傅慧娟　馬建梅

古代玉器的鑒定，主要是從玉質(zhì)、器形、紋飾和制作工藝這四個(gè)方面著手，通過(guò)目鑒或借助科學(xué)儀器鑒別玉器的真?zhèn)渭捌渲谱髂甏?/p>

鑒定玉石的優(yōu)劣，主要是從質(zhì)地、色澤等幾方面來(lái)觀(guān)察。性柔滋潤(rùn)、細(xì)膩光滑、質(zhì)地純凈、無(wú)石花雜質(zhì)者為好，如俗稱(chēng)的“羊脂玉”。性暴發(fā)干，質(zhì)粗無(wú)光，帶石花或黑、黃或有臟者為差，俗稱(chēng)“千層板玉”。色澤方面，玉石顏色純正，鮮艷漂亮者為好，如我們常說(shuō)的白如膏脂、黃如蒸栗、赤如雞冠、黑如墨光、綠如翠羽、藍(lán)如靛沫、青如蘚苔、紫如凝血等；反之，色斜污暗者為差。

鑒別古代玉器的年代是一件難度較大的工作，因?yàn)橹谱饔衿魉玫牟牧蠟榈V物質(zhì)，用化學(xué)或物理方法測(cè)試出的只是礦物質(zhì)的生成年代而不是制作年代。到目前為止，還沒(méi)有研究出真正有效可靠的科學(xué)儀器，來(lái)鑒定玉器雕琢的年代。另外，玉器藝術(shù)風(fēng)格的形成、發(fā)展、衰亡并轉(zhuǎn)化為另一種風(fēng)格的過(guò)程是較為緩慢的。因?yàn)槌母?，并不意味著藝術(shù)風(fēng)格的立即改變，因此，后一期的作品往往仍保留著前一期的風(fēng)格。再者，仿古玉、贗品的制造歷史長(zhǎng)、方法多、技術(shù)高，以致許多偽品魚(yú)目混珠，難辨真?zhèn)巍?/p>

任何文物，在時(shí)代斷定上都需經(jīng)過(guò)歸納和類(lèi)比。對(duì)玉器而言，所謂歸納，就是通過(guò)對(duì)時(shí)代明確的考古發(fā)掘出土的玉器，總結(jié)出各時(shí)代玉器的品種、器形、紋飾及工藝等特點(diǎn)，確定出各時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)器。所謂類(lèi)比，就是我們?cè)阼b定某件玉器的制作年代時(shí)，在玉質(zhì)、器形、紋飾、工藝等方面同已知時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)器相比較，如果各方面都具備同一時(shí)代的特點(diǎn)，則可初步斷定為同一時(shí)代作品。不過(guò)在斷代的同時(shí)要注意辨?zhèn)?，了解一些古玉作偽的方法?/p>

鑒別古代玉器，應(yīng)將各個(gè)時(shí)代“穩(wěn)定期”的制品作為鑒定的重要依據(jù)，因?yàn)樗哂心骋粫r(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和時(shí)代特征。就某件玉器而言，要鑒別出它的年代，整體觀(guān)察很重要。從玉質(zhì)、造型、紋飾、技法和沁色等方面，全面進(jìn)行分析比較，注意細(xì)微，抓住主要特征。而出土玉器，則根據(jù)可靠的地層或古墓葬時(shí)代來(lái)斷定其年代，這個(gè)年代只是玉器的下限，而墓主人有可能用前代的玉器作陪葬，這就需要根據(jù)玉器的特征來(lái)觀(guān)察辨別。下面對(duì)歷代玉器特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。

據(jù)考古資料顯示，我國(guó)最早的玉器出土于距今8000年的興隆洼文化，器形有塊、斧、錛等。新石器時(shí)代玉器處于“孕育階段”，因區(qū)域不同及文化內(nèi)涵的差異，各文化圈的玉器在材質(zhì)、器形、工藝等方面既有自身的特點(diǎn)，也存在著共性。玉材一般都是就近取材。玉器以片狀為多，由于琢玉工具和技術(shù)的落后，器物大多厚薄不均勻，往往一邊厚一邊薄，平面磨得很平的極少，甚至留有開(kāi)片時(shí)錯(cuò)位的痕跡及弧形的切割痕。器物的中部皆微微隆起，邊緣較薄或有坡度，如圓形的器物不夠圓等。穿孔多為兩面對(duì)穿而成，由于工具和技術(shù)的問(wèn)題，在孔的中部交接處會(huì)出現(xiàn)棱臺(tái)。單面鉆孔的外部直徑大，越往里直徑越小，孔不圓，似圓錐形，俗稱(chēng)馬蹄孔。玉雕工藝由簡(jiǎn)到繁，器形有動(dòng)物、琮、璧、斧、圭、璜、塊、鐲、管、珠等。在漫長(zhǎng)的新石器時(shí)代里，玉器的雕琢技法不斷進(jìn)步，為商周玉器打下了基礎(chǔ)(圖1)。

