徐曉慧

（臨沂大學(xué)，山東臨沂 276000）

服裝服飾

論六朝的絲織技術(shù)與絲織物

徐曉慧

（臨沂大學(xué)，山東臨沂 276000）

文章總結(jié)了六朝絲織技術(shù)的發(fā)展，介紹了六朝絲織物品種及藝術(shù)特色。

六朝；江南；絲織技術(shù)；絲織物

六朝指的是魏晉南北朝時(shí)期定都于建康的孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)南方王朝，處于漢唐之間的轉(zhuǎn)化時(shí)期，是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心南移的過(guò)渡階段。與南方傳統(tǒng)紡織業(yè)麻葛紡織相比，六朝絲綢的發(fā)展成就雖然不是那么突出，但其意義重大。從產(chǎn)地來(lái)看，三國(guó)以來(lái)，南方特別是長(zhǎng)江三角洲地區(qū)桑蠶絲織迅速發(fā)展，為唐中期以后江南絲綢的持續(xù)繁榮奠定了基礎(chǔ)。絲綢還是這一時(shí)期重要的戰(zhàn)略物資，如蜀錦生產(chǎn)就是蜀國(guó)軍需的主要來(lái)源。

1 六朝絲織技術(shù)的發(fā)展

1.1 織機(jī)的改革

六朝絲織業(yè)的發(fā)展與絲織技術(shù)的革新密切相關(guān)，三國(guó)時(shí)，魏國(guó)馬鈞就對(duì)多綜多躡機(jī)進(jìn)行了改革。馬鈞對(duì)綾機(jī)的改革，主要是減少了躡的根數(shù)，將腳踏桿從五十、六十根減少到十二根，綜多躡少，也就是用一個(gè)躡來(lái)控制多片綜，既達(dá)到了多躡的效果又使得操作簡(jiǎn)化。東晉時(shí)還發(fā)明了腳踏紡車，成為此后紡織手工業(yè)生產(chǎn)的重要工具。至陳朝，徐陵的《詠織婦》詩(shī)說(shuō)：“振鑷開(kāi)交縷，停梭續(xù)斷絲”，觀其詩(shī)意，當(dāng)為以一鑷牽動(dòng)數(shù)綜的織法，比之前代，又有了很大改進(jìn)?！端鍟さ乩碇尽份d：江州的豫章郡，“一年蠶四、五熟，勤于紡績(jī)，亦有夜浣紗而旦成布者，俗呼為雞鳴布?！保?］可見(jiàn)當(dāng)時(shí)婦女的絲織技術(shù)，已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)熟練的程度。

1.2 養(yǎng)蠶技術(shù)的進(jìn)步

史料表明，孫吳政權(quán)中曾設(shè)立絲織業(yè)的專業(yè)管理機(jī)構(gòu)，絲織業(yè)除分散在農(nóng)村以外，政府有自己的“織絡(luò)”作坊，作坊內(nèi)擁有大量的奴隸，專為統(tǒng)治者們織造奢侈的絲織品。會(huì)稽人楊泉依據(jù)農(nóng)家養(yǎng)蠶繅織的經(jīng)驗(yàn)，著有《蠶賦》和《織機(jī)賦》，反映了當(dāng)時(shí)絲織業(yè)的興起。干寶《搜神記》也載：吳時(shí)，“見(jiàn)一女人，年可三十余，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履。”［2］其服飾所用絲織品至少已可染成青、紫白、丹（紅）三種顏色，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)絲織業(yè)已經(jīng)有了很大程度的發(fā)展。左思《吳都賦》云：“國(guó)稅再熟之稻，鄉(xiāng)貢八蠶之綿?！庇忠队兰慰び洝吩唬河兰危ń駵刂荩┮粠?，“有八輩蠶”。《永嘉郡記》所載“八輩蠶”，是將蠶卵藏于甕中，復(fù)蓋器口，置冷水，使冷氣折其出勢(shì)，這是以人工低溫抑制蠶卵，使之延期孵化的方法，一期蠶種在一年里連續(xù)不斷地孵化好幾代，促使蠶繭產(chǎn)量提高。此外，南朝人已用鹽漬之法貯藏蠶繭，《本草綱目》載陶弘景語(yǔ)：“東海鹽官鹽白草粒細(xì)……而藏繭必用鹽官者?！保?］婦女從事的桑蠶事業(yè)，是六朝時(shí)期國(guó)家賦稅的重要來(lái)源，因而受到執(zhí)政者的特別重視。另外，兩漢時(shí)期形成的親蠶之禮也體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于絲織業(yè)的重視，在一定程度上推動(dòng)了桑蠶生產(chǎn)。

