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淺談宜興紫砂壺藝的創(chuàng)新

2012-04-29 00:44:03胡立敏
佛山陶瓷 2012年9期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新

胡立敏

摘 要:紫砂壺從明代正德年間開(kāi)始發(fā)展到今天,已有數(shù)百年的歷史。自有壺史以來(lái),紫砂壺器的式樣可謂林林總總、洋洋大觀,真正有名稱(chēng)的不下一千多種款式,而現(xiàn)狀仍在以幾何級(jí)數(shù)不斷推陳出新,籠統(tǒng)的以古人的“方匪一式、圓不一相”來(lái)概括,已遠(yuǎn)不能真實(shí)全面地表述其百態(tài)千姿、形制萬(wàn)象了。

關(guān)鍵詞:宜興紫砂;壺藝;創(chuàng)新

1 前言

宜興紫砂是我國(guó)乃至全世界獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)工藝陶瓷,這種傳統(tǒng)的陶瓷工藝無(wú)論在中國(guó),還是在世界上都是獨(dú)具一格的。宜興紫砂壺在市場(chǎng)上出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面,紫砂壺藝品種群芳爭(zhēng)艷、欣欣向榮。歷史在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步、藝人要?jiǎng)?chuàng)新,發(fā)揚(yáng)和光大紫砂壺藝是我們每個(gè)紫砂藝人應(yīng)盡的責(zé)職和義務(wù)。

宜興紫砂陶歷史悠久,素以制作技藝精湛、造型質(zhì)樸大方、形制完美莊重、色澤沉靜雅致而聞名,并有實(shí)用價(jià)值。紫砂造型的形成是歷代陶工和民間藝人利用紫砂陶土的優(yōu)異性能,結(jié)合生活的需要,掌握和運(yùn)用一整套的制作技巧和藝術(shù)處理手法逐步形成的,凝聚了前輩藝人的智慧和心血。而作為當(dāng)代紫砂從藝人員的我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

2 紫砂壺藝的創(chuàng)新基礎(chǔ)

紫砂的創(chuàng)新首先要深入地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng),將紫砂語(yǔ)言靈活的運(yùn)用,將紫砂造型的設(shè)計(jì)扎根在優(yōu)秀傳統(tǒng)造型藝術(shù)的沃土之中。社會(huì)不斷前進(jìn),觀念要更新,以現(xiàn)代觀念的參與構(gòu)成新的創(chuàng)意主題。以點(diǎn)、線、面的組合表達(dá)作者的情感,體現(xiàn)時(shí)代精神,同時(shí)考慮到消費(fèi)對(duì)象的審美情趣。探索壺藝的創(chuàng)新既要有取舍地繼承傳統(tǒng)的優(yōu)良特色,又要吸收新的東西,要有新的突破,要能夠發(fā)現(xiàn)在外形下透露出的藝術(shù)真諦,而這個(gè)真諦的本身就是美的真正含義。

3 紫砂壺藝的創(chuàng)新途徑

宜興紫砂的創(chuàng)新離不開(kāi)材質(zhì)的開(kāi)發(fā)和利用。宜興紫砂包含著感性美和理性美的雙重內(nèi)涵,紫砂材質(zhì)的特殊性能呈現(xiàn)出特殊豐富的觀賞效果,凡是有所成就、有所創(chuàng)新的紫砂藝人無(wú)不在紫砂材質(zhì)的選擇上、配置上、運(yùn)用上下功夫。將五彩繽紛的陶土加以配置運(yùn)用,給人以舒適的觀賞感受,以體現(xiàn)紫砂材質(zhì)的特有的肌理美、靜態(tài)美和典雅美。

宜興紫砂的創(chuàng)新還離不開(kāi)特有的工藝技法的掌握和運(yùn)用,宜興紫砂的成形工藝技法和其他的工藝技法相比,可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。特有的模式、特有的工藝流程、特有的專(zhuān)用工具加以配合是其他陶器成形方法不能比擬的?;炯妓嚰挤ǖ倪\(yùn)用和制壺的熟練程度,能衡量出一個(gè)藝人的手藝高低,也只有將工藝技法運(yùn)用自如、得心應(yīng)手,制作者才能將其創(chuàng)意、構(gòu)思和主題及思想內(nèi)涵完完整整地體現(xiàn)在作品上,才能創(chuàng)造出比較完美,具有較強(qiáng)生命力的紫砂作品。

宜興紫砂的創(chuàng)新還應(yīng)注意三個(gè)要素。其一是形,既壺的形體。這來(lái)源于對(duì)造型的熟悉深度,取決與自己的精心設(shè)計(jì),處理好點(diǎn)、線、面,深入空間獲得形的深度;其二是神,即通過(guò)壺的形體表達(dá)出的一種情趣和意境。創(chuàng)作時(shí)不僅要在平面上探求,還要在起伏上思考,要使他人觀賞其作品之后能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的內(nèi)在沖動(dòng),這樣的作品就具有了生命;其三是氣,即壺的氣質(zhì)。紫砂壺是實(shí)用工藝美術(shù)的產(chǎn)物之一,具有實(shí)用性,又具有藝術(shù)氣質(zhì)的裝飾性。取材與生活、適用與生活,既方便實(shí)用,又能陶冶性情,從使用中獲得美的感受,這就是氣質(zhì)上的美、健康的美。壺的創(chuàng)作如能做到形、神、氣三者融會(huì)貫通,方可稱(chēng)之為佳作。

4 個(gè)人感悟

壺藝的創(chuàng)新其實(shí)不易,但隨著生活的的日新月異,不創(chuàng)新是不行的。這就需要我們廣大的壺藝創(chuàng)作者付出更大的努力。我們必須因材施藝靈活變通地運(yùn)用我們的制作手法,創(chuàng)作出具有真正生命力的優(yōu)秀作品,永葆紫砂藝術(shù)的青春和魅力,為創(chuàng)造紫砂藝術(shù)的美好明天加倍努力。

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