編前2012年7月1日，時值香港特別行政區(qū)成立十五周年紀(jì)念日。同日出版的《青年作家》2012年第7期(封二)特別刊登了“慶祝香港回歸祖國15周年”志慶彩頁。本期再次推出《腳步聲中的香港》一文，祝福香港明天更美好!

在很小的時候，想象中的香港很繁華：大廈林立，交通便利，白天港口繁忙，夜晚燈光璀璨，宛如美國的紐約或荷蘭的鹿特丹。印象中的香港，是一個陌生而遙遠的地方，那里受西方影響，有著英國式的生活，有著不同于內(nèi)地的文化。帶著對歷史的沉思，打量香港時總帶有一種復(fù)雜的心態(tài)；直到今年親自去到了香港且在那里生活了數(shù)月，零距離觸摸到了那個想象中的世界，這才找到了一種熟悉而又陌生的感覺。

如果足夠悠閑的話，在香港，可以不必搭乘觀光巴士或是便利的地鐵，在暖暖的午后背上一個背包，將香港當(dāng)成一個博物館，慢慢地徜徉在港島之間，用心去體會香港的一點一滴，是一件十分愜意的事情。從紅磡到香港城市大學(xué)，步行大約要四十分鐘。好多次，為了看路上的風(fēng)景，我都慢悠悠地走著。我相信，在日常中發(fā)現(xiàn)的香港遠比去迪士尼公園或者是海洋公園看到的香港要真實得多、豐富得多。

然而，在香港行走，腳步會在不知不覺中自然變快。帶著成都特有的休閑態(tài)度和慢節(jié)奏的生活習(xí)慣到了香港，我總發(fā)現(xiàn)自己的生活節(jié)奏比香港本地人慢半拍。無論是早晨行走在上班的人流中，還是晚上加入到歸家的隊伍中；無論是在地鐵、公交、碼頭，是在繁華的大街還是偏僻的小巷，你總能感覺到香港人匆匆的腳步聲。好多個清晨，我特意早起，在整個城市還被籠罩在一片海霧茫茫中時，香港寬敞明潔的地鐵站已經(jīng)擠滿了上班的人流。浩浩蕩蕩的上班大軍急速地向前行進著，沒有太多講話的聲音；即使交談，聲音也很小很小，絕不影響到別人前行的速度。每個人的臉上都流露出急匆匆的神情。遇到發(fā)放報紙的人員，他們大多只是順手接過報紙就繼續(xù)匆匆前行，很少有人在街上慢悠悠地一邊看報紙一邊閑逛。這一點，與成都完全不同。作為旅港者，我有時候會故意放慢腳步，欣賞女士們高跟鞋落地時“嗒嗒嗒”的聲音匯集而成的有節(jié)奏的交響樂。這種高低起伏、錯落有致的聲音，仿佛正急切地催促著每一個想把腳步慢下來的人前行?！班钡穆曇粢恢表懼钡缴狭说罔F，延伸向香港的每一個角落。香港的地鐵系統(tǒng)很發(fā)達，九條地鐵線每天都承載著整個城市人們的流動，仿佛人體的主動脈。在地鐵上或者是在公交車上，你會發(fā)現(xiàn)香港人總是閑不下來，不是在小聲地交談、快速地翻閱著報紙，就是在打電話談生意、用ipad接收著各種各樣的文件；不是在處理著各種類型的公文，就是在一邊聽音樂一邊查看當(dāng)天的股市行情。疾馳的地鐵把這些忙碌的人群帶到這個城市的每一個角落，新上車的人群又重復(fù)著上一撥人的行為。

雖然每天來去匆匆，但香港人的節(jié)奏卻忙而不亂，這讓我感到驚訝。根據(jù)我的觀察，香港人忙而不亂的節(jié)奏在電梯上表現(xiàn)得尤為突出：很多上班族，無論是在電梯上行時，還是在電梯前行時，都不會停步。因此，為了加快人流速度，加大人流量，乘電梯時“左行右立”成為了鐵律。哪怕是只能容納兩個人并肩站立的電梯，不急于行走的人也一律站在右側(cè)，把左側(cè)騰出來讓需要急行的人通過。

周末，站在天橋上看香港的車流是一件賞心悅目的事。密密麻麻的車輛像流水一樣往前淌。彈丸之地的香港擁有七百多萬常住人口，人口密度和車輛密度在世界城市中均居前列；同時，香港地勢不平，很多道路非常狹窄曲折，像內(nèi)地那樣寬闊的四車道、六車道甚至八車道是極少見的，但是在香港很少會看到交通擁堵的狀況，車流看上去十分有序。香港人都明白，城市交通需要的是有序通行，即使偶爾遇上塞車，他們也并不一擁而上，避免越堵越厲害。此外，香港的道路設(shè)計很有講究，一條大路之間，必然穿插著無數(shù)的小道，供車輛繞道使用。這些小道大都是單行線，不會擁堵。雖然有時走小道會繞遠了點，但這與內(nèi)地大城市的交通擁堵形成了鮮明的對比。從這點點滴滴中，可以感受到香港人對秩序的堅守和一絲不茍。

