馬旭
黃河從巴顏喀拉山發(fā)源,一路浩浩蕩蕩東下,在青藏高原東部邊緣橢圓形的環(huán)流433公里,形成天下“黃河第一灣”的甘肅瑪曲縣地,也成就了該縣阿萬倉鄉(xiāng)那片得天獨厚的高原濕地。
阿萬倉,由于高拔遼遠(yuǎn),也是一片原生態(tài)的、蒼涼而壯麗的草原,有著天然自成的優(yōu)質(zhì)草地,十分安詳?shù)暮恿髋c牧場。夏季,這里是黃河的蓄水池;冬季,大雪封山時,阿萬倉就似乎與外界隔絕了。 詩人曾這樣描寫阿萬倉:“這里/草/牦牛/和幾匹陷入冥想中的馬/都像被一雙潮濕的大手剛剛撫摸過?!卑⑷f倉是我國著名濕地若爾蓋、尕海、曼扎塘濕地的核心區(qū)。國際濕地泥炭地專家組考察黃河首曲后,高度評價阿萬倉時說:“這是世界上保存最原始、最完好、沒有受到人為破壞的最好的泥炭地,這里是自然遺產(chǎn)和人類有獨特性質(zhì)的文化歷史遺產(chǎn)相結(jié)合保存最完好的典范。”
阿萬倉的美,離不開貢賽爾喀木道。貢賽爾喀木道,是貢曲、賽爾曲、道吉曲這三條發(fā)源于雪山的河流與黃河匯合之處。這三條河流,給這片土地增添了更多優(yōu)美的曲線。遠(yuǎn)看阿萬倉,河流迂回,千山競形,海拔4500米的拉日瑪峰和稍低于其的沃特峰,隔河對峙,猶如兩尊雄壯的金剛武士,守護(hù)著阿萬倉的門戶。阿萬倉地勢險要,谷幽峽長,盆地平緩,牧草青翠,自古就是兵家必爭的戰(zhàn)略要地,是游牧民族通向隴南、川西和青海的咽喉要道。由是,古人說:“欲得河曲,先占阿萬倉?!?/p>
阿萬倉鄉(xiāng)政府所在地即曲麥灑桑,只有一條10多分鐘就能走完的土街,街道兩旁排列著商鋪。穿著藏袍、騎著馬的鄉(xiāng)民,不時和車輛一起混行于街上;而騎摩托車的小伙子,則喜歡用色彩鮮艷的圍巾把臉圍得嚴(yán)嚴(yán)的,只露出兩只眼睛。恍惚間,你會感覺自己在美國的西部漫步。
阿萬倉那些上百年歷史的木質(zhì)民房,曾層疊過無數(shù)先人的體溫,它們所承載的傳統(tǒng)生活仍在繼續(xù)。遠(yuǎn)處不時有天籟般的牧歌飄過,原始古樸,一切是那樣的靜謐、和諧。千百年來,歷史興衰更替,阿萬倉容顏依舊,沒有都市的喧囂,沒有現(xiàn)代文明的污染。阿萬倉人仍舊平靜祥和、不緊不慢地過著天時人事相和諧的日子。
這片高遠(yuǎn)的草原上,人文景觀有阿萬倉娘瑪寺院、散日瑪寺院、察干外香寺等。在黃河岸邊,還有一座金頂紅墻的寧瑪寺院。寧瑪寺的喇嘛們與黃河相依為命,黃河邊是他們洗衣、誦經(jīng)、鍛煉身體的場所。他們仿佛守護(hù)家園一般守護(hù)著阿萬倉這片美麗的濕地。柔和的陽光鋪滿草甸,朗朗的誦經(jīng)聲悠長、潔凈,讓人心凈。
起伏的小山上,可常見男子們祭山神的場面,就是撒龍達(dá)。龍達(dá)是藏傳佛教祭祀各種神靈的主要內(nèi)容之一,通常是為了祈求神靈保佑吉祥如意,或是祭祀親人。他們一般會在埡口等地方撒龍達(dá)。那景致甚是壯觀,使人禁不住心生敬意,肅穆觀望。拋撒龍達(dá)時,各色方紙在空中翻騰,被晨風(fēng)帶著飛向遠(yuǎn)方,仿佛真能帶去一些東西。
觀光時,可隨意爬上附近的山,就能達(dá)到預(yù)期的目的。頭頂上,雪白的云悠閑飄在蔚藍(lán)的天上。俯瞰山下,遼闊的草坪上條條溪流彎曲縱橫,沼澤星羅棋布,在陽光下泛著銀光;牛羊星星點點,悠然自得地吃草。這里的山川離天空是那么的近,感覺伸手就可以摸到那朵朵白云。嘛呢石堆隨處處矗立,經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚,散落在草地上的風(fēng)馬旗,也代表著藏族牧民的一種虔誠崇拜。
信步在那片人煙稀薄的草地上,能讓人感到自己的心胸也變得那么的寬廣。200多平方公里的濕地上,只生活著5000多人,也就是說每平方公里的大地上只有兩三個人。在那里,人與人之間沒有猜忌、埋怨,也沒有追名逐利的疲憊。在那里,環(huán)境是綠色的,食品自是綠色的,人的心態(tài)也是綠色的,你會忘卻成敗得失、功名利祿的煩惱,使自己情不自禁感到大地與人的親密,領(lǐng)悟到人融入大自然中的那種愜意。
阿萬倉,是山遮水繞的福地,是天下獨秀的景色,猶如美麗的傳說。這里雪山與湖泊輝映,草原與黃河相依,北方大地的陽剛之氣與江南水鄉(xiāng)的清柔之美相得益彰;這里是誘發(fā)探險家、旅行者、攝影家、文學(xué)家奇想的戶外天堂,是游客向往的避暑勝地。
置身于阿萬倉,你會油然感到:山河蒼莽沉靜,日月梵音悠悠……
如果你是游客,還須知道:在你觀光時,倘若接受了阿萬倉姑娘送上的鮮花,要么你留下來,要么你就帶她走,即使天涯海角。當(dāng)然,如果你是一位遠(yuǎn)方的少女,也不要輕易為當(dāng)?shù)匮┥桨阈蹓训纳倌陝有模鼞?yīng)慎重獻(xiàn)花,否則,那種無聲的諾言可一定要算的!