薛忠義，閔雪

(大連海事大學(xué)，遼寧大連116026)

毛澤東廉政思想研究綜述

薛忠義1，閔雪2

(大連海事大學(xué)，遼寧大連116026)

近年國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于毛澤東廉政思想的研究，主要分八個(gè)方面：研究概況、形成的起始時(shí)間、發(fā)展的歷史階段、是否成體系、主要內(nèi)容、基本特點(diǎn)、地位作用、意義。毛澤東廉政思想內(nèi)容十分豐富，對(duì)當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東;廉政思想;研究綜述

毛澤東廉政思想是毛澤東思想寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)毛澤東廉政思想進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究，本文從八個(gè)方面對(duì)學(xué)者們的研究進(jìn)行了綜述，以期對(duì)當(dāng)今中國(guó)的廉政建設(shè)有所啟示。

一、關(guān)于毛澤東廉政思想的研究概況

20世紀(jì)90年代以來，學(xué)者們對(duì)毛澤東廉政思想進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究。據(jù)對(duì)中國(guó)期刊網(wǎng)的檢索，1991年-2011年，標(biāo)題中含有“毛澤東廉政”字樣的文章有176篇。碩士論文有6篇：西南大學(xué)宋訓(xùn)龍2011年的碩士論文《毛澤東廉政思想及其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義》，河北大學(xué)王悅平2011年的碩士論文《毛澤東廉政思想研究》，中共中央黨校劉超2006年的碩士論文《毛澤東廉政思想淺論》，東北大學(xué)劉群2005年的碩士論文《毛澤東廉政思想研究》，東北師范大學(xué)田靜姝2002年的碩士論文《試論毛澤東的廉政思想》，西南師范大學(xué)王戎2002年的碩士論文《毛澤東廉政思想研究》。

據(jù)對(duì)中國(guó)國(guó)家圖書館的檢索，書目中含有“毛澤東廉政”字樣的書籍有2種：《毛澤東廉政風(fēng)范》、《毛澤東廉政思想研究》。

二、關(guān)于毛澤東廉政思想形成的起始時(shí)間

毛澤東廉政思想從何時(shí)形成，學(xué)者們的看法不一，歸納起來有以下幾種觀點(diǎn)。

第1種觀點(diǎn)認(rèn)為，毛澤東在1924年1月就開始了對(duì)廉政問題的思考。

袁長(zhǎng)青在文中提出，1924年1月毛澤東作為中共代表出席國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)時(shí)，聆聽孫中山“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私”的民權(quán)思想，開始了對(duì)廉政問題關(guān)于權(quán)力的思考。［1］

第2種觀點(diǎn)認(rèn)為，毛澤東廉政思想形成于紅色政權(quán)時(shí)期。

唐洪英認(rèn)為，1929年12月毛澤東撰寫的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文，標(biāo)志著毛澤東廉政思想形成的萌芽。［2］

林雄輝和宋歌認(rèn)為，在建立農(nóng)村革命根據(jù)地時(shí)，毛澤東就敏銳地認(rèn)識(shí)到，要贏得人民的信任和支持，保證紅色政權(quán)的性質(zhì)，就必須抓好廉政建設(shè)。［3］

勒士信認(rèn)為，毛澤東廉政思想萌芽于1931年瑞金時(shí)期，標(biāo)志是第一次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)在瑞金召開并宣布中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立，毛澤東擔(dān)任臨時(shí)中央政府主席。［4］

凌群和劉麗麗認(rèn)為，毛澤東廉政思想初步形成于中共蘇區(qū)時(shí)期。標(biāo)志就是當(dāng)時(shí)毛澤東開展的反腐實(shí)踐。在1931年-1934年之間，毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)中共蘇區(qū)存在的腐敗現(xiàn)象，開展了一場(chǎng)反貪污、反浪費(fèi)，反官僚主義的斗爭(zhēng)。［5］

第3種觀點(diǎn)認(rèn)為，毛澤東廉政思想形成于1945年。

張俊國(guó)認(rèn)為，毛澤東廉政思想形成于1945年。標(biāo)志是毛澤東回答黃炎培提出的中共能否跳出我國(guó)歷史王朝興衰成敗的周期率。［6］

