，海邊小木屋里的每一個清晨，至今回想起來依然心曠神怡——即使拉著窗簾，整個房間還是被海水印成寶石般的淺藍色。對于第一次去泰國的人來說，已經(jīng)算完美的旅程。

但我還是有遺憾的，尤其是在曼谷的幾個晚上，忍不住去想白天那些穿著性感、鮮艷的年輕人，晚上都去哪兒嗨了？從離開曼谷的第一天，我就默默計劃著，什么時候要再來看看她，揭開這座城市神秘的夜紗。

沒想到這第二面來得如此快。第一次從泰國回來沒多久，我就認識了在曼谷生活過4年的Tom，他簡直是個曼谷通，聽他講那里的夜生活，只從眼神里我都能感受到四個字——活色生香。因此當他告訴我今年2月底準備回一趟曼谷，我立馬就訂了機票決定同行。

果然，這座白天和我一樣小清新的城市，到了晚上，比我還重口味。

在曼谷泡吧要帶上護照，稍微大型的酒吧都會在進場前檢查身份證明，有些會禁止穿拖鞋的顧客進場?；旧隙际?1點以后才正式開場，12點半到1點半算是高潮時段，凌晨3點到4點散場——大多數(shù)曼谷嗨班子都會堅持到散場才閃人。

Tom跟我說，如果在曼谷一天只去一家，用一整年都泡不完曼谷的酒吧，起初我還不相信，因為在大馬路上很難看到酒吧的蹤跡。直到他帶我轉(zhuǎn)進一條毫不起眼的小巷，里面別有洞天地排列了至少20家酒吧，每一家都鑼鼓喧天，我才不得不接受現(xiàn)實——用短短的一周時間，只能對曼谷的夜生活管中窺一下豹。

上世紀末的一場金融危機，給曼谷留下了不少爛尾樓，這些背街小巷里的半成品建筑，成為了酒吧們最好的藏身之處。隨便走進一家，都好像盤絲洞一樣煙霧繚繞，深呼吸一口，竟聞不到煙味，曼谷的酒吧基本都禁煙，而之所以有霧，是因為每一家都把冷氣開得超足，即使扭滿一晚上，也出不了多少汗。

標準的曼谷酒吧，應該是聲與光的激烈組合，除了那些光門票就要近200人民幣的高級酒吧，普通酒吧里的裝潢都比較樸素，但即使再簡陋的酒吧，只要音樂夠好，都一定人潮涌動。Tom的泰國朋友們都說，那些高檔酒吧里老外比較多，但他們不太愛去，里面的人都“比較端著”?？墒窃谖铱磥恚@些“端著”的夜店族，放在武漢，都已經(jīng)算相當放得開了，我真想要他們來武漢看看，那些在最顯眼的卡座上，點一堆洋酒，穿著緊繃、翹著二郎腿一晚上不挪屁股的男人女人，才叫真“端著”。

而那些不用“端著”的酒吧，真的是想“端”也“端”不?。阂魳饭?jié)奏比武漢最嗨的97、Muse們至少快一倍，Lady Gaga的歌到了這里都只能湊合暖暖場，甚至連Bruno Mars、Maroon 5的電音搖滾，都在這里引發(fā)全場大合唱（不過是口音濃重的泰式英語版），每一個人都在跟著音樂搖擺，要是誰在里面站著不動，相反會變成老遠就被能看到的“異類”。

由于行程緊湊，幾乎在曼谷的每個晚上，我都會被拉著趕兩三個場子，沒記住幾家酒吧的名字，倒是對其中一家印象極其深刻。

這家酒吧的客人，基本都是曼谷本地人，像我這樣的老外，只有賣了老命在里面埋頭跳啊扭啊，才不會顯得特別突兀。吧臺幾乎是挨著“U字形”的舞臺而修，因此不管你站在哪兒，只需要往上邁一步，就能爬上舞臺展示自己的舞姿。起初我還沒搞懂這家的“嗨”點在哪兒，Tom也賣關(guān)子，只說要我等等，一過12點，以少女時代為首的群舞曲目一響起，我就被眼前的畫面震撼了：登上舞臺的人越來越多，剛才還素不相識的男人、女人、人妖，紛紛隨著音樂跳起了和MTV上一模一樣的舞步！更厲害的是，只需要互相使一個眼神、一個手勢，他們就能自然而然地變換“舞團”的隊形，前后換位，中間和兩側(cè)換位，或者幾個人擺好Pose看中間的人Solo……

如果不是幾曲落幕之后，他們又各自回到原來的位置繼續(xù)喝酒，我真的會以為他們互相都認識，會以為這是一場安排好的“快閃演出”。

因為泰國人以白為美，所以在曼谷酒吧里，中國人是相當受歡迎的，尤其像我這樣的高瘦白，幾乎每次去廁所的路上，都會被人掐好幾次屁股。但他們掐屁股的手法很專業(yè)，不會讓人毫無知覺，也不會讓人感到猥瑣，好像是自然而然地打了一個剛剛好的情欲招呼，試探一下是否有親密接觸的可能。

艷遇在曼谷，簡直是觸手可得的事情，深夜從酒吧出來走在大街上，時不時就會有濃妝艷抹的人妖姐姐拉著我?；丶业穆飞媳仨毥?jīng)過一條紅燈區(qū)，本以為背著雙肩包裝學生仔就不會進入站街女的法眼，沒想到偏偏有家店門口站的全部是校服裝扮的學生妹款，其中一個姑娘甚至彎著腰沖過來，嚇得我拔腿就繞圈落跑，留下一整條街的妓女在背后笑得花枝招展。

其實我沒敢回頭，光聽聲音就知道她們在招展了。