內(nèi)容摘要：蘇軾詞，以橫放自由姿態(tài)，有血有肉地刻畫了詞人的性格、意志和個性氣質(zhì)，活生生地騰躍出遭挫折而不頹喪，處逆境而不沉淪的正直文人士大夫的形象，多側(cè)面刻畫了宋時那個封建年代文人志士的精神生活面貌。

關(guān)鍵詞：蘇軾 豪放 以詩為詞

一.情感的升華與鑄就

宋詞在歷代詞中頗有名氣，頗富盛名的當(dāng)數(shù)蘇軾蘇東坡先生，他的詞是很有造詣的，而且很有獨(dú)特之色，或雄奇、清曠、飄逸剛健，又或婉曲、柔媚、秀雅纖巧，似“豪放”又有“婉約”?！肚邎@春·赴密州早行》是蘇軾入仕不久，第一次以豪放詞風(fēng)寫下的自由宏大抱負(fù)，“致君堯舜，此事何難！用舍其時，行藏在我，袖手何妨閑看”抒發(fā)其欲輔圣君的大志，充滿對自己治國平天下之才的極度自信。為朝廷能建功立業(yè)，是封建士大夫的目標(biāo)所在，蘇軾也不例外，尤其剛出仕不久，北宋時期的“冗兵”“冗官”“冗費(fèi)”，搞得國家民不聊生，水深火熱，加之邊境外患，國家經(jīng)濟(jì)每況愈下，國要振興就要改革圖志，早有范仲淹的“慶歷變法”，但只是曇花一現(xiàn)，失敗告終。蘇軾很想通過“通變”來達(dá)“救弊”，但他的政治主張反對王安石變法，不經(jīng)意間站在保守派一邊，為反“新法”搖旗吶喊助威，“烏臺詩案”是他反新法的表現(xiàn)，王安石得勢，蘇軾一淪成為階下囚。新舊兩黨相爭，正如兩虎相斗，必有一傷，“成者為王，敗者為寇”，蘇軾雖遭貶，又鋃鐺入獄，但還是沒有動搖他的意志，新法中的弊端，他看在眼里，記在心里，化成文字，進(jìn)行批駁。宋代有個特點(diǎn)：文人“搏斗”，唇槍舌戰(zhàn)，“君子動手不動口”，用筆桿子加以文字表達(dá)。仕途不幸，命運(yùn)坎坷，蘇軾一貶黃州。窮貶處窮使他直直切切地體驗(yàn)到了人生的憂患和多難，而對人生的憂患與多難的真切體驗(yàn)，凝結(jié)了蘇軾謫居黃州時期的沉重情緒，屢屢形諸文字。貶在黃州的第二年，蘇軾正式接觸了詞，而且在那里，給自己命號“東坡居士”。在黃州，他的著作中最負(fù)盛名的當(dāng)數(shù)“三詠赤壁”?！扒昂蟪啾谫x”堪稱為散文中之極品，另一篇詞《念奴嬌·赤壁懷古》，它可算是蘇軾詞豪放中之典范。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓飛灰煙滅”是寫三國吳將周瑜，而實(shí)際之中是作者自己的建功立業(yè)理想之體現(xiàn)。是什么力量使得蘇軾在這種深處逆境中寧寫出這等豪邁之詞呢？林語堂先生稱：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派”①，樂天派也有其成為的原因。其實(shí)這都是與蘇軾本身的生活習(xí)性、宗教信仰等有關(guān)，他能化解悲哀、排遣情景的心理歷程，明顯地借助了佛道兩家的思想力量，但其主要還是來自他自身融匯了百家思想養(yǎng)料形成的與物沉浮、順應(yīng)外物，適應(yīng)任真的“應(yīng)物”之道。蘇軾一直認(rèn)為“貴、賤、壽、夭，天也”②，似乎一切榮華富貴命運(yùn)是上天安排好的。他把名利看淡了，一切都心靜如水，寫下了“明月幾時有，把酒問青天”的豪言壯語，有一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”的氣勢，似作者不屈服的氣概，因?yàn)椴毁澇赏醢彩淖兎?，只求外放，又如孤高自詡的精神狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，想起自己的弟弟子由，又觸景生情，“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是何等的美好心靈向往，“不以物喜，不以己悲”，作者曠達(dá)的性格造就了作品的風(fēng)格。

