張云

近年來國際國內(nèi)環(huán)境深刻變化，給未成年人思想道德建設帶來一系列不容忽視的問題。我們要從學校德育工作現(xiàn)狀出發(fā)，不斷加強與改進德育工作，開創(chuàng)德育工作新思路，積極拓寬德育工作渠道，探索中職學校德育工作新途徑。德育導師制是一種行之有效的德育模式。其實，“導師制”古已有之，我國古代的私學和書院就有“師儒訓導制”。國外“導師制”最早出現(xiàn)于英國牛津大學和劍橋大學，學院當局給一組新生指定一位導師，由導師負責指導學生的學業(yè)和品行。同時，德育導師制的提出和推行，是我們對學校德育指導思想、基本原則、主要任務和工作現(xiàn)狀深入反思的結(jié)果，是時代發(fā)展的需要。

一、是對國內(nèi)國際形勢深刻變化的積極應對

我國對外開放的進一步擴大、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，為廣大青少年了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件。但與此同時西方敵對勢力利用各種途徑加緊對我國青少年進行思想文化滲透，某些腐朽沒落的生活方式對青少年的心靈造成極大的影響。在各種消極因素的影響下，少數(shù)青少年精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況、新問題的出現(xiàn)，中共中央、國務院一直來都十分重視，特別是近期又下發(fā)了《中共中央關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，學校必須看到問題的嚴重性，并承擔相應的職責積極加以應對。其中制度創(chuàng)新是一條有效的途徑。我們認為，德育導師制是對當前學校德育管理制度改革的一項創(chuàng)新。

二、是基于對傳統(tǒng)德育現(xiàn)狀和效果的反思

育隊伍必須專業(yè)化，但學校德育絕對不能“專人化”，這是我們反思的第一個問題。長期以來在中小學由于德育地位的“飄忽不定”，學校德育工作往往“孵化”出一種奇怪的現(xiàn)象，即學校德育日趨“專人化”，學校教育出現(xiàn)了“新分工”：德育主要是班主任、政教處（學生處）的事，任課教師則集中精力抓學科成績，可能會認為自己在德育、思想政治教育方面沒有責任，把德育推諉給班主任或政教處。如此分工，造成兩個嚴重后果：一是學校德育與智育的剝離，“表面上的強化，而實質(zhì)上的削弱”，使中小學德育出現(xiàn)很大一塊“真空帶”；二是青年教師對本職工作定位的偏差，出現(xiàn)不少“只會講課，不會育人”的專任教師即“經(jīng)師”。

第二個問題是由于應試教育的消極影響，傳統(tǒng)德育只注重滿足社會需要，片面強調(diào)社會規(guī)范要求，而忽視受教育者的個性特點和心理需求，教育者習慣于用統(tǒng)一的標準要求學生，而缺乏對學生個性的尊重，學校德育工作渠道單一、方法機械，常常變成班主任在班內(nèi)發(fā)布學校命令：“學校規(guī)定……”、“統(tǒng)一要求……”、“嚴禁……”。德育工作出現(xiàn)了“管、卡、壓、罰”的局面，普遍忽視了對學生個性的培養(yǎng)，甚至扼殺了學生的個性。

此外又由于班主任忙于班級事務工作，擠掉了做仔細、有效思想工作的時間，德育工作又容易成為簡單的說教，缺乏與學生進行交流，疏遠了師生情感，甚至惡化了師生關(guān)系。

正是以上忽視德、智、體各育的相互促進的內(nèi)在關(guān)系，用反德育的方法做德育工作等現(xiàn)象大量存在，造成學校德育的實效性較差。“親其師，樂其友，信其道”，有效的德育必須是親情化的，班級德育工作導師制是德育個性化、親情化的載體。

三、是適應新課程改革的需要

我國新一輪基礎(chǔ)教育改革正在進行，新課程改革在我省正如火如荼地展開。新課程改革實施后，學生可以跨班級選課，傳統(tǒng)意義上的班級管理可能會相對削弱。新課程的實施需要建立相應的教學管理制度，如何落實學生的思想政治、道德教育與生活管理，這是必然會遇到的新問題。因此，如何切實地引導學校從原有的、單一行政班模式的教學管理向行政班與學科教學班共存模式下的教學管理轉(zhuǎn)軌，探索新模式下的學生學業(yè)、生活、品行指導方式和策略，從而有效地推動新課程方案的實施，是當前急需解決的關(guān)鍵問題。我們認為導師制管理正適應了這一需要，不失為一種可資借鑒的經(jīng)驗。

四、是借鑒成功經(jīng)驗的需要

事實證明，不管是我國古代先秦私學還是近代英、美等國的大學，這一制度都是行之有效的，培養(yǎng)了眾多具有創(chuàng)新精神、成就卓越的人才。從現(xiàn)代中學層面看，國內(nèi)已有幾所重點高中，如上海市建平中學、湖北宜昌市第一中學、江蘇南京市第一中學、北京八十中等正在實行導師制。不過這些學校實施的高中導師制雖取得較好的效果，但他們關(guān)注的重點是導師對學生學業(yè)和學習能力的指導，而在學業(yè)指導的同時，如何有效地進行思想、生活的分類指導或有針對性地對道德品行進行個別化輔導，則很少見到。而事實上，這才是導師制實施之真諦所在，以實現(xiàn)“教書育人”，道德教育生活化，為學生的健康成長創(chuàng)造條件。

綜上所述，導師制是開展優(yōu)質(zhì)教育、管理、造就高層次人才的一種行之有效的制度，是時代發(fā)展的需要?！案咧袑熤啤彪m然在國內(nèi)可能還沒有形成完整意義上的實證經(jīng)驗，但導師制所具有的一系列功能向人們預示著無限廣闊的前景。