劉紅喜

一 公共利益，個(gè)人價(jià)值

個(gè)人主義是以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人出發(fā)為了滿足個(gè)人私欲而不惜損害社會(huì)和他人利益的思想體系。個(gè)人主義是西方政治文明的基本特征，是西方文明的核心價(jià)值，是資產(chǎn)階級(jí)道德的根本原則。其特征是：把個(gè)人價(jià)值看得高于一切，把個(gè)人的特殊利益凌駕于社會(huì)公共利益和他人利益之上，為達(dá)到個(gè)人目的，甚至不惜損害和犧牲社會(huì)公共利益和他人利益。個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制在人們意識(shí)中的反映。作為私有制的產(chǎn)物、它是一切剝削階級(jí)共同的道德原則。在資本主義上升時(shí)期，它作為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建禁欲主義、專制主義和宗教統(tǒng)治的有力思想武器，曾發(fā)揮過(guò)解放思想的積極作用，但又有鮮明的損人利己的弊端。隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義發(fā)展到了頂點(diǎn)，成為極端個(gè)人主義。極端個(gè)人主義者為了榨取更多的剩余價(jià)值，損人利己，損公肥私，爾虞我詐，唯利是圖，甚至要求國(guó)家、集體、他人的利益服從于個(gè)人利益。在經(jīng)濟(jì)上，個(gè)人主義主張每個(gè)人都應(yīng)該被允許作出他自己的經(jīng)濟(jì)決定，而反對(duì)由國(guó)家或社會(huì)共同體加以干涉。同時(shí)個(gè)人主義也支持個(gè)人擁有財(cái)產(chǎn)的自由，反對(duì)由國(guó)家或群體加以安排。大衛(wèi)·李嘉圖把資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義看作是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的推動(dòng)力量。認(rèn)為人們生來(lái)就是要追求個(gè)人利益發(fā)財(cái)致富。他斷言，每個(gè)人在自由地追求個(gè)人利益時(shí)不會(huì)與整個(gè)社會(huì)整體利益相沖突，而是完全一致的，最終將會(huì)建立起整個(gè)社會(huì)的普遍幸福。西方其他學(xué)者也從不同角度對(duì)此進(jìn)行了論述。在個(gè)人主義的驅(qū)動(dòng)下，20世紀(jì)90年代以來(lái)，一些金融機(jī)構(gòu)貪婪地追逐高額利潤(rùn)，利用數(shù)十倍的金融杠桿進(jìn)行超額融資，卻把巨大的風(fēng)險(xiǎn)留給世界，最終以金融危機(jī)的形式爆發(fā)出來(lái)，影響波及世界。諾貝爾和平獎(jiǎng)得主穆罕默德·尤努斯認(rèn)為金融危機(jī)正是源于資本主義的唯利是圖、貪婪以及道德淪喪。面對(duì)金融危機(jī)，《紐約時(shí)報(bào)》某專欄作家呼吁：“我們需要的不光是金融救援，更需要道德救援?！?/p>

