蔣顯福

散文詩與其它文學(xué)樣式一樣，是一種文學(xué)的藝術(shù)方式。是

表達(dá)主題對(duì)象的一種美學(xué)手段。倘若說詩歌是語言的建筑藝

術(shù)，散文是語言的原野藝術(shù)，那么。散文詩就應(yīng)該是語言的生

態(tài)景觀藝術(shù)，是散文的詩化，是詩化的散文。結(jié)構(gòu)營(yíng)造的靈活

多變，語言的跳脫、靈動(dòng)、壓縮、彈開，意象的凸現(xiàn)潛伏，使她在

結(jié)合蟬蛻之后，更具有美學(xué)表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。

但表現(xiàn)之美不僅僅就是形式之美。它的生命力和影響力

取決于它的美學(xué)魅力。這種魅力的靈魂密碼。還在它內(nèi)容深處

思想與哲學(xué)的價(jià)值取向，有沒有高貴的美學(xué)趣味。有沒有強(qiáng)烈

的人文關(guān)懷，有沒有時(shí)代靈魂影像的折射。能不能和其它有價(jià)

值的文學(xué)藝術(shù)樣式的功能一樣，在審美體驗(yàn)中，讓讀者的精神

超越“自我”的局限性，得到一種內(nèi)心的自由、快樂與解放，引

領(lǐng)人們回復(fù)到真、善、美的精神家園，從而證明自己高貴的另

一種人生存在。倘若散文詩的創(chuàng)作沒有歷史感支撐，沒有時(shí)代

感的觀照。沒有省悟與反思，沒有高雅美學(xué)趣味的引領(lǐng)，就必

然平庸枯萎。失去自己的優(yōu)勢(shì)生命力，最終被淹沒消亡。

散文詩在當(dāng)代被物質(zhì)化、世俗化沖擊，被多媒體、娛樂化

消解。要生存發(fā)展就必需堅(jiān)持探索創(chuàng)新。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，

創(chuàng)新是繁榮的源泉。

繼承與吸收是創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。散文詩雖是近代創(chuàng)造的

新文體，但有自己的血脈與源流。唐詩意境的凝練雋永，宋詞

結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落韻致。元曲的機(jī)智灑脫與放達(dá)，古代散文風(fēng)格的起

承轉(zhuǎn)合、汪洋恣肆。西方詩歌意象的復(fù)合暗示的營(yíng)構(gòu)，都是散

文詩藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)元素，要不斷地消化吸收，讓它在散文詩獨(dú)特

的個(gè)性中成為靈性的構(gòu)成與渾然一體的血肉。

質(zhì)疑與反恩是創(chuàng)新發(fā)展的力量。一種文體的生命力首先

應(yīng)當(dāng)看它的使命感，看它人文關(guān)懷與終極關(guān)懷的價(jià)值態(tài)度，是

靈魂價(jià)值的挖掘與探索。泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫，帕斯、艾略特等大

家，尤其是波特萊爾與魯迅，他們經(jīng)典價(jià)值的形成，都來自他

們強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感與人文情懷。用質(zhì)疑、批判、悲憫的眼光

看待世界。沒有這種意識(shí)，就難有精神整合能力，創(chuàng)作就不可

能成為一種自覺而高尚的行為。可喜的是近年我們從鄭小瓊

等作者身上看到了這種精神價(jià)值的曙光。我們要寫柔軟的靈

魂。我們也要寫堅(jiān)硬的社會(huì)之痛。我們要關(guān)心柴米油鹽，也要

關(guān)注地老天荒。

抵抗與堅(jiān)持是創(chuàng)新發(fā)展的意志。要堅(jiān)持詩歌真、善、美的

價(jià)值，要樹立虔誠(chéng)的詩歌宗教意識(shí)，抵抗與堅(jiān)持是一種美德，

也是一種意志。當(dāng)代詩歌，當(dāng)然包括散文詩，被商業(yè)化、官場(chǎng)化

玷污扭曲。被其它文化藝術(shù)門類稀釋、邊緣化，這種掙扎生存

的狀況好像是毋庸置疑的。不少散文詩的創(chuàng)作缺乏對(duì)漢語言

文字的敬畏，缺乏對(duì)詩歌價(jià)值的尊重，千篇一律，不痛不癢，無

病呻吟，平淡無味，寶貴的版面裝滿語言的垃圾。這種情況下，

真正寫詩的仍要有理由堅(jiān)持創(chuàng)作的理想與標(biāo)準(zhǔn)。要用近乎宗

教的情懷，用恒定的興趣堅(jiān)守于實(shí)踐與開拓。有了這種堅(jiān)定的

立場(chǎng)，我們才能抵抗住世俗與平庸的侵?jǐn)_，找到散文詩創(chuàng)作發(fā)

展的方向與路徑。散文詩的創(chuàng)作不僅要尋找語言的奇跡。更要

打造出創(chuàng)新語言背后的精神力量。

包容與繁榮是創(chuàng)新與發(fā)展的環(huán)境。散文詩文體產(chǎn)生的本

身，就注定了這種文體的探索性、包容性與多元化。我們堅(jiān)持

散文詩的美學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不是堅(jiān)守僵化的形式。我們反對(duì)矯情

做作，平淡無味，但不能反對(duì)風(fēng)花雪月，獨(dú)抒性靈。我們提倡寫

有時(shí)代精神、有滄桑氣韻的大主題、大題材，但也要提倡寫探

幽索微的心靈獨(dú)白?？梢杂蒙⑽脑妼懭宋飩饔?、重大事件的報(bào)

告、歷史在人類的心路歷程，也可以是優(yōu)美雋永的短句、格言。

可以是組詩系列，磅礴交響，也可以是鄉(xiāng)間小唱，淺唱低吟。我

們反對(duì)的是思想與美學(xué)價(jià)值的失蹤與荒蕪，在形式與內(nèi)容上

則應(yīng)是開放多維的。要營(yíng)造一個(gè)繁榮的生態(tài)環(huán)境，讓散文詩去

自由茂盛地生長(zhǎng)壯大。打開視野。拓展眼界，探索創(chuàng)新，追求富

有新意、內(nèi)質(zhì)美好的廣度、高度與深度，才有散文詩發(fā)展的廣

闊境界與未來。