第4種觀點(diǎn)認(rèn)為，毛澤東廉政思想形成于新中國(guó)誕生的前夜。

張秋霞認(rèn)為，毛澤東廉政思想始于新民主主義革命初露勝利曙光之時(shí)。標(biāo)志是在這一時(shí)期毛澤東著手探索如何防止中國(guó)共產(chǎn)黨革命勝利后可能出現(xiàn)的驕傲和腐敗現(xiàn)象，在理論和實(shí)踐上進(jìn)行了一系列的探索。敲響了自覺抵制和克服資產(chǎn)階級(jí)的腐蝕，保持廉政為民本色的警鐘，為廉政建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)。［7］

綜上所述，筆者認(rèn)為，廉政即廉潔的政治，前提是擁有公共權(quán)力，是對(duì)公共權(quán)力執(zhí)行者的要求和制約。因此，毛澤東廉政思想的形成應(yīng)該始于中國(guó)共產(chǎn)黨擁有公共權(quán)力的那一時(shí)期，即十九世紀(jì)三十年代初期。在此之前毛澤東的一些思想應(yīng)該屬于黨的建設(shè)的范疇，而不應(yīng)該屬于廉政的范疇。

三、關(guān)于毛澤東廉政思想發(fā)展的歷史階段

學(xué)者們對(duì)毛澤東廉政思想發(fā)展的歷史階段進(jìn)行了比較系統(tǒng)的探討，提出了很多賦有啟示的觀點(diǎn)。

第1種觀點(diǎn)認(rèn)為，毛澤東廉政思想發(fā)展歷程分為兩個(gè)階段，即在革命時(shí)期的廉政思想和建國(guó)后的廉政思想。

袁長(zhǎng)青認(rèn)為，毛澤東廉政思想分為兩個(gè)階段，第一階段是在革命時(shí)期的廉政思想。主要內(nèi)容是毛澤東在井岡山革命根據(jù)地，提出了“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”。在江西建立蘇維埃共和國(guó)時(shí)期，他親自簽發(fā)了《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為》的訓(xùn)令?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他提出：“自私自利、消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！彪S著革命勝利的日益接近，他還提醒黨員干部不要被糖衣炮彈打倒。第二個(gè)階段是建國(guó)后毛澤東的廉政思想。主要內(nèi)容是毛澤東的《關(guān)于實(shí)行精兵簡(jiǎn)政、增產(chǎn)節(jié)約，反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)和反對(duì)官僚主義的決定》，于此同時(shí)，開展“三反五反”運(yùn)動(dòng)，對(duì)違法亂紀(jì)、貪污蛻變、官僚主義的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)懲不貸。［1］

第2種觀點(diǎn)認(rèn)為，毛澤東廉政思想發(fā)展歷程分為三個(gè)階段，不同學(xué)者對(duì)三個(gè)階段的具體時(shí)間劃分又有所不同。

郝遙認(rèn)為，毛澤東廉政思想發(fā)展歷程的三個(gè)階段是1926年、延安時(shí)期和新民主主義革命勝利前夕。第一階段是萌芽階段，主要內(nèi)容是1926年發(fā)出《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，反對(duì)腐敗、倡導(dǎo)廉政。第二階段是發(fā)展階段，在延安時(shí)期，主要內(nèi)容是毛澤東逐步探索建立廉政制度，形成一整套比較完備的民主和監(jiān)督制度。第三階段是完善階段，在新民主主義革命即將取得最后勝利的前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為全國(guó)執(zhí)政黨，主要內(nèi)容是毛澤東提出了反腐防變的思想，使他的廉政思想得到了成熟與發(fā)展。［8］

勒士信認(rèn)為，毛澤東廉政思想發(fā)展歷程的三個(gè)階段是瑞金時(shí)期、延安時(shí)期和建國(guó)前后。第一階段毛澤東廉政思想的萌芽階段是瑞金時(shí)期，主要標(biāo)志是毛澤東擔(dān)任中央政府主席，開始思考和探索如何遏制和懲處貪污腐敗、建立廉潔政府。第二階段毛澤東廉政思想的形成階段是延安時(shí)期，主要標(biāo)志是毛澤東在陜甘寧邊區(qū)政府集中研究和解決中國(guó)革命進(jìn)程中的一些問題，他的廉政思想也逐步得以形成。第三個(gè)階段是毛澤東廉政思想的成熟與發(fā)展階段是在建國(guó)前后，主要標(biāo)志是面臨中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政的嚴(yán)峻考驗(yàn)，毛澤東對(duì)廉政問題進(jìn)行了深刻思考，理論上進(jìn)行了更深層次的論述，他的廉政思想得到了成熟與發(fā)展。［4］