東晉南朝的桑蠶業(yè)雖逐漸興起，但絲織品產(chǎn)量仍遠(yuǎn)落后于麻織物，盡管如此，南朝時(shí)，絲織品已經(jīng)成為對(duì)外貿(mào)易的重要商品。中國(guó)絲綢除了通過(guò)陸上絲綢之路，還通過(guò)海上絲綢之路源源不斷地輸入印度、東南亞，甚至遠(yuǎn)至西亞、羅馬、北非等地，如南齊時(shí)，張景真“度絲錦與昆侖舶營(yíng)貨，輒使傳令防送過(guò)南州津?！?/p>

2 六朝絲織物品種及藝術(shù)特色

六朝絲織物的實(shí)物資料相當(dāng)匱乏，文獻(xiàn)資料的記載可見(jiàn)于正史及唐宋筆記。南方地區(qū)（主要為東晉時(shí)期的墓葬）的考古發(fā)現(xiàn)獲得了一些非常有價(jià)值的文字資料，即隨葬“衣物疏”，如湖南長(zhǎng)沙東晉升平五年（公元361年）周氏夫婦墓所出“衣物券”，與絲織物有關(guān)的內(nèi)容為：“故持綺方衣一要，故練梁衣一要，故絹梁衣一要，故練衫二領(lǐng)，故帛羅縮兩當(dāng)一領(lǐng)，古縠縮兩當(dāng)一領(lǐng)，……故紫紗夾裙一要……故黃縠襦一領(lǐng)故紫綾半裕一領(lǐng)，故紫紗縠羅一領(lǐng)……故練手巾四枚，故帛絹手巾二枚，故練襪一量……故五縠囊五枚，故黃綺枕一枚……。”［4］根據(jù)這些文字資料可知東晉絲織物的種類主要有綺、練、絹、羅、縠、紗、綾等。

結(jié)合其他文獻(xiàn)記載，六朝時(shí)期絲織物的品種主要有紗、縠、羅、綾、綺、錦、織成、刺繡等，與同時(shí)期北方的各個(gè)朝代相比，六朝絲綢的文化背景相對(duì)單純，絲綢藝術(shù)風(fēng)格較少受外來(lái)文化的影響。

2.1 紗縠羅

六朝時(shí)，普通的平紋絹類織物有練、紈、紗、縠、素、綃、縑等。紗、縠質(zhì)地比較輕薄，在氣候炎熱的南方數(shù)量較多，織造水平也較高。常規(guī)的羅本不是輕薄型的織物，但一些高檔的羅往往特別輕薄，在南方數(shù)量居多。三國(guó)時(shí)的紗、羅、縠已具備很高的織造水平，傳說(shuō)東吳孫權(quán)夫人趙氏曾織造一種輕薄纖細(xì)的羅縠，用它做帳幔，輕盈如煙氣飄動(dòng)，而其內(nèi)涼氣自生。東晉南朝人對(duì)這類輕薄織物甚為喜愛(ài)，用以制衫、裙、襦等衣物，如東晉謝尚有紫羅襦，謝玄好佩紫羅香囊，吐魯番曾出土東晉的彩條紋羅等。南朝天子朝服有絳紗袍、絳紗裙，雜服有五色紗裙，朱紗袍還成為聽(tīng)政之服。劉宋時(shí)紗、羅、素、綃、縠同樣是婦女服飾的主要面料，一般裁作襦、衫和裙。

