韓永旺

情感是美育中最重要的因素，它像一團(tuán)火，使師生心靈燃起熊熊火焰，它像一道閃電，使教學(xué)走上美的境界。

在語文教材中，絕大多數(shù)是文學(xué)作品。馬克思說：“文藝是依據(jù)美的法則創(chuàng)造的?！闭Z文教材是時代和生活的濃縮，它為我們展示了一個令人心動神搖的情感世界，在這個世界里，我們無時無刻不感受到美的存在：《好雪片片》中外表污穢但心地善良的流浪老人讓我們感受到人心深處的善意之美；《百合花》中的新媳婦、《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，體現(xiàn)了中國婦女特有的陰柔之美……語文教學(xué)，應(yīng)該充分發(fā)掘教材中美的酵素，萃取美的精華。同時，使學(xué)生掌握識別美的標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)，使他們對美具有敏銳的觀察力，豐富的想象力，將來創(chuàng)造美的世界和美的生活。

那么，如何更好地對學(xué)生進(jìn)行教育呢？我認(rèn)為可從以下幾方面著手。

一、要培養(yǎng)學(xué)生的感知能力，做美的發(fā)現(xiàn)者

對于人來說，不是世間缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?，F(xiàn)行中學(xué)語文教材中，不乏文質(zhì)兼優(yōu)、字字珠璣的佳作，也不乏眾多個性鮮明的人物形象，這些都具有豐富的美的因素。因此，要引導(dǎo)審美的主體——學(xué)生提高眼力，有所發(fā)現(xiàn)。文學(xué)是用形象化手段反映社會生活的語言藝術(shù)，人們總是憑借作者所描述的藝術(shù)形象結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，把作品中的藝術(shù)形象顯現(xiàn)在自己腦里，獲得直覺的形象感知。學(xué)生在接觸《祝福》時，對祥林嫂這一形象，先是從她的烏裙、藍(lán)襖、月白背心、臉上的表情、眼神的變化等神態(tài)，從她抗婚磕頭、捐門檻等行為，及喪夫失子后的“我真傻”“人死后，到處有沒有魂靈”之類的語言等表象，產(chǎn)生了對她的深深同情，由此而生發(fā)對造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會憎恨的感性的美學(xué)意義。因此，授課者應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生，從文學(xué)作品中所提供的“境”，感知“形”，從“形”中感知“美”，從“美”中產(chǎn)生“情”。當(dāng)然這只是感性的認(rèn)識，是美育的第一步。

二、在情境教學(xué)中進(jìn)行美育

語文教學(xué)的優(yōu)越性就在于它的生動性、情感性，教師要最大限度地調(diào)動學(xué)生的情思，激發(fā)學(xué)生的情趣，巧妙創(chuàng)設(shè)情境就是一個捷徑。例如，我在講《離太陽最近的樹》時，首先通過多媒體讓學(xué)生觀看“冰峰林立，雪原寥寂”的阿里高原，那里酷寒、缺氧，氣候惡劣。緊接著播放傲然挺立的紅柳圖片：紛披的碎葉，谷穗樣細(xì)密的花，鐵一樣銹紅的枝干，具體形象地展示了紅柳的外在美。然后再告訴學(xué)生正是有了紅柳，沙漠才有了生機(jī)，隨風(fēng)流浪的沙粒才得以聚集。他們在內(nèi)心深處會由衷地對紅柳產(chǎn)生喜愛并生發(fā)敬佩之情。在此基礎(chǔ)上，再動態(tài)播放紅柳被破壞之后令人觸目驚心的畫面，這時，再融入教師繪聲繪色的講解，學(xué)生心靈深處受到強(qiáng)烈震撼，自然而然會為紅柳傲然不屈的英魂而悲，更為人類的殘酷和無知而悲。這樣，學(xué)生與作品之間最大程度地進(jìn)行了情感交流，自然會使學(xué)生獲得美育。

三、通過對作品中自然景物的分析，進(jìn)行美育

教材中表現(xiàn)自然美的文章很多，這些自然景物的描寫都融入了作者的感情，表達(dá)了作者的審美理想，教師通過分析這些景色，對于激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛祖國、熱愛生活的思想感情具有美育的意義。例如，孫犁的小說《荷花淀》，反映的是殘酷的戰(zhàn)爭年代，但作品描繪的背景不是斷壁殘垣、血流尸橫，而是明月清風(fēng)、銀白的湖水、碧綠的稻秧、粉色的荷花……學(xué)生在欣賞體味淀上風(fēng)光的同時，進(jìn)一步體會到以水生嫂為代表的淀上婦女勤勞、質(zhì)樸、機(jī)智、勇敢的思想性格以及她們深沉的愛國主義精神和革命樂觀主義精神。

無論哪類自然美的描寫，都是情境的結(jié)合，我們在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)主動引導(dǎo)學(xué)生入境，把學(xué)生帶到特定的情境中去，使學(xué)生由欣賞形式美的審美感知階段進(jìn)入到審美想象的高級階段，這樣，在結(jié)合教材進(jìn)行美育的同時，也提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗美、鑒賞美的能力，進(jìn)而培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力。

四、在聽、說、讀、寫訓(xùn)練中滲透美育

聽，是語文教學(xué)中不可忽視的教學(xué)形式之一，這種教學(xué)手段的關(guān)鍵在于調(diào)動教學(xué)雙方的內(nèi)在情感共振，并用富有情感的語言表達(dá)出來，從而激發(fā)學(xué)生的情感體驗。例如，我給學(xué)生讀《高山下的花環(huán)》這篇小說時，感動得淚如泉涌，幾乎讀不下去了。后來，我哽咽著把這篇小說讀完，同學(xué)們都哭了。第二天，有位同學(xué)把拾到的手機(jī)交給了我：“烈士死時還想著用撫恤金還賬，我拾到手機(jī)卻想據(jù)為己有，我還算人嗎？”這種美育，通過語言打動學(xué)生內(nèi)心的情感，具有更為深刻而真摯的教育作用。

“說”和“讀”也是十分重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生通過閱讀獲得大量信息，這些信息中既有知識信息，又有審美情感信息，這就要求教師在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生完整而深切地體會文章，體會作者當(dāng)時當(dāng)?shù)氐淖约禾厥獾男木?，完成讀者與作者兩顆心的融會與交流，然后再通過訴說、寫作，把內(nèi)心的情感準(zhǔn)確而生動地表達(dá)出來。學(xué)生的思想感情是很復(fù)雜的，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)意境擇詞選字、借景表情、借文移情，表達(dá)自己對生活的見解，把已知的材料加以合理的想象加工，創(chuàng)造新的圖景、新的形象。這樣，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，既在消化知識的同時提高了作文水平，又得到了美的熏陶。

總之，美育是一個復(fù)雜的統(tǒng)一體，它包含著多種多樣的因素。教師要理論聯(lián)系實際，多多積累，自覺地對學(xué)生進(jìn)行美育，把美育作為貫徹始終、不容忽視的教學(xué)內(nèi)容。

（沁陽市海泉中學(xué)，沁陽職專）