馬寒梅認(rèn)為，毛澤東廉政思想發(fā)展歷程的三個(gè)階段是長(zhǎng)征勝利之前、長(zhǎng)征勝利至新中國(guó)成立、建國(guó)后。第一個(gè)階段是毛澤東廉政思想的初創(chuàng)階段，在1935年10月以前，即在取得長(zhǎng)征勝利，黨中央和毛澤東到達(dá)陜北之前。主要標(biāo)志是毛澤東把能否保持黨內(nèi)純潔看成是和國(guó)民黨的根本區(qū)別之一，在1929年古田會(huì)議上提出了廉政建設(shè)的重大課題，1931年中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在瑞金宣告成立時(shí)，他把廉政建設(shè)提上議事日程，完善監(jiān)督以促進(jìn)廉政。第二階段是毛澤東廉政思想重要的發(fā)展階段，從1935年10月至1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立。主要標(biāo)志是毛澤東公布了《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)的行為》的第26號(hào)訓(xùn)令，重申了開展反貪污浪費(fèi)與反官僚斗爭(zhēng)的重要性，在陜甘寧邊區(qū)政府把反對(duì)貪污，杜絕浪費(fèi)，保證政府人員的廉潔、清正作為一件大事來抓，還制定了《懲治貪污條例》，把反對(duì)腐敗、促進(jìn)廉政納入到法制軌道。第三階段是毛澤東廉政思想的成熟階段，建國(guó)后以“三反五反”運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志。這一階段毛澤東堅(jiān)持和黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，清除了革命隊(duì)伍中的腐敗分子，教育和挽救了一批干部，純潔了黨的肌體。［9］

第3種觀點(diǎn)認(rèn)為，毛澤東廉政思想發(fā)展歷程分為四個(gè)階段。

林雄輝和宋歌認(rèn)為，毛澤東廉政思想分為四個(gè)階段，即第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放后至十一屆三中全會(huì)、十一屆三中全會(huì)之后。第一個(gè)階段是形成階段，在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要標(biāo)志是毛澤東提出了加強(qiáng)教育的思想。第二階段是成熟階段，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要標(biāo)志是提出了全心全意為人民服務(wù)思想。第三階段是鞏固和完善階段，在全國(guó)解放后至黨的十一屆三中全會(huì)時(shí)期，主要標(biāo)志是提出艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的方針。第四階段是豐富和發(fā)展階段，十一屆三中全會(huì)至今，主要標(biāo)志是提出靠法制、靠教育進(jìn)行廉政建設(shè)的思想。［3］

陸劍云和陳忙耕認(rèn)為，毛澤東廉政思想的四個(gè)階段是從國(guó)共合作到土地革命、從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到全國(guó)解放、從建國(guó)初期至黨的八大、八屆十中全會(huì)后至“文化大革命”。第一階段是雛形階段，從國(guó)共合作到土地革命，主要標(biāo)志是毛澤東把保持廉潔、反對(duì)腐敗作為保存革命政權(quán)和治黨治軍的重要舉措。第二階段是初呈框架階段，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到全國(guó)解放，主要標(biāo)志是毛澤東一方面對(duì)黨員進(jìn)行思想教育，另一方面采取有力措施遏制黨內(nèi)腐敗。第三階段是進(jìn)一步發(fā)展階段，從建國(guó)初期至黨的八大，主要標(biāo)志是毛澤東為鞏固新生的人民政權(quán)，采取一系列方針和開展一系列運(yùn)動(dòng)，防止黨內(nèi)貪污腐化、蛻化變質(zhì)和官僚主義作風(fēng)。第四階段是受到嚴(yán)重干擾時(shí)期，八屆十中全會(huì)后至“文化大革命”，主要標(biāo)志是毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)狀況作出了錯(cuò)誤的分析，反對(duì)腐敗問題上存在“左”的傾向，腐未治而動(dòng)亂生。［10?