二 消費(fèi)者的構(gòu)成

消費(fèi)文化的前提是資本主義商品生產(chǎn)的擴(kuò)張，生產(chǎn)擴(kuò)張的結(jié)果是閑暇和消費(fèi)活動(dòng)的增長(zhǎng)。美國(guó)的過(guò)度消費(fèi)文化由來(lái)已久，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，代表著資本主義工業(yè)經(jīng)濟(jì)制度的北方取得了勝利，美國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)第一強(qiáng)國(guó)，工商業(yè)急劇發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，人們的思想也發(fā)生了根本性的變化，統(tǒng)治美國(guó)道德領(lǐng)域幾個(gè)世紀(jì)的清教倫理遭到人們的唾棄，放蕩不羈、大肆炫耀財(cái)富，盡情享受的消費(fèi)思想成為了主流。政府也鼓勵(lì)人們大肆購(gòu)買物品，裝飾豪華的宅第，駕駛汽車或者乘坐火車出門旅行等。美國(guó)由一個(gè)以生產(chǎn)型為主的社會(huì)轉(zhuǎn)變成一個(gè)以消費(fèi)型為主的社會(huì)，主流社會(huì)的生活價(jià)值觀發(fā)生了變化，勤儉持家被炫耀式消費(fèi)所取代。社會(huì)學(xué)家凡布倫在《有閑階級(jí)論》里認(rèn)為這樣的消費(fèi)文化可以用“炫耀式消費(fèi)”來(lái)概括。20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的美國(guó)消費(fèi)文化則是“大眾消費(fèi)”。這一消費(fèi)文化的形成歸功于技術(shù)的進(jìn)步，特別值得一提的是福特汽車公司首次提出并實(shí)踐的流水線生產(chǎn)。流水線的大量生產(chǎn)有效地降低了成本，讓本來(lái)令工薪階級(jí)望塵莫及的汽車成為了“買得起”的東西。拿工資、買房子、買車子成為每個(gè)工薪族的生活消費(fèi)模式，工作是為了消費(fèi)，新的消費(fèi)觀念逐漸在廣大的工薪階層中形成。類似這樣的技術(shù)進(jìn)步還有很多，例如數(shù)碼相機(jī)。1980年以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和美國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，“及時(shí)行樂(lè)”的消費(fèi)文化更加瘋狂。美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)從逐漸形成到急速擴(kuò)張，住房從一處到多處，汽車從一輛到多輛，名牌服飾，高級(jí)餐廳，娛樂(lè)消費(fèi)形式更加豐富，奢侈品、名作名畫……人們習(xí)慣于跟比自己更加富有的人互相攀比，消費(fèi)水平?jīng)]有最高，只有更高。請(qǐng)注意一組數(shù)據(jù)：1987～2007年的20年間，美國(guó)個(gè)人消費(fèi)支出隨著GDP的增長(zhǎng)水漲船高，個(gè)人消費(fèi)支出占GDP的比例從66%上升到73%；從1971年到2007年，美國(guó)企業(yè)平均工資從每小時(shí)17.6美元降到了10美元；同期，美國(guó)企業(yè)高管與普通員工的工資差距，從40:1擴(kuò)大到了357∶1；同期，美國(guó)民眾的消費(fèi)信貸從1200億美元擴(kuò)張至2.5萬(wàn)億美元；2007年美國(guó)的房地產(chǎn)住房抵押貸款市場(chǎng)規(guī)模達(dá)11.5萬(wàn)億美元，相當(dāng)于GDP的83%?！跋M(fèi)主義（指消費(fèi)文化——引者注）是指這樣一種生活方式：消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需求的滿足，而是不斷追求被制造出來(lái)、被刺激起來(lái)的欲望的滿足。換言之，人們所消費(fèi)的，不是商品和服務(wù)的使用價(jià)值，而是它們的符號(hào)象征意義?！泵绹?guó)的消費(fèi)文化恰呈現(xiàn)這一特征。美國(guó)就是由消費(fèi)者構(gòu)成的國(guó)度。美利堅(jiān)式的消費(fèi)文化灌輸給美國(guó)人的是個(gè)人成功只有通過(guò)金錢上的成功來(lái)實(shí)現(xiàn)，財(cái)富是通過(guò)購(gòu)買商品體現(xiàn)的。

三 自由化、市場(chǎng)化、私有化

20世紀(jì)80年代以后，在應(yīng)對(duì)資本主義“滯漲”中成績(jī)頗佳的新自由主義經(jīng)濟(jì)理論在資本主義世界特別是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家占據(jù)了主導(dǎo)地位。新自由主義倡導(dǎo)恢復(fù)“自由放任”和自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推行全面私有化，主張國(guó)家干預(yù)最小化甚至反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)結(jié)果怎樣呢？前些年，西方一些人在俄羅斯、東歐國(guó)家和第三世界國(guó)家大肆推銷新自由主義的“自由化、市場(chǎng)化、私有化”。俄羅斯搞所謂500天計(jì)劃，以“休克療法”搞私有化運(yùn)動(dòng)，瓦解了俄羅斯原有經(jīng)濟(jì)制度，催生了私人資本特別是大資本的形成，導(dǎo)致了金融寡頭的出現(xiàn)，結(jié)果是經(jīng)濟(jì)急劇倒退，國(guó)家實(shí)力大大削弱，財(cái)富積聚在少數(shù)人手里，貧富差距懸殊，貧困率、失業(yè)率迅速上升，盧布大幅度貶值，社會(huì)出現(xiàn)大動(dòng)蕩，人民群眾的生活水平大大下降。烏克蘭、阿根廷情況也與此類似。澳大利亞總理陸克文認(rèn)為，國(guó)際金融危機(jī)是30年來(lái)推行新自由主義的惡果，也宣告了轟轟烈烈的新自由主義實(shí)踐已經(jīng)失敗。

盡管自世界各國(guó)的共同努力下，金融危機(jī)治理取得了顯著成效，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)勢(shì)頭漸現(xiàn)強(qiáng)勁，但是，痛定思痛，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服缺點(diǎn)，是我們構(gòu)建和諧世界所必須做的重要工作。理論上的總結(jié)有助于我們把現(xiàn)實(shí)工作做得更好。金融危機(jī)產(chǎn)生的思想文化根源啟示我們，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。