中國的神，大致可分為兩種，一種是人造的，如玉皇大帝、王母娘娘等；另一種是人變的，最具代表性的當數(shù)關羽、岳飛。人變的神，離人間很近，人間冷暖，世道滄桑，都會影響到他的神性與神位。

由人變成神，至少要有兩個先決條件：巨大的人格魅力和有口皆碑的豐功偉績。關羽神勇異常，一生戰(zhàn)功赫赫。他從解白馬之圍獲封漢壽亭侯到成神，經受了900余年的漫長考驗，經歷過許多朝代更迭，他的聲望幾乎是呈直線上升的。公元1102年宋徽宗先封關羽為“忠惠公”，過了6年，再加封他為“崇寧真君”“義勇武安王”；到1879年（光緒五年），關羽的封號又追加成“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖詡贊宣德關圣帝君”，簡直要把世間好詞都加到關羽頭上。

如此這般，先后曾有16位皇帝，23次為關羽頒旨加封，且一個比一個高。至清朝中期，全國就約有關帝廟30余萬座。關羽的品行恰恰代表了中華民族的理想人格，寄托著萬千民眾的道德精神，日月可鑒，婦孺皆曉，所以被尊為神。

（摘編自光明網2011年10月20日）

點擊運用

關羽的人格魅力首先體現(xiàn)在一個“忠”字上，其次是義，仁，勇，烈……氣貫千秋，亙古一人。人變的神，之所以能越來越神，是因為社會上正需要這尊神，全民崇拜。這又因為他曾是人，他這個神是人的“升級版”，能實實在在地折射出人的理想和愿望，所以才愿意拜他，求他，相信他能理解人間疾苦。適用話題：崇拜，理想，愿望等。