綜上所述，學(xué)者們對(duì)毛澤東廉政思想發(fā)展階段的探討，主要是以毛澤東在井岡山革命根據(jù)地建設(shè)時(shí)期、瑞金時(shí)期、延安時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)前后廉政建設(shè)實(shí)踐取得突出成績(jī)作為劃分標(biāo)準(zhǔn)。在這些時(shí)期，毛澤東始終認(rèn)為必須堅(jiān)決與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、為人民服務(wù)的優(yōu)良作風(fēng)。

四、關(guān)于毛澤東廉政思想是否成體系

關(guān)于毛澤東廉政思想是否成體系的研究，學(xué)者們觀點(diǎn)不一。

第1種觀點(diǎn)認(rèn)為，毛澤東廉政思想是一個(gè)完整的體系。

沈承平認(rèn)為，毛澤東廉政思想是相當(dāng)嚴(yán)整的思想體系，其中包括思想淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)、內(nèi)部防范、民主監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)垂范等方面。理論淵源：毛澤東廉政思想產(chǎn)生的三大依據(jù)，客觀條件是當(dāng)代革命建設(shè)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)、歷史經(jīng)驗(yàn)是歷朝興衰存亡教訓(xùn)的深刻啟示、思想淵源是馬列主義廉政思想的繼承發(fā)展。實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東廉政思想實(shí)踐的三大特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)。內(nèi)部防范：毛澤東廉政思想施行的三大機(jī)制，加強(qiáng)思想教育、注意制度建設(shè)、嚴(yán)格懲治腐敗。民主監(jiān)督：毛澤東廉政思想實(shí)現(xiàn)的三大保障，人民群眾監(jiān)督、民主黨派監(jiān)督、新聞?shì)浾摫O(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)垂范：毛澤東廉政思想價(jià)值的無窮魅力，嚴(yán)守一生潔白干凈、嚴(yán)防親朋故舊越界、嚴(yán)管身邊人員謀私。［11?

時(shí)運(yùn)生在總結(jié)毛澤東的論述過程中認(rèn)為毛澤東廉政思想是一個(gè)完整的思想體系，集中體現(xiàn)在以下主要著作當(dāng)中：《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《新民主主義論》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《論聯(lián)合政府》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《為人民服務(wù)》、《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》、《論人民民主專政》、《反對(duì)官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》、《致雷經(jīng)天的信》以及其它有關(guān)廉政建設(shè)的講話、通信之中。對(duì)這些文章加以縱的、橫的、綜合的分析，那么毛澤東廉政思想的整體結(jié)構(gòu)就會(huì)清晰地呈現(xiàn)在我們的面前!［12?

陳勝華認(rèn)為，毛澤東“以德養(yǎng)廉”、“以法治廉”、“民主督廉”的廉政思想的三個(gè)方面，已經(jīng)形成了互相聯(lián)接互為制約的一個(gè)完整的思想體系。［13?

第2種觀點(diǎn)認(rèn)為，毛澤東廉政思想還沒有形成一套完善、科學(xué)的廉政體系。

董本建認(rèn)為，毛澤東始終把反腐敗斗爭(zhēng)作為關(guān)系到黨和國(guó)家前途和命運(yùn)的大事來抓，為樹立新中國(guó)廉政的黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)，他進(jìn)行了不懈地努力。然而，由于建國(guó)初期受歷史條件的限制，毛澤東的廉政實(shí)踐在取得了巨大成績(jī)的同時(shí)，又存在著一些失誤和不足，使他終究沒有建立起社會(huì)主義的現(xiàn)代廉政體制。建國(guó)后毛澤東的廉政實(shí)踐帶有濃厚的民族性和戰(zhàn)爭(zhēng)年代的種種特征。從當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā)，社會(huì)主義建設(shè)的最初階段，進(jìn)行社會(huì)主義廉政建設(shè)，不可能超越現(xiàn)有的歷史條件，揭示出現(xiàn)代社會(huì)的廉政規(guī)律，建立一套完善、科學(xué)的廉政體系。因?yàn)槊珴蓶|的廉政思想扎根在中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中，沒有正確處理好精神與物質(zhì)、政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，只重人治而輕法治，發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行大民主治腐導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。［14?

