蔣升

摘 要：“秦權(quán)壺”乃秤砣式形制，短流、環(huán)耳形把手、嵌蓋微鼓、鈕似橋頂，整體簡練、古樸、大方。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；宜興；秦權(quán)壺

1 前言

紫砂壺具有悠久的歷史，江蘇宜興素有“陶都”之稱。它具有良好的保味功能，泡茶不走味，盛暑不易餿，使用愈久色澤愈古雅，泡出的茶湯也愈沉蘊芳馨。

紫砂壺的形制乃明代正德年間的供春所創(chuàng)，供春本是提學副史吳頤山的書僮，曾在宜興金沙寺中侍候主人讀書，看到寺內(nèi)一位老僧煉土制壺，成品精美異常，于是在侍讀之余偷偷學會了老和尚的絕技。后來他自己拿陶土制壺，完全用手指按捏而成，因此燒制出來的紫砂表面往往可以見紋。他的制品被世人稱為“供春壺”，在當時已極負盛名，這樣供春便以制壺為業(yè)，并成為一代宗師。

宜興紫砂壺所用原料主要是當?shù)厮龅淖仙澳啵漕伾霞t，質(zhì)地細膩柔韌，可塑性強，滲透性好，是一種品質(zhì)極佳的陶土。紫砂壺燒成后顏色有幾十種，主要有海棠紅、葵黃、墨綠、葡萄紫和沉香紫等十幾種，而其中最出名、最普通的就是紫色，所以統(tǒng)稱紫砂泥。

2 “秦權(quán)壺”的創(chuàng)作

“秦權(quán)壺”仿秦權(quán)而制，是紫砂壺型的經(jīng)典款式，壺形似鐘，穩(wěn)重沉著；壺身高聳，上部收斂，自然流暢；流向上微，屈力十足，流而有勁；環(huán)耳形把手，不矯不揚；嵌蓋微鼓，沿蓋相合，渾然一體；鈕似橋頂，應(yīng)信權(quán)之系耳；壺底內(nèi)凹，樸素敦厚，古雅大方。秦權(quán)壺，有王者風范，不怒自威，猶如六合在握，穩(wěn)守金湯，實乃壺之王者。創(chuàng)意非凡，給人以無限的遐想，愛壺人士曾給予秦權(quán)經(jīng)典的贊美：頸、肩、腹、足順勢而下，仿佛一個自信的商人端坐店鋪之內(nèi)，想像千里之外，浮云過眼，誠字在心。壺嘴稍平代表買賣公平、童叟無欺，壺把渾圓代表有后盾堅強、實力非凡，壺身似鐘代表四平八穩(wěn)、威震四方。

“秦權(quán)壺”為江蘇宜興黃龍山礦脈所開挖出來的紫砂原礦提煉而成，礦脈里鐵質(zhì)成分較高，泥料內(nèi)所含顆粒較大，結(jié)構(gòu)疏松，器身明顯成雙氣孔結(jié)構(gòu)，空氣對流順暢，氣孔對流較好。日久使用漸露鋒芒，養(yǎng)成變化甚大，為養(yǎng)壺之最佳器具。此款壺仿秤砣形制，現(xiàn)多見“高秦權(quán)”款，秦始皇統(tǒng)一中國后即統(tǒng)一了度量衡，秤權(quán)亦以秦為準，故稱“秦權(quán)壺”。此壺赭紅色澤溫和中正，形制樸素敦厚、古雅大方，以渾厚質(zhì)樸見長，壺身圓潤光滑，截蓋上下渾然一體；整款壺高聳挺立，自下至上收斂自然流暢。從器型和線條來看，此壺偏于矮而敦實，線條流暢、器型飽滿，短流與飛把構(gòu)成可愛之姿，趣味性十足；截蓋子母線咬合緊密，一變嘴胥出爽利，出水沖勁十足，斷水方便；大耳形壺把，飛沿翹起；壺嘴、壺口、壺把準確地置于同一水平線上。與傳統(tǒng)“秦權(quán)壺”型一樣，橋鈕設(shè)計與壺身的弧形精準地融為一體。壺身上面刻以“水抱孤村遠，山通一徑斜”的詩句，寧靜致遠的悠然意境融入壺中，讓傳統(tǒng)壺藝與古典文化水乳交融，提升了紫砂壺藝的文化內(nèi)涵，也讓紫砂壺有了更多的可讀性，其欣賞效果更佳。

題于砂壺上的款識，同樣是紫砂壺的重要裝飾要素，多以凝煉而蘊藉之詞句呼應(yīng)砂壺繪畫及器型的主題、立意，如“世事看慣一局棋”、“一缽即生涯”、“虛心實腹”、“無量法門，盡在深心一笑”等題識，意在藉此“文字般若”，以及由書、畫、形相呼應(yīng)的裝飾形式，調(diào)動多層次的審美體驗，將讀者接引入識色空、忘物我、解煩惱的精神涵脈之中。

3 創(chuàng)作感言

中國的紫砂工藝有優(yōu)秀的傳統(tǒng)，繼承和創(chuàng)新都不是輕而易舉的事。創(chuàng)新不能丟掉紫砂的風格，要研究紫砂造型的特殊規(guī)律，不然把紫砂弄成現(xiàn)代的瓷器或炻器那樣，就失掉了紫砂的風格特點，喪失了紫砂應(yīng)有的藝術(shù)價值。真正的藝術(shù)是人生的體檢，藝術(shù)上維持原狀，作品形不成自己的風格，就意味著沒有進步，堅持在藝術(shù)上“不重復別人，也不重復自己”的創(chuàng)作原則，增強藝術(shù)創(chuàng)造力、想象力，這樣才能塑成獨樹一幟的藝術(shù)風格。