丁戶祜

(南京曉莊學(xué)院 音樂學(xué)院， 江蘇 南京 211171)

高校舞蹈專業(yè)學(xué)生氣質(zhì)培養(yǎng)途徑研究

丁戶祜

(南京曉莊學(xué)院 音樂學(xué)院， 江蘇 南京 211171)

舞蹈之美，是音樂的視覺流動(dòng)，是雕塑的立體呈現(xiàn)。不同的舞蹈具有著不同的風(fēng)格特征，舞蹈演員由于自身氣質(zhì)的差異而塑造出具有不同審美價(jià)值的藝術(shù)形象。本文從不同風(fēng)格的舞蹈與不同氣質(zhì)的演員等方面的分析入手，總結(jié)歸納出舞蹈演員自身氣質(zhì)對(duì)于舞蹈藝術(shù)塑造的重要性，并依此為基礎(chǔ)，研究分析高校舞蹈專業(yè)學(xué)生氣質(zhì)培養(yǎng)的途徑，以期引起舞者對(duì)于自身氣質(zhì)培養(yǎng)的重視與促進(jìn)高校舞蹈專業(yè)的發(fā)展，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國舞蹈事業(yè)的繁榮發(fā)展。

舞蹈；氣質(zhì)；高校教育

0 引言

舞蹈作為表現(xiàn)藝術(shù)具有著較高的審美價(jià)值，已經(jīng)成為人們社會(huì)生活中不可或缺的精神食糧。舞蹈中所有的美與震撼都來源于演員在舞臺(tái)中的展現(xiàn)，這種審美的塑造離不開舞者對(duì)于所表現(xiàn)主題的深刻理解與較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。藝術(shù)創(chuàng)造是創(chuàng)造者動(dòng)心動(dòng)情的活動(dòng)，角色的思想情感如同一個(gè)人的血液與呼吸—樣使舞蹈具有生機(jī)。演員的自身氣質(zhì)對(duì)于舞蹈藝術(shù)魅力的展現(xiàn)有著舉足輕重的作用。

1 舞蹈的風(fēng)格性差異

舞蹈是身體藝術(shù)的符號(hào)，它不單單是直觀的表現(xiàn)，更多的是情感的滲透與理想的傳達(dá)。通過肢體語言與音樂的配合傳達(dá)出舞蹈中或磅礴或溫婉的氣質(zhì)。

1.1 不同舞種，特點(diǎn)不同

以中國古典舞《愛蓮說》為例，形神兼?zhèn)涞谋硌輰⒃娭邪涤鞯木语L(fēng)范展現(xiàn)得沉穩(wěn)而具有張力。舞蹈的成功離不開演員邵俊婷的精心塑造。邵俊婷自小就接受舞蹈基本功的訓(xùn)練，長期的積累奠定了她藝術(shù)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。邵俊婷，人如其名，俊秀溫婉，亭亭玉立，正好契合了《愛蓮說》中蓮花傲然獨(dú)立、高貴典雅的氣質(zhì)。民族舞東北秧歌爽快與潑辣的氣質(zhì)，熱情而奔放。舞蹈演員要更為壯實(shí)與爽朗才能充分將其演繹得更為貼切到位。南方的舞蹈在氣質(zhì)上與東北秧歌也大為不同。這類的舞蹈演員在氣質(zhì)上多融清秀與窈窕為一體，身姿步法也似楊柳佛風(fēng)般柔和溫婉。

1.2 不同演員，氣質(zhì)不同

氣質(zhì)是指人的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度，其中包括人的舉止姿態(tài)，長相穿著，性格行為等元素。每個(gè)人在成長中有著不同的背景經(jīng)歷與自我修養(yǎng)深度。不同舞種的演員自然氣質(zhì)不同。每個(gè)人在社會(huì)經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)積累上千差萬別，由此形成了不同的氣質(zhì)涵養(yǎng)與不同的理解力和表現(xiàn)力。因此，舞蹈演員在表現(xiàn)舞蹈作品時(shí)演繹出不同深度的藝術(shù)形象，呈現(xiàn)出各自獨(dú)有的表演效果。

