肖鋒

大日子精彩刺激，小日子平穩(wěn)安逸。

生活在別處。每人心中都有座圍城：過大日子的向往小日子，過小日子的向往大日子。

動(dòng)畫電影《哈爾的移動(dòng)城堡》中有個(gè)門把手，只需一轉(zhuǎn)，一個(gè)繁華世界就出現(xiàn)在眼前，再一轉(zhuǎn)又回到鳥語花香的大自然。往復(fù)于北上廣和二三線城市時(shí)，你就需要這么個(gè)門把手。

我一直以為，電腦上的Shift是個(gè)偉大的鍵，它只消一下就讓你切換到另一番場(chǎng)景?？涩F(xiàn)實(shí)生活中到哪兒找這個(gè)Shift呢？

大日子與小日子，兩相對(duì)照，兩相嘆息。

網(wǎng)上VS網(wǎng)下

@潘石屹說，一位老朋友說微博讓一些領(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)官的很擔(dān)心。我問，擔(dān)心什么？他：揭露黑暗腐敗太多。我：反腐敗揭黑暗不正是領(lǐng)導(dǎo)們提倡的嗎？應(yīng)該大力表揚(yáng)才對(duì)。他：擔(dān)心有人造謠。我：對(duì)造謠者可按法律去懲罰嘛。

本人微博有人留言說，看了微博消極得想跳樓。我好內(nèi)疚。我還曾收到一位韶關(guān)75歲老者的來信，說看了《財(cái)經(jīng)郎眼》2010年盤點(diǎn)，寫了篇《一位老中醫(yī)的哀號(hào)》想寄給我。這個(gè)節(jié)目一貫以笑罵著稱，但終歸是引人積極向上的，如果讓人哀號(hào)，豈非讓該節(jié)目?jī)呻y？畢竟，人是要活下去的，而且快樂地活下去。我有點(diǎn)開始質(zhì)疑我們這幫人的作用了。

我們通常所說的“現(xiàn)實(shí)”有三個(gè)層次：一是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“客觀現(xiàn)實(shí)”，二是傳媒加工后營造的“擬態(tài)環(huán)境”，三是存在于我們意識(shí)中的“關(guān)于外部世界的圖像”，即“主觀現(xiàn)實(shí)”，亦即綜合前兩層次后的現(xiàn)實(shí)。好比，看完新浪微博你就憂國憂民，看完騰訊微博就很happy，上開心網(wǎng)就玩偷菜，上天涯社區(qū)就想鬧事。

傳媒營造了一個(gè)“擬態(tài)環(huán)境”，網(wǎng)上與網(wǎng)下的界限已難區(qū)分。花亂漸欲迷人眼，真相掩埋在紛繁亂象之中。有時(shí)要問《盜夢(mèng)空間》那個(gè)問題——請(qǐng)問，你活在“現(xiàn)實(shí)”的哪一層？

不丹是個(gè)人口僅73萬的小國，國民用小紙條向國王表達(dá)意見，現(xiàn)代傳媒在此國無用武之地。就是該小國提出了國民幸?？傊?Gross National

Happiness)這個(gè)全球宏大命題：人民追求的是整體的幸福感，而不光是物質(zhì)上的滿足。而幸福就是只關(guān)心你周圍的人或事(現(xiàn)代傳媒都無用武之地，所謂新聞，九成以上與你個(gè)人生活無關(guān))。

盡管每年限制游客人數(shù)，不丹仍是現(xiàn)代人的心儀之地。那里的文化和傳統(tǒng)得到好的保留，田園牧歌的生活是飽受現(xiàn)代都市鋼筋水泥之困的人們心中真正的人間伊甸園。

北上廣VS二三線

北京時(shí)間早晨8時(shí)，北上廣的窮忙族在擠苦逼的地鐵，云南人飯后已溜完一圈準(zhǔn)備步行到單位了。同一個(gè)中國，不同的夢(mèng)想。

北漂族說，大城市樹葉上都掛滿了夢(mèng)想。于是每天糾纏于大城市，每天焦慮在趕點(diǎn)的路上。其實(shí)，真實(shí)的生活在別處。只要你愿意，愿意放棄這喧囂，這燈紅酒綠，這來來往往，這一切讓你感到牛逼的大都市，你就能找到真實(shí)的別處。

大城市的漂族有著寫不盡的新《歸去來兮辭》。去年某人才網(wǎng)站的調(diào)查稱，房?jī)r(jià)高、消費(fèi)貴、壓力大，近六成白領(lǐng)想離開北上廣等一線城市，向二三線城市轉(zhuǎn)移。一線城市有文化，二線城市有閑情；一線城市是現(xiàn)貨，二線城市是期貨；一線城市有優(yōu)越感，二線城市有歸屬感；一線城市適合小眾者，二線城市適合生活家；一線城市適合青春前五年，二線城市適合青春后五年，云云。