2.2 綾綺

今人看來(lái)，綾、綺都是指本色提花（即暗花）織物。二者的區(qū)別在于，綾是在斜紋地（或變形斜紋地）上起斜紋花，綺卻是在平紋地上起斜紋花［5］。魏晉之際，在詩(shī)賦小說(shuō)中尚能見(jiàn)到“綺”字，如《東宮舊事》中記載的綾、綺織物名目甚多，有絳碧結(jié)綾、七彩杯文綺、熟絳綾帳、長(zhǎng)命綺、紫棋文綺、七彩文綺等。相反在正式記錄里，綺已不多見(jiàn)。另一方面，南方地區(qū)還能較多地看到綺，但北方卻極少。如升平五年湖南長(zhǎng)沙周芳之妻潘氏墓隨葬綾、綺織物較多，有“綺方衣、紫綾半裕、黃綺枕、綺飛衣”等織物［6］，但吐魯番文書中則基本只有綾，不見(jiàn)綺。對(duì)此，許新國(guó)、趙豐在《都蘭出土絲織品初探》中指出，此時(shí)綺的概念范圍已大大縮小，平紋地暗花織物也可歸為綾類。至唐代，綺的地位更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于綾，綾至今還是絲綢大類中的一種，而綺織物已不復(fù)存在了。

在六朝絲織物中，綾的地位尤為重要。晉代，綾與錦一道被納入禁令，不準(zhǔn)私自織造，也不準(zhǔn)六品以下官員服用。綾、綺是僅次于錦的高級(jí)織物，依據(jù)律令，其服用有所限制。劉宋時(shí)，朝廷曾下令第三品以下不得服“雜采衣、杯文綺、齊繡黼”，六品以下不得服“綾、錦、錦繡、七緣綺”，八品以下不得服“羅、紈、綺、縠”［7］。

2.3 錦

錦是“織彩為文”的彩色提花絲織物，在古代絲織物中有特殊的地位，它體現(xiàn)了絲綢織造技術(shù)的最高水平。東晉劉裕設(shè)斗場(chǎng)錦署之后，江南織錦業(yè)興起。南北朝時(shí)，江南廣陵、四川成都與北方定州成為高級(jí)織物的三大中心。

六朝時(shí)期織錦圖案題材，與同時(shí)代的北方各代不同，文獻(xiàn)記載不多，出土織物更是罕見(jiàn)。但是從僅有的文獻(xiàn)記載可知，漢代的絲綢圖案題材在魏晉南北朝時(shí)仍然延續(xù)，吳主趙夫人所織的“云霞龍蛇錦”便是帶有漢式云氣動(dòng)物紋錦風(fēng)格的織錦。漢代流行的祥瑞題材織錦圖案在六朝時(shí)也風(fēng)行不衰。梁元帝詩(shī)中曾提到“交龍成錦斗鳳紋，芙蓉為帶石榴裙”，證明龍、鳳紋仍是南朝的主要織錦圖案題材。在漢代被認(rèn)為是瑞獸的鹿紋在南朝的織錦圖案中仍然存在，如南齊高帝時(shí)曾有“不得作鹿行錦及局腳檉柏床、牙箱籠雜物、彩帛作屏鄣、錦緣薦席”的規(guī)定，其中的“鹿行錦”可能就是織有鹿紋的錦［8］。漢代的棋紋、水波紋、杯紋等幾何紋樣也繼續(xù)流行。

魏晉南北朝時(shí)，少數(shù)民族文化和來(lái)自其他國(guó)家的異域文明對(duì)古老的中國(guó)大地產(chǎn)生了深刻的影響，這一點(diǎn)在同時(shí)期的北方各國(guó)尤為明顯。然而由于南北交流，南方六朝也在一定程度上受到了影響，新型織錦圖案題材的出現(xiàn)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。《南齊書》記載，南齊時(shí)，宮中流行“射獵錦文”，射獵題材的圖案顯然也是受到外來(lái)文化的影響，射獵題材是波斯常見(jiàn)的圖案主題。南齊蕭道度年幼時(shí)，其生母區(qū)貴人曾剪刻錦繡中倒炬、鳳凰、蓮芰、星月等圖案給他玩耍，蓮芰是南朝時(shí)新出現(xiàn)在絲綢上的植物紋樣，即中國(guó)本土的蓮花。

有學(xué)者考證，被稱為中國(guó)織錦藝術(shù)“活化石”的南京云錦乃是發(fā)源于六朝時(shí)期，六朝時(shí)期的南京織錦乃是后來(lái)一直被選作皇家服飾專用品的南京云錦的濫觴，六朝時(shí)織錦業(yè)的發(fā)展為后來(lái)江南地區(qū)成為中國(guó)的絲織業(yè)中心奠定了基礎(chǔ)。