走在香港的大街小巷，無論是化妝品小店還是高級香水專柜，無論是電子產(chǎn)品商城還是美食飄香的酒樓，你會發(fā)現(xiàn)沿途遇到的女士們都或多或少、或濃或淡地化了妝。只要有女士從身旁走過，往往香風(fēng)陣陣。這不是臭美的姿態(tài)，也不是時尚作祟，而也許只是她們必備的一項職業(yè)技能。我有時候想：這就是香港啊!在許多香港女性的心目中，化妝其實也是對對方的一種尊重。她們或許起初也是本著這種“尊敬”的態(tài)度，被卷入化妝禮儀的滾滾浪潮中，后來才逐漸形成了習(xí)慣的吧?白色的襯衣、黑色的西裝外套、黑色的褲子或短裙、深色的高跟鞋，這是在香港最常見的女性著裝。那些白領(lǐng)麗人們永遠給人一種整潔利落而又莊重嚴(yán)謹?shù)挠∠蟆?/p>

香港早上上班的時間不算太早，大多數(shù)機構(gòu)九點多才開始一天的工作。中午休息時間大概一個小時，然后直到晚上六點下班，才可以離開那個本身已經(jīng)很小、還被分割成一個個格子的辦公室。但是，大多數(shù)人離開辦公室的時間通常不會早于晚上十點。在香港，加班加點成為了一種很自然的風(fēng)尚。雖然化著很細致的妝，穿著很正規(guī)的工作服，整天忙得不可開交，但是不知道是不是已經(jīng)習(xí)慣的緣故，在下班的地鐵或是巴士上，香港人的臉上絲毫看不出一點點的倦意。即使下班很晚，女士們依然在車上竊竊私語，不停地討論著化妝品的好壞以及某個明星的穿衣打扮。

也許正是這種忙里偷閑，緩解了香港人在工作中的壓抑。香港一方面地少人多、生存空間有限，另一方面人才濟濟、競爭激烈，在這里工作的壓力無疑是很大的。在這個高度商品化、物質(zhì)化的城市里，人們只有拼命工作才能找到自己的立足之地和發(fā)展空間。在這個號稱“購物者天堂”的城市里，對物質(zhì)的強烈欲望永遠是人們發(fā)奮上進的強大動力之一。海港城、麥克隆、LikeFace、又一城等超級購物中心，星星點點地點綴著這個國際化的大城市，甚至成為了香港高度物質(zhì)化的符號。在這里，永遠不缺奢華的商品，也永遠不用擔(dān)心沒有出手闊綽的買主。在乘車或是行走的路上，如果仔細觀察的話，香港簡直像是當(dāng)下最大的“蘋果”市場——用iphone打電話，用ipad接收文件，用ipod聽音樂，用itouch查看股市行情，似乎成了每個香港人的習(xí)慣。手上拿著的“蘋果”、肩上挎著的LV包、身上穿著的chanel服裝，甚至小到搭配的一條手鏈、一根腰帶，都展示著香港人追求精致奢華的生活品位。我的一位老師告訴我，如果真要去尋找香港文化的話，除了物質(zhì)還是物質(zhì)。也許就是這種對物質(zhì)的不斷追求，才讓這個城市充滿了活力，才催促著人們不斷向前。這里的人無論做什么事情都追求高效認真，一點都不會馬虎，因為或許僅僅是一個很小的失誤，就會讓他們與這個城市的繁華失之交臂。