2 舞蹈演員自身氣質(zhì)對(duì)于舞蹈藝術(shù)塑造的重要性

在舞蹈藝術(shù)中，舞蹈演員的氣質(zhì)對(duì)作品中藝術(shù)形象的表現(xiàn)與思想情感的傳達(dá)有著不可忽視的重要性。

2.1 自我修養(yǎng)的升華有助于理解舞蹈的精神含義

修養(yǎng)較高的舞者擁有著相對(duì)正確積極的人生觀和價(jià)值觀，更能從主流文化的層面思考這個(gè)社會(huì)給予人們的一切喜怒哀樂。在這種意識(shí)的主導(dǎo)之下更能發(fā)現(xiàn)美的所在并將之幻化為舞蹈意象，創(chuàng)作出既具有豐富靈魂又技藝超群的優(yōu)秀舞蹈作品。一個(gè)成功的舞蹈演員應(yīng)當(dāng)擅長在社會(huì)生活中間接或直接地發(fā)現(xiàn)美的事物，感受并提煉其中的美學(xué)價(jià)值與精神內(nèi)涵，把這種感覺通過想象與凝聚，升華成為舞蹈的藝術(shù)意象，從而進(jìn)行舞蹈的具體編排與動(dòng)作設(shè)計(jì)。

2.2 自我感悟的深化有助于增強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力

著名的舞蹈藝術(shù)家楊麗萍在《云南映象》中塑造孔雀形象時(shí)，將動(dòng)作細(xì)致到手臂、肩、足，甚至手指，每一個(gè)動(dòng)作都透露著孔雀的靈性與美感。這種細(xì)節(jié)的生動(dòng)造就了楊麗萍孔雀形象的活靈活現(xiàn)。楊麗萍將傣族人民對(duì)生活的熱愛融合進(jìn)每一個(gè)動(dòng)作里，靈與肉的結(jié)合與升華使得舞蹈充滿著旺盛的生命力和審美韻味，極大地豐富了舞蹈的視覺內(nèi)容和美學(xué)價(jià)值。楊麗萍塑造的孔雀形象的成功離不開她對(duì)于細(xì)節(jié)的把握。正是因?yàn)槿绱瞬旁炀土怂环驳乃囆g(shù)表現(xiàn)力，也造就了世間唯一的雀之靈。

2.3 自我信心的保持有助于塑造舞蹈的形式美

舞蹈作為視覺藝術(shù)比其他藝術(shù)形式更加注重形式美，它的直觀載體就是舞者的舞姿。美感與雕塑感是舞者的追求，而這種追求與舞者自身信心保持密切相關(guān)。首先，心理上的自信對(duì)于舞者來說是一筆寶貴的精神財(cái)富，它使人不卑不吭，沉穩(wěn)從容。在演繹舞蹈時(shí)舞者渾身散發(fā)出來的自信的氣質(zhì)很容易形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。其次是外形上的自信。舞蹈是人體的藝術(shù)，舞者身體的每一個(gè)部分都為舞蹈而生，在進(jìn)行舞蹈演繹的時(shí)候隨時(shí)調(diào)動(dòng)身體的每一個(gè)部分來完成藝術(shù)造型。因此，姣好的容顏、苗條的身段與充實(shí)的體力等都是一個(gè)舞者必須具備的基礎(chǔ)要求。

3 高校舞蹈專業(yè)學(xué)生氣質(zhì)培養(yǎng)的途徑

隨著精神文明建設(shè)的飛速發(fā)展，我國舞蹈事業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)出一片繁榮景象。不可否認(rèn)的是，眾多舞蹈專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)興趣冷淡，且鮮有將學(xué)生氣質(zhì)的培養(yǎng)提到舞蹈教育事業(yè)發(fā)展的日程之上的。高校能否輸送高素質(zhì)的舞蹈人才關(guān)系到我國舞蹈事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