五、關(guān)于毛澤東廉政思想主要內(nèi)容

毛澤東廉政思想的主要內(nèi)容包括：毛澤東廉政思想的來源、依據(jù)和成因、核心和精髓、內(nèi)涵和外延、建設(shè)途徑及目標(biāo)。

1.關(guān)于毛澤東廉政思想的來源、依據(jù)和成因的研究

張?jiān)圃普J(rèn)為，毛澤東廉政思想的來源是馬列主義廉政理論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判吸收。［15?

李良明和熊經(jīng)谷認(rèn)為，毛澤東廉政思想的歷史根據(jù)是中國(guó)廉政建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)根據(jù)是中國(guó)革命和建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。［16?

馬寒梅認(rèn)為，毛澤東廉政思想的成因是從中國(guó)歷史中吸取了教訓(xùn)、黨建思想的必然要求、嚴(yán)于律己的必然結(jié)果。［9?

2.關(guān)于毛澤東廉政思想的核心和精髓的研究

裴育萍認(rèn)為，毛澤東廉政思想的核心是全心全意為人民服務(wù)，這既是毛澤東廉政思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是實(shí)現(xiàn)廉政的關(guān)鍵和前提，又是檢驗(yàn)廉政的根本尺度。因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，人民的利益高于一切，必須全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾。［17?

張曦認(rèn)為，毛澤東廉政思想之精髓是民主反腐：“兩個(gè)務(wù)必”發(fā)展了馬克思主義的公仆理論，民主反腐繼承了馬克思主義民主監(jiān)督思想，“民主集中制”深化了馬克思主義民主監(jiān)督思想。［18?

李俊彪認(rèn)為，毛澤東廉政思想的精髓是著重從思想認(rèn)識(shí)上深挖滋生腐敗的根源，重視法制建設(shè)的作用。以整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大民主為方式，以加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)為途徑，重視樹立黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。［19?

3.關(guān)于毛澤東廉政思想的內(nèi)涵和外延的研究

鐘義凡認(rèn)為，毛澤東廉政思想的內(nèi)涵是：廉政的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù);廉政的內(nèi)在要求是領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范;廉政的主要途徑是建立有效的民主監(jiān)督機(jī)制;廉政的重要方法是加強(qiáng)思想政治工作;廉政的根本保障是加強(qiáng)法制建設(shè)。［20?

鄭潔認(rèn)為，毛澤東廉政思想的內(nèi)涵是：全心全意為人民服務(wù)是拒腐防變的根本指導(dǎo)思想;任人唯賢的干部路線是拒腐防變的堅(jiān)實(shí)組織基礎(chǔ);實(shí)行民主與監(jiān)督是拒腐防變的重要途徑。［21?

劉仁和張俊東認(rèn)為，毛澤東廉政思想的內(nèi)涵是：以德養(yǎng)廉是毛澤東廉政思想的基礎(chǔ);以法治廉是毛澤東廉政思想的重要內(nèi)容;民主保廉是毛澤東思想的精髓。［22?

張寶光認(rèn)為，毛澤東廉政思想的外延是：必須走民主治腐和從嚴(yán)治黨之路。廉潔奉公是共產(chǎn)黨人的本色，黨和國(guó)家中的消極腐敗現(xiàn)象系舊社會(huì)遺留下的“污毒”和“殘余”，必須堅(jiān)決懲處黨和國(guó)家中的消極腐敗現(xiàn)象。［23?

4.關(guān)于毛澤東廉政建設(shè)路徑的研究

吳克偉和王健認(rèn)為，毛澤東廉政建設(shè)主要路徑是：“以德促廉”是基礎(chǔ)、“民主督廉”是關(guān)鍵、“依法治廉”是保障。［24?

霍芳霞認(rèn)為，毛澤東廉政建設(shè)路徑之一是：加強(qiáng)對(duì)黨員干部進(jìn)行廉潔自律教育，不斷進(jìn)行思想政治教育，提高防腐意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，艱苦奮斗防止腐蝕。［25?