2.4 刺繡

孫吳時(shí)期，江南婦女的刺繡是十分傳統(tǒng)的手工藝，刺繡在江南頗為流行，文獻(xiàn)記載：“婦人為綺糜之飾，……并繡文黼黻，轉(zhuǎn)相效仿”。《初學(xué)記·卷二十七·繡第七》引梁代張率《繡賦》對(duì)精美繡品的描述：“龜龍為文，神仙為像，……總五色而極思，藉羅紈而發(fā)想，具萬(wàn)物之有狀，盡眾化之為形……間綠竹與蘅牡，雜青松與芳樹(shù)?！保?］《南部煙花記》中也提到，梁武帝造五色繡裙，并加朱繩珍珠為飾，甚為華美。經(jīng)趙豐考證，此物其實(shí)即為后世之穿珠繡。另外，南北朝時(shí)佛教的盛行也拓寬了刺繡的題材，南齊陳夫人曾繡無(wú)量壽佛像?！秴窃藉X氏志》里還提到齊、梁時(shí)，在織物上鑲嵌金箔，并織出各種精美的圖案，有“天人鬼神龍象宮殿之屬，極窮巧妙，不可言狀?！边@些都反映了六朝時(shí)期刺繡工藝的進(jìn)步。

2.5 織成

六朝文獻(xiàn)中不乏“織成”二字的出現(xiàn)，可見(jiàn)在六朝時(shí)織成還是比較盛行的，起碼在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部受到了廣泛的追捧。由于織成勞工費(fèi)時(shí)，屬于奢侈品，六朝各代都曾頒布禁令，盡管如此，因其華貴，六朝帝王仍以織成為重，如《南齊書》卷十七《輿服志》載：“宋末用繡及織成，建武中，明帝以織成重，乃采畫為之，加飾金銀薄，世亦謂為天衣。”［10］齊武帝辭世時(shí)特別囑咐“應(yīng)諸器悉不得用寶物及織成等。”

3 結(jié)語(yǔ)

總之，中國(guó)南方絲織業(yè)在六朝時(shí)期取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，使得長(zhǎng)期以來(lái)江南在中國(guó)絲織業(yè)中默默無(wú)聞的局面開(kāi)始改觀。在中國(guó)絲織史上，南方后來(lái)超過(guò)北方，這一轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)，無(wú)疑應(yīng)追溯到六朝時(shí)期。六朝絲織業(yè)的發(fā)展成就既是我國(guó)南方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要一環(huán)，也是中國(guó)紡織史上的一個(gè)重要篇章，它對(duì)中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中心南移這一歷史性轉(zhuǎn)折，起到了重要的推動(dòng)作用。

［1］方高峰.“雞鳴布”是絹布，不是麻布［J］.益陽(yáng)師專學(xué)報(bào)，1999，（2）：61.

［2］干寶著，黃滌明注譯.搜神記全譯［M］.貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1991.

［3］許 輝，蔣福亞.六朝經(jīng)濟(jì)史［M］.南京：江蘇古籍出版社，1993.

［4］史樹(shù)青.晉周芳命妻潘氏衣物券考釋［J］.考古通訊，1956，（3）：97—99.

［5］朱新予.中國(guó)絲綢史［M］.北京：中國(guó)紡織出版社，1997.

［6］史樹(shù)青.晉周芳命妻潘氏衣物券考釋［J］.考古通訊，1956，（3）：97－99.

［7］（梁）沈約.宋書［M］.北京：中華書局，1983.

［8］趙豐.中國(guó)絲綢通史［M］.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2005.

［9］（唐）徐堅(jiān).初學(xué)記［M］.北京：京華出版社，2002.

［10］（梁）蕭子顯.南齊書［M］.北京：中華書局，1983.

Discussion on Silk Weaving Techniques and Silk Fabric in Six Dynasties

XuXiaohui
（Linyi University，Linyi 276000，China）

The development of silk weaving techniques in Six Dynasties was summarized.The types and art feature of silk fabrics in Six Dynasties were introduced.

Six Dynasties，Jiangnan，silk wearing technique，silk fabric

TS941－09

A

1009－3028（2012）03－0035－03

2012－04－06

徐曉慧（1983—），女，山東臨沂人，講師。