但一年之后，現(xiàn)在又變成北上廣“悲催族”：都市待不住，家鄉(xiāng)回不去。為何回不去？北大社會(huì)學(xué)系到某縣城掛職的馮軍旗給出了部分答案：該縣21個(gè)大家族和140個(gè)小家族占據(jù)了各部門要職，壟斷基層權(quán)力，固化社會(huì)階層，令普通家族出身者難憑借才干獲取政治前途。2009年該縣財(cái)政收入2億多元，支出卻為8個(gè)多億。(詳情請(qǐng)查題為“政治家族”的研究報(bào)告)

馮同學(xué)做的是田野研究，更提出了中國隱喻。一線城市是拼爹，小地方更拼爹。其實(shí)中國幾千年皆如此，無需大驚小怪。

城里VS鄉(xiāng)下

中國社科院每年發(fā)布快樂指數(shù)調(diào)查，前幾年的一個(gè)調(diào)查結(jié)果是“農(nóng)民比城里人快樂”。專家課題組總是用這類數(shù)字游戲愚弄我們的常識(shí)。

無疑，中國農(nóng)民是世界上最好的農(nóng)民。他們總是拿今天的生活跟過去比，跟吃不上飯的荒年比。只要能吃上糧、蓋上房，他們就是最知足的人。古往今來那些不靠譜的皇帝總是把這樣的老實(shí)人逼得無路可走，揭竿子而起。如果說“農(nóng)民比城里人快樂”，那也只是農(nóng)民們自己參照自己的過去罷了。

中國城里人也是世界上最好的城里人。住了幾十年的房子說扒了就給扒了，享受了幾十年的低工資、高福利說改就改革了，一切推向市場(chǎng)接受壟斷部門的盤剝。然而跟中國農(nóng)民不同，城里人的參照系不只是自己過去，還有國際潮流。所以他們要“吃肉罵娘”。城里人深知，這世界上比他們快樂的城里人多的是。城里人決不會(huì)拿自己的農(nóng)民前輩作參照系。

最為尷尬的是新生代農(nóng)民工，他們夾在中間，身份仍是農(nóng)民，而參照系卻與城里的80后一樣，一切向現(xiàn)代化看齊。支撐他們快樂的是頭上的一張“畫餅”：將來我也會(huì)像城里人一樣，或我兒子會(huì)當(dāng)上城里人。你無法再用鄉(xiāng)下溫暖的小日子哄他們回鄉(xiāng)了。進(jìn)城的農(nóng)二代是未來中國最不安分的群體。他們有多少？有1.5億到2個(gè)億！

中國VS海外

海歸同學(xué)回來說國外沒勁，跟大學(xué)時(shí)一樣，三點(diǎn)一線，覺得還是中國刺激。

移民海外者為何身份出去可人還留在國內(nèi)？結(jié)論：中國是個(gè)掙錢的地方，但不是個(gè)留財(cái)和教育后代的地方。

但西方也并非樂土。英國人制訂出一個(gè)社會(huì)剝奪指數(shù)(Indices of Multiple Deprivation)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，發(fā)生青年騷亂地區(qū)基本屬于嚴(yán)重社會(huì)剝奪地區(qū)，當(dāng)鬧事者勢(shì)力足夠強(qiáng)大，膽子再野一點(diǎn)，就會(huì)進(jìn)入富人區(qū)破壞。法國近年也頻頻發(fā)生少數(shù)族裔鬧事的惡性事件，德國和俄羅斯則干脆掀起排外浪潮，新納粹有復(fù)興跡象。

但總體而言，西歐發(fā)達(dá)國家才是真的在過小日子，發(fā)展中國家如本國則在過大刺激的大日子。三千年未遇之變局嘛。德國人站在街頭，用牙簽扎著肉腸或烤魚，喝著啤酒或甜酒就把一餐飯解決了，然后一轉(zhuǎn)身進(jìn)了歌劇院。美國人更干脆，一只巨無霸麥當(dāng)勞一杯可樂完事，一頭扎進(jìn)了“超級(jí)碗”賽場(chǎng)。中國人呢，會(huì)用一晚上花在一桌酒菜上或某個(gè)夜場(chǎng)里，邊吃邊喝邊搞關(guān)系。

中國人的快樂表達(dá)只有“吃喝玩樂”四個(gè)字，吃字當(dāng)頭。我們沒有上帝罩著，沒有等待拯救的焦慮，自然就沒有被拯救的快樂。食物就是我們的救贖之道。就現(xiàn)階段而言，中國人的快樂來自折騰，無窮無盡的折騰。刺激吧？

男人VS女人

痛苦和焦慮是進(jìn)化過程的激勵(lì)機(jī)制。

動(dòng)物園的猴子有兩樣?xùn)|西與人類共享：胃潰瘍和打手槍。都是文明的產(chǎn)物，高智商動(dòng)物的癥狀。人類的焦慮千千萬萬，但主要有兩個(gè)：一個(gè)是工作焦慮，一個(gè)是性焦慮——難道焦慮進(jìn)化了物種？