文人大儒都愛建功立業(yè)，蘇軾出身在一個書香門第家庭，從小和弟弟蘇轍形影不離，相互照料，蘇軾曠達(dá)，蘇轍內(nèi)斂，蘇軾不拘小節(jié)，蘇轍沉靜嚴(yán)謹(jǐn)，雖然蘇軾詞作豪邁奔放，但他信奉儒家思想，向往功名事業(yè)，又傾心于老莊哲學(xué)，做著歸田之夢。矛盾的心理是他自身也發(fā)出感慨“雅致困軒冕，遺恨寄滄州”(水調(diào)歌頭)又由于他的矛盾心理，蘇軾一生也未歸田，成為農(nóng)民。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”只能成為他的愿望和夢想，官場上的爭權(quán)奪利，明搶暗斗深刻地傷害了他的內(nèi)心世界。雖然這樣，但他的內(nèi)心深處唱主導(dǎo)的還是建功立業(yè)，輔佐皇帝，如果歸隱，那就不能抒發(fā)政見，參政議政，以求“富民”了，看來還是出仕的殷切期望。

蘇軾的情感很豐富，一段“親情”“友情”在他腦海里揮之不去，也能鑄就文字，寄托崇敬思念之情。蘇軾和前后三任妻子關(guān)系一直很好，這是和家庭自身分不開的。且不說對妻子懷念的“十年生死兩茫茫”，也不說對弟子由的思念的“清潁東流”，且看他的對朋輩師友的熱忱之情，“尊前一笑休辭卻，天涯同是傷淪落”。（《前秋風(fēng)》）由此可見其對恩師歐陽修的深刻感情，是恩師獎掖和鼓勵，蘇軾才致力于北宋的詩文革新運(yùn)動，也才能從理論到實(shí)踐取得了卓越成就，“出人頭地”。蘇軾是一名熱愛生活的文人，他愛世間萬物，也充滿了浪漫主義激情，但他又不乏激越豪邁氣概。他一度把自己和李白相比：唐有李白的豪放詩，宋有東坡居士的豪放詞，而他在詞上自我形象復(fù)雜多樣，頗富立體感，讓人看來，不由得聯(lián)想起他的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，哲理韻味更能讓人揣摩起詞人的內(nèi)心世界：復(fù)雜多變，變迭更替，同時也悟出人生真諦。

在現(xiàn)實(shí)生活中，蘇軾的后半生一直處于新黨和舊黨斗爭的夾縫之中，又幾起幾落，飽經(jīng)憂患，生死離別，雖任地方官期間能體恤民情，為民辦實(shí)事，但終未能實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵之抱負(fù)，晚年流放海南，最終又客死他鄉(xiāng)，唯獨(dú)只有在任地方官吏之時，借酒消愁，借景抒懷?，F(xiàn)實(shí)生活的悲悲切切顧影自憐的落魄者，他沒有去充當(dāng)，而是脫穎成一個豪邁灑脫、個性鮮明的一代風(fēng)氣的大家。

二.破古今之風(fēng)，開先人之河

自明以來，論詞一般以“豪放”“婉約”為限，“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”③，從詞的發(fā)展看，認(rèn)為宋之前的詞均是頹廢的“休閑曲”，至宋，范仲淹的一曲《漁家傲》可算是從題材上有了變化，但真正改變詞作選材的歸功于蘇軾了。唐五代詞作要不就是“香汗”“羅幕”，或者是“亂發(fā)”“春夜”，詞兒可謂庸俗不堪，蘇軾一改往日詞作之風(fēng)，使詞可以脫離柔靡傷感的濫調(diào)兒，詞的題材一躍而新。寫景、記游、說理、詠史、言志、抒情等皆能納入詞中，“無事不可入，無意不可言”④，內(nèi)容上得到前所未有的充實(shí)和豐富。