3.1 強(qiáng)化文化理論教學(xué)，培養(yǎng)積極的道德觀念

“德藝雙馨”是對(duì)真正的藝術(shù)家的褒義形容，排在“藝”字之前的是“德”。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家必然是擁有著高尚人格與良好道德的人。只有真正懂得道德的人才能懂得什么是真正的藝術(shù)。高校在培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)時(shí)應(yīng)該將德育置于首位。

首先，加強(qiáng)政治理論教育。舞蹈專業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置上應(yīng)該強(qiáng)化馬克思主義政治教育，以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，促使學(xué)生在逐步成長的過程中形成積極的穩(wěn)定的人格特征，追求主流價(jià)值觀念，追求真善美，摒棄假惡丑。其次，加強(qiáng)文化修養(yǎng)培育。文化修養(yǎng)是一個(gè)藝術(shù)從業(yè)者最基本的素養(yǎng)，其次才是個(gè)性與才藝。人類文明的傳承與發(fā)展離不開文化。常言道“腹有詩書氣自華”。應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的培育力度，使學(xué)生形成飽滿的內(nèi)心世界與思想體系。此外，還要加強(qiáng)專業(yè)理論的教育力度。舞蹈是一門具有著悠久歷史的藝術(shù)形式，加強(qiáng)舞蹈理論教育有助于使舞蹈專業(yè)學(xué)生從縱深的角度深刻認(rèn)知?dú)v史長河沿襲下來的舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵，是舞蹈技藝的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

3.2 加強(qiáng)學(xué)科綜合覆蓋，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

我國高校普遍具有專業(yè)劃分過細(xì)過窄的特點(diǎn)。過細(xì)的專業(yè)一定程度上阻礙了學(xué)生多方面素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)需求的是具有綜合素質(zhì)的高級(jí)專業(yè)人才。學(xué)科之間的綜合覆蓋有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。知識(shí)與素養(yǎng)的充盈與豐富有利于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，直接影響著學(xué)生舞蹈美感意識(shí)的培育，無論是從自身的氣質(zhì)上還是對(duì)藝術(shù)形象的塑造來說，都是不可忽視的促進(jìn)力量。

要加強(qiáng)不同舞蹈專業(yè)的彼此間的交流與學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，以完善每個(gè)人在舞蹈理解與舞蹈表現(xiàn)力上的互補(bǔ)與提高。要加速舞蹈相關(guān)專業(yè)的交流與合作，比如舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)，舞蹈編排，音響與音樂專業(yè)等都應(yīng)該積極地加強(qiáng)交流與合作，使學(xué)生全面地學(xué)習(xí)與舞蹈相關(guān)的知識(shí)與技能，從而在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)將各種元素靈活自如地運(yùn)用其中，以促進(jìn)舞蹈藝術(shù)水準(zhǔn)的升華。

3.3 完善舞蹈教育體系，創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍

良好的教學(xué)氛圍有助于學(xué)生的身心健康發(fā)展，使其樂于接受舞蹈教育并逐漸熱愛舞蹈事業(yè)。發(fā)自內(nèi)心的興趣與熱愛是舞蹈專業(yè)學(xué)生產(chǎn)生自信樂觀的氣質(zhì)的重要源泉。這就對(duì)高校在教育體系的完善上提出了更高的要求。

首先要加強(qiáng)學(xué)校硬件設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生建設(shè)充足而完善的練舞場地，使之在身心愉悅的狀態(tài)下全身心地投入舞蹈的學(xué)習(xí)研究中去。添置不同舞種所需的道具與服裝等，在硬件設(shè)施上讓學(xué)生全面地感受不同舞蹈的魅力，激發(fā)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣。其次要充實(shí)師資隊(duì)伍的建設(shè)，強(qiáng)化教師先進(jìn)的教學(xué)理念，吸引具有較高藝術(shù)造詣的藝術(shù)家入駐舞蹈教育事業(yè)，從而將學(xué)科最基礎(chǔ)與最前沿的舞蹈信息傳達(dá)給學(xué)生，為學(xué)生樹立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣的同時(shí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處在與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)中。另外，還要進(jìn)一步完善舞蹈教學(xué)的專業(yè)教材，包括舞蹈理論，技藝等。在高校舞蹈專業(yè)教育體系全面完善的情況之下，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教與學(xué)相互配合，全力打造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)到舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵與技藝的同時(shí)，形成良好的思維習(xí)慣與樂觀態(tài)度。

