李琳,邰曉敏

摘要：目前，農(nóng)村語文教學(xué)出現(xiàn)的比較普遍的問題是：教學(xué)內(nèi)容不能體現(xiàn)語文學(xué)科特點；教學(xué)過程角色本末倒置，重視教師主導(dǎo)，忽視學(xué)生主體；教學(xué)手段形式化，重視做題訓(xùn)練，輕整體語文能力。這些制約語文教學(xué)的問題，亟須得到解決。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；語文教師；問題和對策

近幾年，在農(nóng)村高中教學(xué)中，無論是教師還是學(xué)生，在語文教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程中，存在著與當(dāng)前教育綜合改革不相適應(yīng)的幾個問題：

1. 在教法上，往往只重視做題訓(xùn)練，把語文肢解為孤立的知識點，破壞了語文的人文性和思想性

這樣，會導(dǎo)致學(xué)生不重視閱讀，只重視題海訓(xùn)練。

2. 在教授內(nèi)容上，高中語文教學(xué)存在一個封閉圈，它以傳授知識、應(yīng)付考試為軸心，追求現(xiàn)成的、確定的知識答案為目標(biāo)，從教學(xué)的內(nèi)容、方法到成績評價，形成了一個孤立的體系

不少語文教師在教學(xué)中習(xí)慣從文章結(jié)構(gòu)入手解析課文，推敲課文所提供的內(nèi)容要點和零碎的語文知識點，視各種教學(xué)參考書為寶典，照搬照抄，結(jié)果課堂死水一潭，總是培養(yǎng)不出語文的優(yōu)生。

3. 從學(xué)生學(xué)習(xí)過程上看，語文學(xué)習(xí)是一個長期積累、循序漸進的過程，尤其是閱讀優(yōu)秀的文章和文學(xué)作品，提高語文素養(yǎng)，短期顯效不明顯

學(xué)生在三年的高中學(xué)習(xí)中，往往把精力放在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)上，不愿意在語文學(xué)習(xí)中花費過多的工夫，很多農(nóng)村學(xué)生高中三年沒有讀過一部文學(xué)名著。

4. 從農(nóng)村高中教師角度看，由于受經(jīng)濟和教師培訓(xùn)條件的限制，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備難以被大范圍地運用

作為學(xué)習(xí)活動組織者和引導(dǎo)者的語文教師，幾乎不能按照新課程改革的要求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，更難以讓學(xué)生進行探究式的學(xué)習(xí)。在這種條件下，語文教師業(yè)務(wù)水平的高低，直接影響學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

自2010年甘肅省實施高中新課改以來，語文教學(xué)在高中教學(xué)中日益受到重視，特別是近年來高考語文注重內(nèi)容的文學(xué)性、閱讀的整體性、作文命題的社會性，改變了過去語文教學(xué)中只強調(diào)語文知識和題海訓(xùn)練的片面做法，因為這樣做的教學(xué)只能與高考語文相背離，導(dǎo)致語文能力和成績越來越差。

《高中語文大綱》中明確規(guī)定：“語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科和今后的發(fā)展，具有重要的意義；同時，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，也有利于弘揚中華優(yōu)秀文化，吸收人類進步文化，提高國民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！边@無疑為我們的教學(xué)指明了教學(xué)方向。我個人認為，在語文教學(xué)中，為構(gòu)建新的語文教學(xué)，適應(yīng)新時期對語文教學(xué)的要求，應(yīng)從以下幾個方面著手：

1. 秉承傳統(tǒng)，弘揚優(yōu)秀文化

在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)過程中，常常過多地強調(diào)了技巧，忽略了學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成和提高。而我們秉承傳統(tǒng)的一些有益的優(yōu)良傳統(tǒng)，往往可以讓學(xué)生受益終身。教法上，借鑒和吸收我國古代教學(xué)的傳統(tǒng)。在誦讀中鑒賞優(yōu)秀的作品，陶冶高尚的情操。內(nèi)容上，指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀我國優(yōu)秀的文化精品。推薦和介紹學(xué)生閱讀課外必讀篇目。

2. 培養(yǎng)人文素養(yǎng)，形成健全人格

語文教學(xué)不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識，還要訓(xùn)練他們的思維，培養(yǎng)他們健康的情感，塑造他們高尚的人格，提高他們高雅的審美情趣。語文學(xué)科的特殊性要求我們語文教師在傳授語文知識的同時，還要進行思想道德教育，還要進行人品人格的培養(yǎng)和人文精神的培養(yǎng)。

3. 重視師生之間的平等對話和心靈溝通

語文課堂教學(xué)活動是一個富于變化的群體活動。教師、學(xué)生、文本之間的關(guān)系處在不斷轉(zhuǎn)換之中。這種轉(zhuǎn)換的關(guān)系，使課堂教學(xué)活動具有很大的靈活性和很強的現(xiàn)場性。近幾年的高中語文課堂教學(xué)模式——“滿堂灌”，教師在臺上講得天花亂墜，學(xué)生在臺下聽得昏昏欲睡，使很多學(xué)生把語文學(xué)習(xí)當(dāng)做負擔(dān)，在很大程度上扼殺了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，最后還有可能導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)科的厭惡。

愛因斯坦說過：“興趣和愛好是獲取知識的動力。”教師在教學(xué)中必須關(guān)注學(xué)生。在備課時要精心設(shè)計，注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，把課堂構(gòu)建成為師生平等交流的平臺，徹底摒棄以教師為中心、強調(diào)知識傳授、把學(xué)生當(dāng)做知識灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式。與學(xué)生進行平等對話和心靈溝通，要和學(xué)生建立一種新的關(guān)系，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，達到“潤物細無聲”的效果。

4. 注重創(chuàng)新精神，積極進行教學(xué)改革

在當(dāng)今新技術(shù)飛速發(fā)展的世界，農(nóng)村語文教師更應(yīng)積極開發(fā)利用教學(xué)資源，掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動，努力提高教學(xué)質(zhì)量和效率。每一位語文教師要積極進行課堂教學(xué)改革，大膽創(chuàng)新，這是提高目前農(nóng)村語文教學(xué)的必由之路。語文教師要指導(dǎo)學(xué)生主動探究性學(xué)習(xí)，特別是主動學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教會他們主動上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料。學(xué)生在這個過程中的探索，本身就是一個知識自我發(fā)現(xiàn)、自我重構(gòu)的過程，在教學(xué)過程中可以讓教師、學(xué)生真正產(chǎn)生互動，碰撞出思想的火花，培養(yǎng)學(xué)生自主探索的能力，創(chuàng)造潛能。

5. 重視合作，開拓語文資源

語文教師要打破文人相輕的封建文化影響，放下架子，虛心與別人交流，不計較個人的成果為他人所使用，通過廣泛交流，達到相互之間的資源共享。語文教學(xué)在具體教學(xué)中靈活性非常強，不管是課堂安排，還是教學(xué)方法，都沒有規(guī)定的模式可循。語文教師面對教育綜合改革的機遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)該以自己的智慧獨立思考，以崇高的責(zé)任感完善自我，使學(xué)生能積極主動地了解并接受優(yōu)秀文化，使他們的人生境界和文化素養(yǎng)得到提高。

（肅南縣第一中學(xué)）