郭秀芳和李廣認(rèn)為，毛澤東廉政建設(shè)路徑之一是：徹底揭露和嚴(yán)厲懲治腐敗，整黨整風(fēng)從嚴(yán)治黨的思想。倡導(dǎo)廉潔奉公，端正黨風(fēng)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，堅(jiān)決懲治腐敗。

鄒水才認(rèn)為，毛澤東廉政建設(shè)路徑之一是：加強(qiáng)法制和監(jiān)督機(jī)制的建設(shè)，建立健全反腐敗的法律法規(guī)，建立有效的民主監(jiān)督機(jī)制。

李榮江認(rèn)為，毛澤東廉政建設(shè)路徑之一是：按照德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)選拔和任用干部，走任人唯賢和德才兼?zhèn)涞挠萌寺肪€。

張俊國(guó)認(rèn)為，毛澤東廉政建設(shè)路徑之一是：黨的各級(jí)干部在反腐倡廉中要為全黨作出表率。［6?

5.關(guān)于毛澤東廉政建設(shè)目標(biāo)的研究

李征和李曉芳認(rèn)為，毛澤東廉政建設(shè)目標(biāo)是：把中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)建設(shè)成為沒有以權(quán)謀私、任人唯親、貪污腐化、官僚主義，能密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)的黨和政權(quán)，其核心是反腐敗和為人民。［26?

六、關(guān)于毛澤東廉政思想基本特點(diǎn)的研究

王紅梅認(rèn)為，毛澤東廉政思想具有獨(dú)特而突出的特點(diǎn)，因?yàn)槊珴蓶|廉政思想的思想源泉是馬列主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化，是毛澤東自身的哲學(xué)觀點(diǎn)和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。［27?

李義凡認(rèn)為，毛澤東廉政思想的突出特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：著重從思想意識(shí)方面剖析黨內(nèi)錯(cuò)誤和腐敗現(xiàn)象的根源;主要表現(xiàn)為正確的原則性結(jié)論和要求;帶有濃郁的道德勸誡的色彩。［28?

劉軍認(rèn)為，毛澤東廉政思想具有強(qiáng)烈的民族文化意蘊(yùn)：從傳統(tǒng)的“民本思想”到毛澤東廉政思想的核心——全心全意為人民服務(wù)思想的升華;從傳統(tǒng)的“勤儉養(yǎng)廉”思想到毛澤東廉政思想的方針——艱苦奮斗、勤儉建國(guó)思想的嬗變;從傳統(tǒng)“重義輕利”的價(jià)值取向到毛澤東廉政思想的根本途徑——共產(chǎn)主義人生價(jià)值觀的演進(jìn)。［29?

七、關(guān)于毛澤東廉政思想的地位和作用

學(xué)者們從不同角度論述了毛澤東廉政思想的地位和作用。

第1種觀點(diǎn)是從所取得的成績(jī)的角度來評(píng)價(jià)毛澤東廉政思想的地位與作用。

周曉光認(rèn)為，毛澤東一貫重視反腐倡廉工作，在他的廉政思想指導(dǎo)下，建國(guó)后的前十七年曾一度成為中國(guó)歷史上前所未有的清廉時(shí)期。［30?

第2種觀點(diǎn)是從所涉及的內(nèi)容的角度來評(píng)價(jià)毛澤東廉政思想的地位與作用。

王然冀認(rèn)為，毛澤東廉政思想的內(nèi)容十分廣博，涉及到政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活的各個(gè)方面。毛澤東無論在新民主主義革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都非常重視黨、政府、軍隊(duì)和企事業(yè)單位干部的廉政思想建設(shè)。毛澤東廉政思想在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)家政權(quán)建設(shè)中逐步形成、發(fā)展和完善起來。

第3種觀點(diǎn)是從所處的地位的角度來評(píng)價(jià)毛澤東廉政思想的地位與作用。

張恒立認(rèn)為，毛澤東廉政思想是毛澤東思想體系中的有機(jī)組成部分，是毛澤東建黨思想和政權(quán)建設(shè)思想的重要內(nèi)容，對(duì)于現(xiàn)在加強(qiáng)廉政建設(shè)仍具有重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐意義。［31?

