性潔癖是一種心理障礙

有的人對自己的生殖器官或生理現(xiàn)象抱有不科學(xué)的態(tài)度，認(rèn)為它們丑陋或骯臟，最普遍的就是婦女認(rèn)為自己的經(jīng)血不干凈，覺得來月經(jīng)不光彩。 婚后，有的妻子則嫌丈夫的生殖器“臟”，對精液更是厭惡，甚至對丈夫的氣味、汗水，分泌物等都很反感。也有的婦女主觀地把自己的性行為劃分為：“好的”或 “壞的”，夫妻作愛也會以此標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范其行為，她們討厭丈夫的手“摸在不該摸的地方”，對丈夫表達(dá)愛情的神態(tài)言語也表示反感。

性潔癖是一種心理障礙，它會破壞性和諧。性潔癖不是衛(wèi)生的問題，而是存在這種心理障礙的人，在觀念上就認(rèn)為自己或?qū)Ψ降纳称骰蛐孕袨槠浔举|(zhì)是臟的，往往在作愛的同時又抹不掉意識中的“臟”的感覺。在不斷的矛盾與痛苦中，不僅自己會出現(xiàn)性功能障礙，同時也會造成配偶的性無能。性潔癖實(shí)際上也是一 種傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物，三從四德、男尊女卑、性禁錮等封建意識則是產(chǎn)生性潔癖的根源。

有性潔癖的人不是把性生活作為婚姻生活中不可缺少的一部分，而是當(dāng)成自己的“盡義務(wù)”，或?yàn)榱藗髯诮哟娜蝿?wù)而已，這自然會削弱性生活中美好的感受。實(shí)際上，性的本身是十分高尚的，只是被某些人，尤其是封建意識濃厚的人歪曲和誤解了。

如何消除性潔癥

第一步是認(rèn)識到它的存在。一旦察覺到自己在親吻、愛撫和性生活中出現(xiàn)厭惡、勉強(qiáng)或事后感到惱悔時，就應(yīng)該追憶分析：自己是否出現(xiàn)異常的 味覺或嗅覺？是否聯(lián)想到或不由自主地注意到某些平素認(rèn)為臟的事物或清洗行為？是否在出現(xiàn)這些現(xiàn)象時，自己有所觸動或更多地給予注意？如果是，就需要仔細(xì)追 憶分析當(dāng)時的具體細(xì)節(jié)，客觀地評價一下，當(dāng)時自己或?qū)Ψ绞欠褚呀?jīng)足夠講衛(wèi)生了。如果的確已經(jīng)衛(wèi)生了，你的心理狀況就有性潔癥的因素在內(nèi)，厭惡感越強(qiáng)，性潔癥越重。

即使確實(shí)是由于不衛(wèi)生引起你的反感，也應(yīng)繼續(xù)自我考察一段時間。足夠衛(wèi)生之后，你的不良感覺如果仍未消失，也是有性潔癥因素，持續(xù)時間越長，性潔癥的根子越深。不過要注意，任何由于偶然情況引起的心理不良反應(yīng)，都不應(yīng)輕易歸入性潔癥之列，例如一方有病、情緒欠佳、外界有干擾等等。

第二步是自我探尋性潔癥的來源。注意多分析幼年和青春期內(nèi)的經(jīng)歷，尤其是當(dāng)時自己心理上有何反應(yīng)，事后如何追憶、評價或總結(jié)。一些人已經(jīng)想不起有關(guān)的經(jīng)歷與感受，那么不妨反過來考察一下對方或其他人的經(jīng) 歷，總結(jié)一下別人為什么沒有產(chǎn)生性潔癥。當(dāng)然，不可能人人都成為心理分析學(xué)家，一般只需真正明白：自己的性潔癥既不是自己主觀愿意形成的，更不是什么值得珍視的自我價值或精神追求，只不過是某些社會經(jīng)歷的產(chǎn)物。但重者須咨詢。

第三步是自己主動積極地尋求心理上的脫敏。這絕不是說僅僅靠壓抑自己，指望長期忍耐就能“習(xí)慣成自然”，也不是僅僅具有“衣服再骯臟，洗過就干凈”那樣的態(tài)度就行。

脫敏要靠積極的性熱情來取代性潔癥。首先是觀察并熟悉自己和對方的性器官；其次是著意體會它們的美妙功能，并經(jīng)常在追憶中加深這種體會；然后是把這種體會與夫妻生活中最美好的東西聯(lián)系起來。具體辦法很多，例如深究性解剖學(xué)、對鏡觀察、自我描畫或敘述、夫妻共浴互洗、日常裸體相處等等。（據(jù)《搜狐健康》）