在香港生活的壓力無疑也是極大的。許多時候，一棟樓往往能擠下好幾萬人。香港城市大學(xué)的整個校園，就像是幾棟樓組合在一起的大樓，除了樓房幾乎沒有剩下什么空間。師生們常說香港城市大學(xué)只有校沒有園，一點也不夸張。在這么狹小的空間里，人的壓力如果得不到合理釋放的話，是一件十分恐怖的事情。好在香港的規(guī)劃與管理有著十分人性化的一面，在許多十字路口或是轉(zhuǎn)角處，都會出現(xiàn)一個小小的綠地公園。雖然這些公園十分狹小，往往只需要幾分鐘就能將其整個逛完，但在這個擁擠的城市里，它們無疑是人們釋放壓力的好去處。在香港，這種公園很多，往往走幾十米就會遇到一個。密密麻麻的小公園如翡翠般點綴著這個鋼鐵城市，也撫慰著人們的心靈。香港的人性化，往往體現(xiàn)在身邊的一點一滴里，體現(xiàn)在路口交通燈發(fā)出的催促聲中，體現(xiàn)在每一個過街天橋都設(shè)有的上下電梯上，體現(xiàn)在地鐵或公車站里“照顧它一生，停停先念真”的善待寵物的公益廣告里。而最讓我感到溫馨的，是香港城市大學(xué)圖書館的設(shè)計。香港城市大學(xué)的圖書館，也許是我見到過的設(shè)計最先進也最人性化的圖書館了。除了必不可少的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、書籍自動借還系統(tǒng)、檢索計算機、打印機、復(fù)印機和電視等現(xiàn)代化設(shè)備之外，館內(nèi)寬敞明亮，整潔舒適，為了方便不同的讀者使用，還設(shè)有閱覽區(qū)域、上網(wǎng)區(qū)域、單人單間的研讀室和專供交流和討論的討論室，甚至還有二十四小時開放的瀏覽專區(qū)。館內(nèi)全鋪地毯，到處都布置著沙發(fā)座椅和隔音天花板，讀者可以在圖書館里面舒適地小憩，或者休閑地品嘗著咖啡、享受著書卷氣息的縈繞。人性化的服務(wù)理念、家居一樣的布置，使讀者備感溫馨和愜意。

漫步在香港的街頭，即使不刻意去做什么，也總有一種無拘無束的感覺。抬眼看到的街道上，有灰色墻壁、高得看不見天的公寓樓房，有一格格幾乎一模一樣的小窗臺，還有高懸著的色彩對比豐富的霓虹燈。老舊凌亂的建筑和嶄新的高科技美妙地組合起來，往往給人一種奇異的美感。這樣奇異的組合，顯示著香港傳統(tǒng)與現(xiàn)代共處的一面。香港人的確是這樣，在追求高度物質(zhì)化的同時，內(nèi)心深處也飽含著傳統(tǒng)守舊的一面。讓我驚詫的是，香港人居然比內(nèi)地人迷信得多：只要有人的地方，幾乎就會有供奉；每家店的門口，都供著某個保護神的牌位：每隔一段時間，總會舉辦一場哪位大神誕生多少多少周年的紀(jì)念活動。據(jù)說，香港的寺廟與道觀，總計有三百六十處之多。除了佛教和道教之外，天主教、基督教、回教、孔教、印度教、摩門教、猶太教、基士拿教、俄國東正教、巴哈伊教、祆教、錫克教等都各有各的信眾。漁業(yè)及海運業(yè)發(fā)達的香港，還有很多祭祀海神的廟宇。供奉三國時期蜀國大將關(guān)羽的關(guān)帝廟，也數(shù)不勝數(shù)。這些廟宇一年四季總是香火不斷。各種各樣的信仰，反映出的是香港人追求精神安寧的心境，同時也是香港價值多元化、信仰自由的表現(xiàn)。

匆匆數(shù)月的香港之行，即將結(jié)束。在這個高度現(xiàn)代化的城市里，我看到了精神漂泊的一面，也感受到了精神實在的一面。每次沿著維多利亞海港的星光大道行走，看著那些著名藝人的名字，心中都會涌起一種感慨：在這個充滿了物質(zhì)欲望的城市里，影視業(yè)的發(fā)達和武俠、言情小說的流行，是否代表著香港人理性敬業(yè)的背后，也有著充滿激情、充滿夢想的一面呢?

天已晚了，我走路回家，不知不覺中，忽然感到自己在香港已經(jīng)不會感到孤獨了。盡管仍然不怎么能聽懂拗口的粵語，盡管仍然吃不習(xí)慣清淡的港菜，但這個城市已經(jīng)不會讓我感到太陌生。香港的街頭，即使到了深夜十一二點，也全然沒有夜深的跡象。哪怕是去到香港仔，去到屯門，街上依舊是擁擠的人群，站牌前仍然排著有序等候巴士的長隊。酒樓里、小攤上的門庭若市，維多利亞港兩岸的星光熠熠，蘭桂坊的燈紅酒綠，彌敦大道上的車來車往……都述說著一個金融中心的繁忙和璀璨、活力與魅力。在繁華和璀璨的背后，我忽然擁抱到一片溫暖，就算深夜獨自走在彌敦大道、紅磡、山頂、中環(huán)、九龍?zhí)?、黃竹坑……我都不再孤獨寂寞。

再見了，香港!

再見了，匆匆的腳步聲!再見了，那些熟悉而又陌生的感慌!

作者簡介

李直飛，男，1983年出生于云南宣威，現(xiàn)為四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2010級在讀博士研究生；對文學(xué)興趣濃厚，閑暇之余多有創(chuàng)作，出版有詩集《笠杖行》，另有多篇散文、詩歌發(fā)表于各級刊物。