徐建強

摘要： 近年來，我國的學校德育緊跟時代步伐，進行了一系列的改革，已初具成效。德育工作總體上是好的，但存在的問題仍然不少，德育低效，實效性不佳的問題尚未根本改觀，本文就當前如何提高學校德育工作的實效性進行理論和實踐的探討。

關鍵詞： 學校德育實效性探討

伴隨著基礎教育課程改革向縱深發(fā)展，我國的學校德育緊跟時代的步伐，進行了一系列的改革。如改革思想政治課的教學，加強愛國主義和行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等等，這些改革措施都產(chǎn)生了一定的成效，因而德育工作總體上是好的。但是，與此同時，存在的問題仍然不少，與人們對德育的關注程度相比，與對德育工作的各種資源投入和產(chǎn)生的實際效果相比，與社會、時代對學生應具備的道德素質(zhì)要求相比，德育的低效，實效性差等問題尚未根本改觀。

德育實效性差，不僅意味著投入的德育資源無法產(chǎn)生應有的效益，導致教育資源的浪費，而且影響了學校培養(yǎng)的人才質(zhì)量，不講求實效，是德育形式主義的表現(xiàn)，這樣的德育不會有生命力，而且會使人對德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此，提高德育的實效性是學校德育工作管理中一項十分緊要的任務。筆者認為當前存在以下四點因素影響學校德育的實效性。

一、德育目標存在偏差

德育目標與德育實效性之間有直接關系，當前，學校德育目標設定的不合理之處表現(xiàn)在兩個方面：一是標準過高，沒有考慮學校學生的年齡特征和接受水平，以及公民思想覺悟、道德水平、文化素質(zhì)等現(xiàn)實情況，制定的政治和道德標準過高，致使學生喪失了實踐的信心、興趣和動機，甚至養(yǎng)成言不由衷地說假話和說空話的習慣。二是順從取向，即把是否“聽話”、“順從”作為衡量學生品行的價值尺度，這種價值取向忽視了學生的主體性，使學生成為德育的被動受體，導致他們選擇能力的退化。

二、德育內(nèi)容脫離實際

不可否認，我國學校德育在內(nèi)容上存在著過于強調(diào)道德知識的體系化和邏輯化的傾向，而將很多與社會實踐生活密切相關，學生在日常生活中常常接觸又很感興趣的社會道德現(xiàn)象排斥于課堂之外。這樣，由于德育內(nèi)容和學生生活經(jīng)驗割裂，德育也就失去了吸引力。

三、德育方法過于簡單

長期以來，學校在德育方法上形成了一套簡單化的基本定式。主要表現(xiàn)為：注重單向灌輸而輕視啟發(fā)引導，突出統(tǒng)一要求而忽略個別差異，強調(diào)外在管理而弱化主體作用。這種簡單化的方法無法激發(fā)學生道德認知的積極性，很難引起道德情緒體驗，進而影響了德育工作的效果。

四、德育工作者素質(zhì)不高

與轉(zhuǎn)型期社會發(fā)展對德育的要求相比，德育工作者的自身素質(zhì)亟待提高。德育工作觀的滯后，與學生平等對話，提高學生道德選擇力，引導學生作出價值判斷和洞察學生心理問題等方面能力的欠缺，是目前普遍存在于德育工作者身上的主要問題，這也阻礙了德育實效性的提高。

針對上述存在的問題，我們必須采取旨在增進學校德育實效性的措施，具體內(nèi)容包括：

1.加強德育的科研工作。我們必須認真研究新形勢下的德育規(guī)律，在德育目標的設定、內(nèi)容的選擇、方法的應用等方面作出相應的調(diào)整，鼓勵教師結合自己的工作開展德育課題研究，并將研究成果運用到實踐中去，以德育科研推動德育工作的改進。

2.抓緊德育的質(zhì)量管理。德育質(zhì)量管理是提高德育實效性的有效措施，作為教育工作者必須克服“智育是硬指標，德育是軟指標”的錯誤思想，特別要抓好這幾項工作：制定具體明確的德育工作質(zhì)量指標；做好德育工作的檢查、督促，并及時提出改進建議；認真總結德育工作的經(jīng)驗和教訓，提高德育工作的水平。

3.提高德育隊伍的素質(zhì)。建設一支高素質(zhì)的德育工作隊伍，是搞好德育管理，提高德育實效性的重要保證，要把好德育工作者選聘關，提高德育工作者的素質(zhì)，提供必要的工作條件和合理的待遇，同時要提供各種培訓的機會。

4.完善德育工作網(wǎng)絡。德育工作網(wǎng)絡包括學校內(nèi)德育組織機構，校外的社區(qū)、教委、關工委、家長學校、家長委員會等三位一體網(wǎng)絡，在校內(nèi)外形成一種溝通機制，實現(xiàn)校內(nèi)校外教育聯(lián)動的德育格局。

5.創(chuàng)建良好的校園文化。校園文化對于學生的思想觀念、道德品質(zhì)和行為習慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過創(chuàng)建良好的校園文化來提高德育有效性。

基于上述五點有效措施，在具體德育實踐操作中，我們應該本著為每一位學生的發(fā)展的崇高理念，把我們的學生看成是有著完整的人的生命形態(tài)，看成是我們的同伴，是一種德育資源，認真審視學校德育理論與實踐，實現(xiàn)以下三種轉(zhuǎn)變，提高學校德育工作的實效性。