商代由于青銅器的出現(xiàn)和應(yīng)用，為玉器業(yè)提供了新的工具和技術(shù)，使得玉器的種類(lèi)增多，紋飾和造型更加豐富。同時(shí)，玉材的使用也更加廣泛，有南陽(yáng)玉、和田玉、岫巖玉、孔雀石、綠松石等。玉器以扁平片狀、半浮雕者多，圓雕者少。直線(xiàn)多于彎線(xiàn)，粗線(xiàn)多于細(xì)線(xiàn)，陰線(xiàn)多于陽(yáng)線(xiàn)。鉆孔分單面鉆和兩面鉆，兩面對(duì)鉆孔大小基本上沒(méi)有差異，孔內(nèi)已不見(jiàn)臺(tái)痕或螺旋痕。紋飾方面，在一些片狀玉器的邊緣帶有“凹”形凸齒裝飾。這種裝飾手法是商代玉器僅有的特點(diǎn)，此后這種紋飾很少見(jiàn)。人獸件的眼睛均為“臣”字形。器物上常裝飾重環(huán)紋、幾何紋、饕餮紋、云雷紋、龍紋等。商代后期在玉雕工藝上大量采用雙陰線(xiàn)“勾撤”手法，采用“雙鉤陰線(xiàn)紋”，在并列的兩條陰線(xiàn)之間似有陽(yáng)線(xiàn)，非常獨(dú)特。如殷墟婦好墓出土的玉器品種之多、工藝之精令人贊嘆，其中有一定數(shù)量玉器是新疆和田玉雕琢而成，開(kāi)辟了以和田玉為主體的玉器工藝。另外，商代玉器開(kāi)創(chuàng)“俏色工藝”之先河，巧用玉料的天然色差，表現(xiàn)動(dòng)植物的形體特征(圖2)。

西周玉器無(wú)論是數(shù)量還是在雕琢工藝上都超過(guò)了商代，但在形制和種類(lèi)方面卻沒(méi)有大的突破，與商代玉器可以說(shuō)是一脈相承。玉器的用料豐富多彩，有和田玉、岫巖玉、瑪瑙、綠松石、水晶、煤精、天河石、滑石等。早期玉器與商代晚期的相似，此后逐漸形成自己的風(fēng)格。西周玉器與商代玉器相比更加簡(jiǎn)潔夸張，但刀工沒(méi)有商代的有力，過(guò)于規(guī)矩，顯得有點(diǎn)呆板。彎線(xiàn)條增多，片雕器物多于圓雕，常見(jiàn)紋飾和商代差不多。雕琢工藝方面在繼承商代玉器“雙鉤陰線(xiàn)紋”技藝的同時(shí)，獨(dú)創(chuàng)“一面坡”粗線(xiàn)或細(xì)陰線(xiàn)鏤刻的琢玉技藝，這種技法在鳥(niǎo)形玉刀和獸面紋玉飾上大放異彩。西周時(shí)期人物及動(dòng)物“臣”字形眼的眼角或眼梢伸出長(zhǎng)線(xiàn)卷勾(圖3)。

西周玉器除保留商代傳統(tǒng)玉器品種外，亦出現(xiàn)了一些創(chuàng)新品種，如玉組佩和專(zhuān)供死者埋葬用的綴玉面罩(俗稱(chēng)“玉覆面”)。玉組佩常以幾件至幾十件各類(lèi)玉飾按一定方式組合起來(lái)佩掛，這一類(lèi)組佩已成為當(dāng)時(shí)帝王諸侯生活中不可缺少的裝飾品(圖4)。

春秋時(shí)期是我國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變期，因戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，周王室權(quán)力削弱，禮崩樂(lè)壞，各諸侯國(guó)為了稱(chēng)霸，各自不斷地進(jìn)行改革，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化和手工業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，玉器制造業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展。春秋玉器一方面是延續(xù)了西周玉器的風(fēng)格；另一方面一改西周時(shí)期的簡(jiǎn)潔風(fēng)格，紋飾布局繁密，不留空白，多為退化的獸面紋、龍紋或隱起的勾云紋、幾何紋等，善于應(yīng)用隱去處理，增加了器物的立體感。玉器選料也更加廣泛了，有和田玉、藍(lán)田玉、南陽(yáng)玉、密玉、酒泉玉等，另有瑪瑙、綠松石、水晶、煤精、滑石等(圖5)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建社會(huì)已形成，由于士大夫佩玉成風(fēng)，所以各諸侯國(guó)競(jìng)相碾玉。隨著鐵工具的廣泛應(yīng)用，使得琢玉技術(shù)得到了飛躍性的發(fā)展，雕琢工藝更加精湛。此時(shí)期選材嚴(yán)格，大量使用和田玉，常見(jiàn)的有白玉、青玉和白中閃黃的玉等，溫潤(rùn)而細(xì)膩。