可以說，北宋詞壇上，蘇軾詞突破了詞必香軟的攀籬，創(chuàng)作了一批風(fēng)貌一新的詞章，為詞這一體裁的長足發(fā)展開拓了道路?？v觀蘇詞，今存的三百四十五篇，詞體革新眾多方面，從內(nèi)容上看是體現(xiàn)的反映社會功能之效，上到文人士大夫階層心境，下寫黎民百姓，擴(kuò)大了詞境。傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法有了突破，意境又有了升華，一些句式也有改變，以往的固定模式被打破了，“及眉山蘇氏，一洗綺羅香之態(tài)，擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度”這是胡寅《酒邊詞序》中所評的蘇詞。雖然蘇軾詞中婉轉(zhuǎn)之詞占多數(shù)，但豪放詞卻在蘇詞中占有分量不輕的地位，它們堪稱豪放詞的典范，蘇軾可以說就是豪放派詞的“鼻祖”。東坡先生的妙文如橫空出世，詞又猶如天馬行空，明人張綖說：詞分有二，一為婉約，一為豪放。秦少游多婉約，蘇子瞻之作是豪放。題材新鮮是有目共睹，而詞中多傾入自我，表現(xiàn)個性也是多數(shù)，“莫聽穿林打葉聲”（《定風(fēng)波》）借日常生活小故事，反映不畏坎坷，泰然處事的生活態(tài)度。題材擴(kuò)充，以清新雋秀的語言，生動地描繪了農(nóng)村生活，還寫了各式人物，鶴發(fā)童顏，黃發(fā)垂髫，一切娓娓道來，可以說，凡能寫進(jìn)詩文中的生活內(nèi)容，蘇軾都寫入詞了，筆力和體制上的創(chuàng)變，加上寫詩的豪邁和灑脫，融入了詞作之中，雄健頓挫，激昂排宕，蘇軾“以詩為詞”。

“以詩為詞”始于蘇軾，元祐詞人較相仿之。而最早于“以詩為詞”，蘇軾把陶潛的《歸去來辭》改成詞《哨遍》，將韓愈《聽穎師彈琴詩》擴(kuò)成《水調(diào)歌頭》，這就是詞作的創(chuàng)制，吳熊和先生說：蘇軾一面革新詞體，一面又維護(hù)與保持詞的特點(diǎn)”，蘇軾既以詩為詞，正其本源；又以詞還詞，完其本色，因而他的革新取得了驚人的成功?！雹莘此沃暗脑~作，都是調(diào)名外很少立題的，但蘇軾改一往之習(xí)，不但詞作始有標(biāo)題，還配有小序，用以引人，文采頗為豐富?？刺K軾的“以詩為詞”不僅擴(kuò)大了詞體的表現(xiàn)力，而且有的配有鮮明的理想色彩，一些作品浮想聯(lián)翩，上承屈原李白，下啟辛棄疾等人的某些清曠奇逸之作，不是妄想，而是展望?！芭e杯邀明月，對影成三客”借用李白的《月下獨(dú)酌》之句“舉杯邀明月，對影成三人”這些例子枚不勝舉，引詩入詞，豐富了詞人的內(nèi)心情感?！耙栽姙樵~”打破了傳統(tǒng)上詩句的分界，變詩為詞，詩詞融為一體了?？梢娞K軾詞突破了以前離愁別緒，男女戀情的傳統(tǒng)，提出了詞必為“詩之裔”的口號，在柳永詞開拓疆界，擴(kuò)大體制的基礎(chǔ)上，最終突破了詩詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，進(jìn)一步加以變革。