他們工作壓力大，睡眠不足，三餐不定，缺乏運(yùn)動(dòng)，依賴咖啡、香煙、濃茶和紅牛，來保持頭腦清醒。他們出現(xiàn)疲勞、焦慮、失眠、健忘、肩頸不適、胃腸疾病、脫發(fā)、性欲減退等身體癥狀。相關(guān)調(diào)查顯示，他們中的53.3%對(duì)自己的身心狀況感到不太滿意或很不滿意——他們是中國中產(chǎn)，且主要以中國男性為主。

當(dāng)下中國是男人的戰(zhàn)場(chǎng)，無論是職場(chǎng)、官場(chǎng)、情場(chǎng)。假如你不能壟斷資源，假如你無爹可拼，你就必須為票子、養(yǎng)老、醫(yī)療、子女教育去拼搏，焦慮就會(huì)接踵而來。假如你再上上新浪微博，再患上一種叫憂國憂民的病，焦慮就會(huì)無窮無盡。

近些年有幾位過去搞體改的精英英年早逝，朋友評(píng)說這叫體改基因，憂國憂民，臨了把自己先憂死了。有一位曾經(jīng)的少壯派經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山，可到最后他只希望能把中國這出連續(xù)劇看完，卻未能如愿……

女人的思維要簡(jiǎn)單得多，她們只計(jì)劃把這份日子過下去就得了，生活目標(biāo)很具體，也很實(shí)在。抱怨歸抱怨，可日子還是要過下去的。決不會(huì)到憂國憂民把自己先憂死的份兒。

中秋三天不上網(wǎng)、不看報(bào)、不看電視，你發(fā)現(xiàn)也沒什么，跟親朋好友在一起就夠了。假如不看新聞、不了解世界上發(fā)生的事，你有了內(nèi)疚感，我告訴你：你已被現(xiàn)代傳媒綁架。

過幾天遠(yuǎn)離電腦、遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)離電視的日子，過幾天和朋友一起吃吃小飯，喝喝小酒，打打小牌，搓搓小麻將的生活，足矣。

時(shí)尚雜志VS時(shí)政雜志

機(jī)場(chǎng)書店是雜志分類最清晰的地方。一邊是時(shí)政期刊：“美債危機(jī)預(yù)示經(jīng)濟(jì)拐點(diǎn)”、“渤海漏油，無人負(fù)責(zé)”、“武漢副市長(zhǎng)被告”等，一派苦逼相。另一邊是時(shí)尚期刊：秋季大賞、派對(duì)必備、男女八卦，一派喜氣洋洋。

廣告不會(huì)青睞苦逼相，廣告都青睞叉腰撇腿的自信派，只要不是傻樂傻樂的。

姚晨是微博女王，也是快樂因子，她態(tài)度陽光，并不犬儒，一定程度上稀釋了新浪微博的焦慮氣氛；她那微笑布施與宗教理念其實(shí)蠻一致的，即愛這生活、愛這時(shí)刻、愛這人。那些不能像她這般快樂的人，也至少感受下輕松氣氛吧。

我總結(jié)了一個(gè)悲觀/樂觀定律：人們總是對(duì)自己夠得著的事樂觀，比如今天穿什么，明天去哪兒旅行，后天跟誰誰吃飯；人們總是對(duì)自己夠不著或控制不了的事悲觀，比如國家、人類、腐敗、全球變暖。故此，我們對(duì)社區(qū)比對(duì)城市樂觀，對(duì)城市比對(duì)國家樂觀，對(duì)國家比對(duì)世界樂觀。2012年只剩3個(gè)月了。

我們是否應(yīng)學(xué)學(xué)時(shí)尚雜志，關(guān)心一下今天穿什么、明天去哪兒旅行、后天跟誰誰吃飯？

以上兩相對(duì)照其實(shí)還有很多。比如北大的山鷹隊(duì)，不再追求征服登頂、極限體驗(yàn)了，80后90后的隊(duì)員只求快樂登山就好了。若非世道所迫，新世代理應(yīng)更快樂一些。

當(dāng)時(shí)代進(jìn)入低波段，你窮焦慮也沒用。宋朝是個(gè)被低估了的朝代，大宋并不只是梁山泊。還有晚明、晚清，也被低估了，否則就不會(huì)留下那些堪可玩味的器物，這些什物如明清家具、瓷器、字畫如今在拍賣行屢屢拍出高價(jià)。我相信那些都是過小日子的人為同樣想過小日子的大戶人家所造。中國人熱愛生活，這造就了國人特有的韌勁。

國學(xué)也好，中庸也好，都是生存智慧，就是強(qiáng)大的心理調(diào)節(jié)機(jī)制。

我們希望，過大日子的人別去折騰過小日子的人。什么浩大工程、豐功偉業(yè)，別以他人的小日子為代價(jià)。

一句話，別折騰老百姓的小日子。如果小日子過不成，那誰都別有好日子過。