和春秋玉器相比，戰(zhàn)國(guó)玉器品種更加豐富，出現(xiàn)了很多新品種，如印、劍飾、燈、“S”形龍佩、出廓璧等。造型更加規(guī)整，無(wú)論是紋飾線(xiàn)條，還是器物造型與輪廓，均剛勁利落，無(wú)一拖泥帶水。器物表面琢磨精細(xì)，且拋光極好。玉器的邊緣有凸起的邊線(xiàn)，且規(guī)矩見(jiàn)鋒，用手觸摸有扎手的感覺(jué)。在一件器物上往往布滿(mǎn)了各式花紋，不留余地，但繁而不亂。裝飾圖案華麗繁縟，整齊密集，排列有序。大量地運(yùn)用云雷紋、繩束紋、柿蒂紋、“山”字紋及龍紋，盛行谷紋、臥蠶紋、蒲紋、龍紋、蟠螭紋等。雕琢技藝中出現(xiàn)了游絲刻，即細(xì)陰刻線(xiàn)紋若隱若現(xiàn)，俗稱(chēng)“游絲毛雕”，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器斷代的重要依據(jù)之一(圖6)。

漢代玉器在戰(zhàn)國(guó)玉器的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，并且逐漸擺脫了傳統(tǒng)的束縛，在玉器制作上，一改纖巧繁細(xì)的作風(fēng)，逐漸形成自己雄渾博大、自然豪放的藝術(shù)風(fēng)格。圓雕和高浮雕作品大量出現(xiàn)，鏤空技術(shù)更加普遍應(yīng)用。出現(xiàn)了翁仲、剛卯、辟邪、韘形佩等新品種。由于盛行厚葬之風(fēng)，葬玉大量使用，有玉衣、九竅玉、晗玉、握玉等。另外，玉璧上的谷紋，粒小而圓，排列稀疏。雕琢技藝上繼續(xù)沿用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“游絲毛雕”刻法，很多器物上的陰刻細(xì)線(xiàn)，線(xiàn)條細(xì)若游絲，彎曲有度，構(gòu)圖極其準(zhǔn)確，但若斷若續(xù)，也稱(chēng)之為“跳刀”。常見(jiàn)在玉獸的身軀刻有陰線(xiàn)小圓圈，在一些玉獸、玉鳥(niǎo)的四肢或羽端處加飾一種陰線(xiàn)刻短平行線(xiàn)。再就是出現(xiàn)了著名的“漢八刀”，線(xiàn)條粗而挺拔，刀刀見(jiàn)鋒，用寥寥數(shù)刀就可勾出蟬、甕仲、豬的輪廓，形態(tài)質(zhì)樸，神韻盡顯，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)精湛的雕刻技術(shù)(圖7)。

六朝時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、社會(huì)動(dòng)蕩、南北分裂、朝代更換頻繁的時(shí)期，也是承先啟后，繼漢開(kāi)唐的重要轉(zhuǎn)化時(shí)期。由于佛教盛行，使得佛教雕塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰，而玉器制造業(yè)卻受到了抑制和重創(chuàng)，由兩漢的高峰跌至低谷。尤其是魏文帝于黃初三年(222年)明令禁止使用玉衣，禁止厚葬，使得喪葬玉在此時(shí)期大為減少。因此，這一時(shí)期考古發(fā)掘出土玉器或傳世玉器的數(shù)量寥若晨星，玉器的數(shù)量和質(zhì)量都無(wú)法和兩漢玉器相媲美，精工者為數(shù)極少，而制作工藝仍保留有漢代遺風(fēng)，為玉器發(fā)展史上的沉寂期。

雖說(shuō)此時(shí)的玉器制作業(yè)比兩漢時(shí)期明顯蕭條，但也有精品及創(chuàng)新品種出現(xiàn)，如玉蹀躞帶、鮮卑頭、耳杯、盞、尊等，還有云形玉佩、近似梯形玉佩等，這種造型的玉佩一直延續(xù)至隋唐時(shí)期。由于魏晉南北朝時(shí)期玉料比較緊俏，用玉石雕琢的器物也相對(duì)減少，取而代之的有滑石、琥珀、青金石等材料(圖8)。

(未完待續(xù))