張峰

這里說的“傻子”，不是頭腦智商有問題的弱智的人，而是在利益好處面前表現(xiàn)得比較“傻”的人。這樣的“傻子”，其精神內(nèi)核是有原則操守，仁義至上，輕利重義。這樣的“傻子”其實并不傻，和那些精于算計的“聰明人”相比，他們信奉的是奉獻(xiàn)，拋棄的是個人享樂；他們講的是仁義操守，放棄的是不當(dāng)?shù)美凰麄冔`行的是先人后己、先公后私，放下的是只為個人盤算的小算盤。

東漢的“四知太守”楊震是“傻子”，他被朝廷派往荊州任刺史，路經(jīng)昌邑。昌邑縣令王密為感謝他的提攜之恩，趁著夜色給他送去黃金十斤。楊震堅辭不受。王密勸說：“暮夜無知您就收下吧?！睏钫鹫f：“天知、神知、我知、子知，何謂無知？”終究不受。

宋末民族英雄文天祥是“傻子”，只要他肯歸順元朝，高官厚祿榮華富貴唾手可得，可是他卻選擇高昂著自己的頭，高唱著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”而英勇就義，殺身成仁。

教育家陶行知是“傻子”，他放棄高薪，拒絕仕途，為了自己的教育理想“要飯辦學(xué)”。他還寫詩明志：傻瓜種瓜，種出傻瓜；唯有傻瓜，能救中華。他滿腔熱情獻(xiàn)身于祖國的教育事業(yè)，為中國教育的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

還有雷鋒、焦裕祿、孔繁森……正是這些“傻子”，堅持操守，不因功名利祿迷眼，不為名利富貴所誘惑，不因權(quán)勢威武屈服，成為當(dāng)世楷模。他們?yōu)楦髯运诘臅r代點燃了道德的火炬，樹起了人的豐碑。任何時代，都需要這樣的“傻子”，都在呼喚著這樣的“傻子”。

和這些高貴的“傻子”比起來，那些為了升官發(fā)財而卑躬屈膝的“聰明人”，為了榮華富貴而出賣祖宗出賣國家出賣良知的“聰明人”，為了利益而坑蒙拐騙爾虞我詐的“聰明人”，是何等的卑鄙，何等的低賤，何等的可悲。

“聰明”輸給“傻”，從來不是輸在利益好處上，而是輸在格操境界上?！吧底印北划?dāng)成道德的高標(biāo)，固然是幸事，但“傻子”只是被當(dāng)作道德的高標(biāo)去宣傳供奉，沒有人實行，卻是時代最大的不幸。一個“傻子”總是吃虧、“聰明人”總是沾光的時代，必然導(dǎo)致“傻子”稀缺，“聰明人”泛濫。而一個“傻子”缺失、“聰明人”泛濫的時代，必是道德失范的時代，沒有希望和光明的時代。