楊光舟

［摘要］以八榮八恥為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,對(duì)提高全民族的思想道德水準(zhǔn)和公民素質(zhì)有著劃時(shí)代的意義。聯(lián)系我院實(shí)際，充分認(rèn)識(shí)民辦高職高專院校深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和緊迫性，大力推進(jìn)民辦高職高專院校大學(xué)生思想道德建設(shè)，把開展社會(huì)主義榮辱觀教育與學(xué)校各項(xiàng)育人工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是當(dāng)前高校學(xué)生思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

［關(guān)鍵詞］社會(huì)榮辱觀民辦高校學(xué)生道德建設(shè)

［中圖分類號(hào)］G416［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2012）06-0068-02

一、社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵

胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀言簡(jiǎn)意賅，精辟概括了愛國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的科學(xué)結(jié)合，集中反映了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的要求，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性?！鞍藰s八恥”是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣，提高公民文明素質(zhì)，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，特別是加強(qiáng)青少年和大學(xué)生思想建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，都具有重要的指導(dǎo)意義和標(biāo)桿作用。

二、民辦高職高專院校學(xué)生開展社會(huì)主義榮辱觀教育的緊迫性和重要意義

由于民辦高職高專院校學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)偏低，相對(duì)來(lái)說，學(xué)生整體綜合素質(zhì)也不如公辦的本一、本二批錄取的學(xué)生，再加上各種復(fù)雜因素的影響，學(xué)生中反映出來(lái)的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和問題相對(duì)也比較多。這種狀況表明，加強(qiáng)民辦高職高專學(xué)生思想道德建設(shè)，樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，引導(dǎo)他們明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑，是學(xué)校當(dāng)前一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

三、深化社會(huì)主義榮辱觀教育，加強(qiáng)民辦高職高專院校學(xué)生思想道德建設(shè)

（一）深化社會(huì)主義榮辱觀教育，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)

大學(xué)生要成才，首先要先學(xué)會(huì)做人，這是培養(yǎng)人才的共識(shí)。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，反映了一個(gè)社會(huì)主義合格公民的基本道德素質(zhì)要求，集中體現(xiàn)了以人為本的精神。同時(shí)，也是對(duì)大學(xué)生的行為準(zhǔn)則的基本要求，為在新時(shí)期如何全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)什么樣的人才指明了方向和標(biāo)準(zhǔn)，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才的藍(lán)本，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解，全面貫徹，努力完成時(shí)代賦予高校教育者的責(zé)任，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

（二）深化社會(huì)主義榮辱觀教育，推進(jìn)政治理論課和思想品德課的教學(xué)改革

全面實(shí)施中央批準(zhǔn)下達(dá)的政治理論課程和思想品德課程新方案，以此為契機(jī)，以加強(qiáng)和改進(jìn)高校政治理論課和思想品德課的教學(xué)改革為切入點(diǎn)，積極主動(dòng)地在社會(huì)主義榮辱觀教育中引入“三進(jìn)方略”，即進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道中凸顯社會(huì)主義榮辱觀教育。同時(shí)，我們還要根據(jù)不同課程的不同特點(diǎn)、不同理論體系以及不同教育對(duì)象，把課堂教學(xué)與思想道德教育有機(jī)地整合統(tǒng)一。

（三）深化社會(huì)主義榮辱觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，社會(huì)主義榮辱觀的教育，“八榮八恥”的實(shí)際踐行有力地促進(jìn)了大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。引導(dǎo)廣大學(xué)生明確社會(huì)主義榮辱觀要求我們堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，弄清什么是“是”，什么是“非”，什么是“美”，什么是“丑”，什么是“善”，什么是“惡”，從而凈化校園風(fēng)氣，陶冶思想情操，提高道德素質(zhì)，塑造大學(xué)生的良好形象。

（四）深化社會(huì)主義榮辱觀教育，規(guī)范學(xué)生管理，嚴(yán)明學(xué)校紀(jì)律

高校在改革和完善各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)，要以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)，以有利于大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)為價(jià)值取向，融道德教育于嚴(yán)格的管理、嚴(yán)明的紀(jì)律之中。

（五）深化社會(huì)主義榮辱觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生自我教育

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而自我教育是系統(tǒng)工程中的重要組成部分。開展社會(huì)主義榮辱觀教育，既要充分發(fā)揮教育者的教育引導(dǎo)作用，更要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)他們自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我提高。我們要尊重大學(xué)生的主體作用，相信他們的認(rèn)識(shí)能力和鑒別能力，理解他們的愿望和要求，鼓勵(lì)并促進(jìn)他們個(gè)性的發(fā)揮和發(fā)展，采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)他們客觀評(píng)價(jià)自我，經(jīng)常反省自我，合理解剖自我，有效調(diào)控自我，促進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀的要求逐步變成大學(xué)生自律行為準(zhǔn)則，變?yōu)榇髮W(xué)生的自覺行動(dòng)，使自身的思想道德不斷在自我教育中得到升華。

（六）深化社會(huì)主義榮辱觀的教育，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

“學(xué)高為師，身正為范”。教師素質(zhì)的高低、思想品德的優(yōu)劣，直接關(guān)系到教書育人的效果。在師德建設(shè)中重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀教育，采取具體措施將樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀作為教師綜合考評(píng)的基本前提和重要指標(biāo)，引導(dǎo)廣大教師注重品德修養(yǎng)，講究學(xué)術(shù)道德和節(jié)操，把“以身作則、率先垂范、為人師表”作為廣大教師共同的行為準(zhǔn)則，就能建設(shè)一支高素質(zhì)、高品位、有影響力的師資隊(duì)伍，以完成培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人重任。

（七）深化社會(huì)主義榮辱觀教育，促進(jìn)校園文化建設(shè)

以全面實(shí)施素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，切實(shí)把德育與智育、體育、美育相統(tǒng)一，在校園文化建設(shè)中，融入社會(huì)主義榮辱觀教育，真正做到兩個(gè)“三育人”相結(jié)合，即教書育人、管理育人、服務(wù)育人相結(jié)合，全員育人、全方位育人、全過程育人相結(jié)合，把榮辱意識(shí)和道德準(zhǔn)則融入各種教育細(xì)節(jié)里，融入大學(xué)生的校園文化與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，用潤(rùn)物無(wú)聲的感染力和感化力，滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈，使社會(huì)主義榮辱觀教育成為一種校園文化積淀，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感悟，從而提高大學(xué)生的道德意識(shí)和道德水準(zhǔn)，促進(jìn)和諧校園建設(shè)，并積極為創(chuàng)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。

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［責(zé)任編輯：鐘嵐］