王芳蕓

摘要： 本文提出了高中語文課堂閱讀教學(xué)的有效性策略。首先，正確理解新課標(biāo)精神，讓教材成為“例文”和學(xué)生個性發(fā)展的渠道。其次，讓教學(xué)成為學(xué)生個性發(fā)展的渠道。最后，在教學(xué)實踐中，提高學(xué)生的細(xì)讀與鑒賞能力，這是教學(xué)改革的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞： 高中語文教學(xué)閱讀教學(xué)有效性

1.讓教材成為“例文”

天下的美文羅列不盡，選入課本的畢竟是極少數(shù)。我們就算再努力，將課本所選的文章研深讀透，教給學(xué)生了，遇到新的篇目，他們?nèi)匀粫X得無所適從。因此，“教教材”不應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)的目的，我們提倡的是與之對應(yīng)的“用教材教”。教學(xué)一篇或幾篇課文，立意當(dāng)是提示學(xué)生某一類文章的閱讀方法，幫助學(xué)生掌握閱讀的要領(lǐng)。至于內(nèi)容則不必面面俱到，一篇文本有一兩個切入點，和學(xué)生一起深入探討，學(xué)生確有收獲，那就行了。至于其他諸多方面的營養(yǎng)不妨留給學(xué)生自己品味和吸收。如《荷塘月色》，可以把教學(xué)重點放到文中素淡朦朧意境的營造上，引領(lǐng)學(xué)生涵詠品讀，體會其妙。至于這篇散文的主題到底是什么，朱自清的“頗不平靜”是因何而起，等等，則可留給學(xué)生課后自主探究。小說《邊城》的教學(xué)，抓住節(jié)選部分表現(xiàn)的環(huán)境之美(靈秀的山水、淳厚的人情、濃郁的鄉(xiāng)俗)重點研討即可，至于小說塑造的翠翠和祖父的人物形象，小說力圖表現(xiàn)的“不悖乎人性的人生形式”，小說敘述情節(jié)的“草蛇灰線”筆法等則完全可以成為學(xué)生課后探究性學(xué)習(xí)的話題。

2.讓教學(xué)成為學(xué)生個性發(fā)展的渠道

文本的意義在于閱讀，在于讀者在閱讀中的自我建構(gòu)。一方面，偉大的作品表現(xiàn)出的永恒的人性任憑時光流轉(zhuǎn)社會形態(tài)不同，都一樣可以引發(fā)人們的共鳴。另一方面，作品雖早已問世，但是不同的讀者讀出的體會卻是不同的，作品便有了不竭的生命力。教學(xué)對象——學(xué)生群體，是由閱歷、性格、興趣、知識水平、生活環(huán)境各異的個體組成的。學(xué)生自己的生活閱歷和人生體驗對文學(xué)作品的解讀影響非常大。因此，學(xué)生個體在對文學(xué)作品進(jìn)行解讀時，必然帶著各自的思想見解(如政治觀點、歷史觀點)、價值標(biāo)準(zhǔn)、情感體驗、興趣愛好釋讀文本，形成與文本的不同對話。這樣，不同的學(xué)生讀同一部作品就有了千差萬別的感受，心中有火的人會讀到熱，而心中有冰的人則讀到了冷。比如讀《林黛玉進(jìn)賈府》，那些家庭不幸，父母離異或早逝，寄居在親戚家的學(xué)生，往往會對林黛玉“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”的寄人籬下的心態(tài)產(chǎn)生共鳴；那些家庭幸福、無憂無慮的學(xué)生或許會認(rèn)為林黛玉過于敏感孤傲，不易與人相處。此外，每個學(xué)生都有自己的知識儲備，獨(dú)特的審美眼光、趣味、理想、尺度、需求和能力，按接受美學(xué)的說法就是審美的“期待視界”。讀者總是按自己的“期待視界”鑒賞、理解、想象、反思作品，從而給作品涂上個性色彩。教學(xué)中，應(yīng)正視學(xué)生知識儲備和審美修養(yǎng)上存在的差異，盡可能地讓每個學(xué)生都充分地利用自己的原有知識學(xué)到最多的知識，盡顯個性。史鐵生的《我與地壇》是學(xué)生比較喜歡的一篇作品。教學(xué)后，很多學(xué)生都在隨筆中表達(dá)了自己的震撼之情。有學(xué)生驚嘆于作家對“荒蕪但并不衰敗”的地壇景物的細(xì)致描畫，感悟到正是這古老而又充滿生機(jī)的地壇幫助作家獲得了對生命新的理解，使他走出了殘疾自傷的陰影;還有的學(xué)生對文中的母親形象深有感觸，那位“活得最苦”的母親讓他們想到了自己的親人，而文中作者對母親深深的歉疚、深沉蒼涼的思念和永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)遺憾的痛苦，更是讓某些人在課堂上悄悄地流淚。因為這些，在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)時，我們理應(yīng)容許學(xué)生有個性化的解讀，允許課堂上有不同的聲音響起。例如，話劇《雷雨》中的周樸園形象一直頗多爭議?，F(xiàn)行的蘇教版教材從人性的復(fù)雜性這一角度立意，最終聚焦在魯侍萍的“真”與周樸園的“偽”，魯侍萍的“真誠、善良”與周樸園的“虛偽自私”上。在實際教學(xué)中，有學(xué)生聯(lián)系完整的話劇情節(jié)，如序幕和尾聲，從人的社會性的角度談看法，認(rèn)為周樸園的“虛偽、自私”有很多無奈的成分，他也是值得同情的人。對于這樣的理解，難道我們還非得用教參上的說法否定嗎?

3.提高學(xué)生的細(xì)讀與鑒賞能力

文學(xué)文本的解讀大體上可以分為三個層次：一般性閱讀、細(xì)讀、批評性閱讀。這三個層次相互聯(lián)系、逐步深入，構(gòu)成了文學(xué)解讀的全過程。所謂一般性閱讀，其實就是一個由通曉文字(詞、句)到把握作者意圖或文本“原意”的閱讀過程，這相當(dāng)于實用閱讀層次。這一目標(biāo)在初中階段就可以大致完成。批評性閱讀則是一個將文本與作者、與時代聯(lián)系起來，對文本做延伸性閱讀的過程，接近文學(xué)評論。這一目標(biāo)主要在高等教育階段實現(xiàn)。高中階段的文學(xué)作品閱讀，應(yīng)該以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會細(xì)讀為基本目標(biāo)。所謂細(xì)讀，就是在一般性閱讀的草礎(chǔ)上，通過細(xì)致研究詞的搭配、特殊句式、句群的意味、語氣，以及特殊的表達(dá)手法的運(yùn)用，等等，細(xì)致體味每個詞的本義、暗示義、聯(lián)想義，在詞、句中的關(guān)系，重新確定意義的過程?；谖谋?，立足語言，通過文字體會作品的神韻，這是文本細(xì)讀的基本原則。如，讀魯迅小說《示眾》，可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味這樣一句話：“抬頭看時，藍(lán)褲腰上面有一座赤條條的很闊的背脊，背脊上還有汗在流下來?！边@里，為什么用“座”字形容人的“背脊”?“一座背脊”給人什么樣的感覺呢?是不是覺得很高很大，就像一座高樓聳立在那里一樣?因為這是以一個“小學(xué)生”的視點來看的，孩子越小，在他眼中的“背脊”就越發(fā)高大，用“座”字來修飾很恰當(dāng)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］付煌，段雙全.閱讀教學(xué)選點突破模式構(gòu)想.中學(xué)語文教學(xué)參考，2005.