對(duì)于毛澤東廉政思想的地位和作用的評(píng)價(jià)，有的學(xué)者過于夸大了毛澤東廉政思想的作用，有的學(xué)者又過于片面的認(rèn)識(shí)毛澤東廉政思想的地位。筆者認(rèn)為，應(yīng)該客觀、辯證地評(píng)價(jià)毛澤東廉政思想的地位和作用，來確保理論研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和對(duì)廉政建設(shè)實(shí)踐的指導(dǎo)性。

八、關(guān)于毛澤東廉政思想的意義

關(guān)于毛澤東廉政思想的意義學(xué)者們意見較為統(tǒng)一，都認(rèn)為毛澤東廉政思想對(duì)現(xiàn)代反腐倡廉建設(shè)具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。

鐘義凡認(rèn)為，毛澤東廉政思想對(duì)當(dāng)今廉政建設(shè)的啟示是：加強(qiáng)黨的宗旨學(xué)習(xí);時(shí)刻牢記“兩個(gè)務(wù)必”;加強(qiáng)法制建設(shè);健全民主監(jiān)督。［20?

鄭潔認(rèn)為，毛澤東的廉政思想的現(xiàn)實(shí)啟示是：把拒腐防變作為執(zhí)政黨建設(shè)的一件大事來抓;黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要成為拒腐防變的楷模。［21］

李俊彪認(rèn)為，毛澤東廉政思想的啟示是：思想和作風(fēng)建設(shè)是根本;制度建設(shè)是重要保證等思想。［19］

郭波認(rèn)為，毛澤東廉政思想的現(xiàn)實(shí)啟示是：必須高度重視廉政建設(shè)，辯證分析腐敗現(xiàn)象的成因;堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，廉政建設(shè)不能沖擊這個(gè)中心;要依靠群眾的力量，但不能以大規(guī)模發(fā)動(dòng)群眾政治運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行廉政建設(shè);要重視思想道德教育，更要重視民主法制。［32?

毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，為廉政進(jìn)行了畢生的奮斗和探索。毛澤東廉政思想的內(nèi)容十分豐富，其廉政思想及其實(shí)踐活動(dòng)是留給我們的一筆豐厚的精神財(cái)富，在當(dāng)今，認(rèn)真研究并加以繼承，對(duì)廉政建設(shè)有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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［6］張俊國(guó).略論毛澤東關(guān)于執(zhí)政黨廉政建設(shè)的思想［J］.毛澤東思想研究，2003，(3)

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［19］李俊彪.毛澤東黨風(fēng)廉政建設(shè)思想及其啟示［J］.廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011，(5).

［20］鐘義凡.論毛澤東廉政思想對(duì)當(dāng)前廉政建設(shè)的啟示［J］.湖湘論壇，2008，(6).

［21］鄭潔.毛澤東的拒腐防變思想及現(xiàn)實(shí)啟示［J］.山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(1).

［22］劉仁，張俊東.毛澤東廉政建設(shè)思想體系的內(nèi)涵［J］.大慶社會(huì)科學(xué)，1998，(6).

［23］張寶光.毛澤東廉政思想初探［J］.勝利論壇，1998，(3).

［24］吳克偉，王健.建國(guó)前毛澤東廉政思想探析［J］.高等教育與學(xué)術(shù)研究，2009，(11).

［25］霍芳霞.毛澤東廉政思想探析［J］.理論導(dǎo)報(bào)，2010，(8).

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［27］王紅梅.試論毛澤東廉政觀的特點(diǎn)及其成因［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，(5).

［28］李義凡.毛澤東廉政建設(shè)思想的突出特點(diǎn)［J］.鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1999，(6).

［29?劉軍.毛澤東廉政建設(shè)思想的民族文化意蘊(yùn)［J］.太原大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，(6).

［30?周曉光.毛澤東的廉政思想［J］.理論學(xué)習(xí)與探索，1996，(1).

［31］張恒立.毛澤東廉政思想的光輝［J］.中共南昌市委黨校學(xué)報(bào)，2011，(4).

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D2

A

1004-3160(2012)03-0058-06

2011-12-20

1.薛忠義，男，吉林白城人，大連海事大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向：馬克思主義理論;2.閔雪，女，遼寧沈陽人，大連海事大學(xué)博士研究生。

肖琴