3.4 呵護(hù)學(xué)生個(gè)性特征，增強(qiáng)不同氣質(zhì)的潛力

高校舞蹈教育應(yīng)該確立因材施教的教育理念，對(duì)學(xué)生的年齡、身形特點(diǎn)、性格特點(diǎn)、興趣點(diǎn)、綜合素質(zhì)等進(jìn)行一定的記錄與分析，并積極與學(xué)生溝通，以充分發(fā)揮學(xué)生特長為基礎(chǔ)制定個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃。在此過程中，要排除學(xué)生的消極心理因素，逐步引導(dǎo)其對(duì)舞蹈產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣與藝術(shù)追求。要為學(xué)生不同的個(gè)性才能提供發(fā)揮的空間，多舉辦舞蹈活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)真體驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)舞蹈的認(rèn)知與藝術(shù)感受，從分發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢并對(duì)所學(xué)的知識(shí)與技藝進(jìn)行藝術(shù)加工與創(chuàng)造，從而，不斷提高綜合能力，并成長為獨(dú)具特色的舞蹈演員。

4 結(jié)語

但凡成功的舞蹈藝術(shù)家皆是德藝雙馨的業(yè)界楷模，無論是其自身的文化修養(yǎng)、藝術(shù)審美還是表現(xiàn)力都超乎常人之上。舞者應(yīng)該肩負(fù)高度的社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)造出蘊(yùn)含深刻的社會(huì)思想內(nèi)涵與積極意義的舞蹈形態(tài)，以高雅的藝術(shù)追求與文化品味為歸依，創(chuàng)造以精神審美與視覺審美為規(guī)范的優(yōu)秀舞蹈作品。高校舞蹈專業(yè)擔(dān)負(fù)著為我國舞蹈行業(yè)輸送高質(zhì)人才的歷史重任，對(duì)于學(xué)生氣質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)進(jìn)一步結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，加速學(xué)生氣質(zhì)的升華，將舞蹈教學(xué)提高到一個(gè)新的高度，為我國舞蹈事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

[1] 吳彬.重視舞蹈表演基本訓(xùn)練的教學(xué)[A].高等黨校藝術(shù)教育理論研究與實(shí)踐，2002

[2] 刑果.舞蹈演員的氣質(zhì)美[J].心理世界，2004(11).

[3] 曹萬順.追求美是舞蹈教學(xué)的生命力所在[J].沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2003(2).

[4] 劉同春.舞以傳情 舞以盡意——論舞蹈藝術(shù)的抒情性[J].劇影月報(bào)，2005(4).

[責(zé)任編輯：王榮江]

DiscussionontheWayofTemperamentDevelopmentforDanceStudentsinCollegesandUniversities

DING Hu-hu

(Department of Music, Nanjing Xiaozhuang College, Nanjing Jiangsu 211171, China)

The beauty of dancing likes the music of the visual flow and the sculpture three-dimensional rendering. Different dances have different characteristics. Due to dancers’ differences in temperament, they shape different aesthetic value of art images. This article briefly analyzes from the different styles of dance and different actors. And it summarizes the importance f dancer’s own temperament for Dance Arts building. What’s more, on this basis, the article researches and analyzes the way of college dance students’ temperament training, with the hope that dancers will develop their own temperament. So as to promote the further development of Chinese dance.

dance;temperament;education in colleges and universities

G642.41

A

1671-6876(2012)02-0214-03

2012-05-10

丁戶祜(1990-)，女，江蘇淮安人，主要從事舞蹈編導(dǎo)研究。