1.實現(xiàn)由“德育工作隊伍”向“全員德育”的轉(zhuǎn)變。

1995年頒布的《教師法》中指出：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！憋@然，德育是教育的最終目的，是學校一切工作的目的和歸宿，既然教育的目的是德育，那就是說全體從事教育人員的目的，即“全員德育”，但這在具體實施中并沒有這樣做。從學校的德育管理組織中，每所學校都建立這樣德育管理線：校長（書記）——分管德育副校長——政教處（德育處）正副主任——團委——年段長（年級組長）——班主任——政治老師——團隊干部——學生會干部組織的德育工作隊伍，具體負責學校德育，從實施層次上看，學校德育也是由這支隊伍組織實施，貫徹落實。這樣就有意無意地把學校德育“工作化”，成了德育工作人員的工作，妨礙了學校全體教育工作者積極參與學校德育，造成對學校德育的忽視和削弱，從而不能提高德育的有效性。在學校中往往存在這種現(xiàn)象：課堂中學生違紀，科任老師交由政教處；課余生活學生犯錯，交給班主任；學生行為失范，由值日行政干部、政教處教育等等，這就表明，在基層學校并沒有真實現(xiàn)“全員育人”。

要實現(xiàn)由“德育工作隊伍”向“全員德育”的轉(zhuǎn)變，應強化德育的“目的意識”，淡化德育的“工作意識”，重建“全員德育”機制，實施“全方位德育”。本人認為，學校的一草一木，校園的景物乃至學校歷史文化的積淀，學校的全體師生員工，學校的一切工作，都富含德育資源，我們應充分發(fā)掘這些德育資源，重新構建德育文化，營造一種濃厚的德育氛圍，形成真正意義上的“全員德育”，才能實現(xiàn)教育的目的，從而提高德育工作的實效性。

2.實現(xiàn)由要求統(tǒng)一形式向多樣個性形式的轉(zhuǎn)變

學校德育實效性低下的又一原因是組織實施要求統(tǒng)一，除學科教育外，大多數(shù)學校都是沿用計劃、組織、實施、總結的組織形式，用成年人的眼光設計和控制，統(tǒng)一要求和實施，同時用成年人的觀點評價與總結，難免與學生的現(xiàn)實狀況，認知水平和年齡特征有一事實上的差距。

學校德育，從功能上看，具有三個層次（理想教育、道德規(guī)劃教育以及道德原則教育），相應的就有三種不同的功能（激勵、約束、指導功能）。顯然，不同層次的教育內(nèi)容，采用不同的教育形式，對學生具有不同的教育功能。但是我們在具體實踐中卻大多是不分層次的統(tǒng)一要求，甚至形式、內(nèi)容錯位，從而導致教育功能喪失。

在實踐中提高德育實效性，應實現(xiàn)由統(tǒng)一組織、要求的形式向多樣化、個性化形式的轉(zhuǎn)變，又因?qū)W生的年齡特征、認識水平而異。其途徑可以是小組討論、社會實踐、社區(qū)服務為主，方法上有情感陶冶、榜樣示范、說理疏導、品德實踐等等。并且有機配合、靈活應用，將能收到良好的效果。

3.實現(xiàn)由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)德育中，老師體現(xiàn)了權力，忘卻了民主，語言通道是單向傳輸?shù)?，學生長期處于一種被動的學習、自私的吸收和排他性的競爭上，久而久之就養(yǎng)成了個人主義的意識和習慣，這就是德育實效性低下的癥結所在，而現(xiàn)代德育倡導的是“雙向式”的，即語言信息傳輸是雙向、交流、互動的。如小組討論、社區(qū)調(diào)查等，這種德育方式要求老師應充分關愛學生、尊重學生的認知水平，關注學生的情感，樹立一種民主觀和公正觀，引導學生主動參與、積極貢獻、相互合作。這樣，學生養(yǎng)成的和不斷發(fā)展的將是民主的、和諧共處的積極向上的意識和習慣。

實現(xiàn)由傳統(tǒng)德育單向式向雙向式的現(xiàn)代德育的轉(zhuǎn)變，將是德育實效性提高的有效手段。

總之，在實施課程改革的今天，德育應沖破舊傳統(tǒng)觀念的束縛，以人為本，實施全面改革，才能提高其實效性。首先，要求我們應樹立學高為師，行正為范的教育思想，樹立“為了每一位學生的健康發(fā)展，為了中華民族的偉大復興”的理念，具有高度的事業(yè)心和責任感，孜孜以求的專業(yè)精神，靈活機動的德育機智、機能和技巧。其次，應關懷學生，教育應把關懷作為德育的內(nèi)在要求，去關注學生的生命，關注學生的情感。第三，要有豐富的德育智慧，只有豐富的德育智慧，才有智慧的德育，完整的德育，才能是一種具有充滿創(chuàng)造性的德育，才能是使學生成為生活主人的德育。這樣，才能既注重培養(yǎng)學生認識能力，判斷能力，又有注重培養(yǎng)學生內(nèi)心情感體驗能力。最后，從學校方面，應從傳統(tǒng)的道德認知系統(tǒng)接受和良好行為習慣的訓練轉(zhuǎn)向培養(yǎng)當代價值多元特點的道德判斷能力、道德敏感性、道德行為能力。從重視直接的道德教學轉(zhuǎn)向間接的道德教育，從封閉的學科教材轉(zhuǎn)向開放的情境性教材；從以教師的教導、說服、勸誡為主轉(zhuǎn)向以學生的小組討論，社會調(diào)查、社會實踐、社區(qū)服務為主，從方法上保證學生主動參與學校德育，從而更加有效地提高德育的實效性。

參考文獻：

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