詩歌體裁可以融入詞，蘇軾從內(nèi)容和形式上解除了詞的各種束縛，寫景寄情寓意，可以記敘議論抒情，把作品刻畫得淋漓盡致，可以用詞代書信。題材選用的改變，當(dāng)歸功于子瞻，在語言和音律上也體現(xiàn)其大膽的創(chuàng)新，一曲詞開端總來歸功于東坡先生，而在語言和音律上也體現(xiàn)其大膽的創(chuàng)先，一曲詞開端總來一段輕松自然景觀，隨之附一典故，或人物或故事，有時看似不連貫，但卻終能成為一篇驚人的妙文?！缎邢阕印み^七里灘》開端：“一葉舟輕，雙槳鴻驚”，讓人如輕舟行于碧波之中，槳聲激起的水聲喚起了棲息的鴻雁，富有詩情畫意，“水天清，影湛波平”道出了一種平和旖旎的富春圖，情景并茂，詞人在詞中融入了美麗的景色同時也點(diǎn)綴了淡云般的喟嘆和疏煙般的惆悵，雖然沒有馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》悲涼蕭殺，卻反映了作者懷才不遇的郁悶之情，“算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵。君臣一夢，今古虛名”道出了人生的仕途艱險，雖然曾經(jīng)顯赫，但只不過是過后煙云，典故是古代文人常用的例子，自己和嚴(yán)陵同病相憐，滿腹經(jīng)綸只能一聲長嘆。蘇軾是個“地主階級士大夫矛盾心理最鮮明人格化身”，他的詞作是反映達(dá)官貴人的矛盾心理，要么是效忠于朝廷，維護(hù)趙家皇朝，但在遭到別人排擠時又有一種失落之感，即使是自身的勉勵也不過是個自我安慰。蘇軾向往功名利祿的，特別是歷史英雄人物在詞曲中的運(yùn)用，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了……”看出作者希望懷舊的基礎(chǔ)上寄托了對古人的追憶，功名利益、崇拜英雄和向往英雄業(yè)績，“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃、右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”，老夫是一個狂放不羈的獵者形象，似乎就是那個滿懷邊疆建功立業(yè)的粗豪勇武的將軍，灑脫熱情奔放，人雖老，但心不老，壯志豪情在胸藏，“老驥伏櫪，志在千里”。歷代文學(xué)評論對蘇軾評價：“自東坡一出，性情之外，不知有文字”、“東坡之詞，純以情盛，情之至者，詞亦至”。把詩歌的表達(dá)方式融入了詞曲中，通過歷史典故，讓人能夠更充分地明白作者的思想感情，這就是蘇軾的詞作之風(fēng)，詩歌內(nèi)容融入了詞作之中。

在詞作上，內(nèi)容可算一改進(jìn)，音律上也有奇特的風(fēng)格。在古代文學(xué)創(chuàng)作中，文學(xué)作品多數(shù)為歌唱而寫，蘇軾的第三任妻子王朝云是個“絕世佳人”，而蘇軾和她的結(jié)合正好是古代文人筆墨中的“才子佳人”式的愛情故事，據(jù)說兩人的感情勝過前兩位妻子。王朝云是個小歌女，聰明活潑，在12歲時被蘇軾和他的第二任妻子發(fā)掘并且買回家如同待親人般養(yǎng)著，教她識文斷字。打小時候，朝云就崇拜蘇軾，而且“心有靈犀”，蘇軾在第二任妻子離世之后，一直是朝云和他朝夕相伴。人生挫折一波接一波，朝云在蘇軾接二連三的仕途打擊下沒有離棄，當(dāng)蘇軾有憂愁時，朝云也為其排解，蘇軾是個才人，對朝云寵愛有加，每時間或興詩詞一首讓朝云譜曲和之，倆人情同梁鴻與孟光“舉案齊眉”，可以說朝云和蘇軾兩人的結(jié)合如同知音相伴，《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》一曲道出了二人世界的親密無間，同時也體現(xiàn)了蘇軾詞藝的高超。

蘇軾詞風(fēng)影響了歷朝歷代，文人作品都在一定程度上繼往開來，以詩為詞是蘇軾，以詞為詞是稼軒，就是后來的清人納蘭性德詞風(fēng)也繼承了蘇軾詞風(fēng)的特色，發(fā)揚(yáng)了“悼亡詞”的特點(diǎn)，蘇軾可謂是詞屆的一顆璀璨之星，他的詞作永放光芒！

注釋：

①林語堂《蘇東坡傳·序》 百花文藝出版2000年版第五頁。

②蘇軾《蘇軾文集》卷一0中華書局出版社1986年版第320頁。

③陳鴻祥《人間詞話·人間詞注評》2002版江蘇古籍出版社第128頁。

④劉熙載《藝概·詞曲概》《詞話叢編》中華書局1986年版。

⑤吳熊和《唐宋詞通論》浙江古籍出版社1985年版第202頁。

參考文獻(xiàn)：

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[3]朱剛王水照《蘇軾詩詞文評選》上海古籍出版社2004年10版。

[4]劉石《蘇軾詞選》上海古籍出版社2002年6月版。

丁衛(wèi)峰，江蘇省南通商貿(mào)高等職業(yè)學(xué)校教師。