孫宗濤

(江蘇豐縣民族中學(xué)， 江蘇 豐縣 221700)

淺論校長應(yīng)具有的教育追求

孫宗濤

(江蘇豐縣民族中學(xué)， 江蘇 豐縣 221700)

學(xué)校校長除了要具有較強的組織管理能力外，還應(yīng)具有志存高遠(yuǎn)、求真務(wù)實、勇立潮頭的教育追求，執(zhí)著、淡定、靜馨的教育心態(tài)，學(xué)習(xí)、開放、和諧的教育理想，這樣，才能團(tuán)結(jié)全體教職員工同心同德、凝心聚力、不畏艱難，引領(lǐng)學(xué)校向高位發(fā)展。

校長；教育；追求

0 引言

常言說：“一位好校長就是一所好學(xué)校。”一位好校長一定是投身教育事業(yè)，視教育如生命，傾心于教育，執(zhí)著于教育，且有著崇高教育追求的人。有了崇高的教育追求，才能辦好學(xué)校，才能育好人才。作為校長應(yīng)當(dāng)具有：志存高遠(yuǎn)，求真務(wù)實、勇立潮頭，執(zhí)著、淡定、溫馨，學(xué)習(xí)、開放、和諧的教育追求。只有有了這些追求，校長才能引領(lǐng)學(xué)校向高位發(fā)展，才能具有不畏艱難、勇往直前的改革創(chuàng)新氣魄，才有可能為教育的進(jìn)步、學(xué)生的成長、國家的興旺、民族的振興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。校長的教育追求就是校長的信念和理想，校長的教育追求，就是校長的精神引領(lǐng)，代表培養(yǎng)人才的方向。因而說校長的教育追求是否站在時代的前列，是否立足于創(chuàng)新，能否把握住時代特點關(guān)注世界潮流，是一所學(xué)校成功與否的關(guān)鍵。

1 志存高遠(yuǎn)的追求

有人說：多元成就寬度，大氣成就高度，凝重成就深度，親和成就溫度。我們認(rèn)為，一個校長只有志存高遠(yuǎn)，以天下為己任，才能擁有大氣，胸納多元，變得凝重深沉，具有親和的人格魅力。崇高的理想追求，能使校長站在時代的高度，把握住教育的寬度和深度，提升學(xué)生生命成長的溫度。只有“天下為公”才能產(chǎn)生博愛，只有博愛、厚愛、善愛，才能讓教育成功。所以，一位校長應(yīng)具有遠(yuǎn)大的理想追求。理想遠(yuǎn)大，動力就強，人生就會輝煌。作為一校之長，要有登泰山而小天下的博大情懷，要有登珠峰而望蒼穹的高遠(yuǎn)情懷。也就是說，作為校長應(yīng)當(dāng)有著自己的崇高的理想。作為一位教育的管理者，校長更應(yīng)當(dāng)有一種教育家的情懷。教育家的情懷，就如張俊平所言：“是具有偉大的社會理想和拯救人類的偉大抱負(fù)，就是具有天將降大任于斯人的社會使命感和改造社會的偉大實踐，就是具有對教育功能的超歷史認(rèn)識和關(guān)于教育的真知灼見，就是具有人才培養(yǎng)的卓越成就，就是具有堅韌不拔的奮斗意志和不可為而為之的偉大情懷，就是留給后人的永恒和精神財富?！蔽覀冋f教育是一種神圣的職業(yè)，塑造著當(dāng)代，創(chuàng)造著未來。教育家的情懷就是為當(dāng)今社會培養(yǎng)人才，用當(dāng)今的社會理想為當(dāng)今社會塑造著人才，讓這些人才去實現(xiàn)人們的社會理想；同時教育家們還依據(jù)他們對教育功能的超歷史認(rèn)識和關(guān)于教育的真知灼見，結(jié)合其理想和抱負(fù)，為未來社會的創(chuàng)造而培養(yǎng)著、造就著人才。

《教育規(guī)劃綱要》提出樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，其核心內(nèi)容就是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，同時要求教育要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來。這些要求反應(yīng)了新時期新階段對人才培養(yǎng)目標(biāo)的新要求新期待。這些要求，也正反映了教育必須與時俱進(jìn)的時代性、教育創(chuàng)造未來的前瞻性。作為黨的教育方針、教育思想的貫徹落實者——校長，就必須有新的教育理念和前瞻性的教育思想，用深邃的思想指導(dǎo)教育，用高遠(yuǎn)的眼光引領(lǐng)教育，用睿智的思考管理學(xué)校。正如一位智者所說，作為校長，“眼界要寬，高瞻遠(yuǎn)視看全局；眼光要遠(yuǎn)，深謀遠(yuǎn)慮思未來；眼神要準(zhǔn)，審時度勢抓關(guān)鍵?！边@就告訴我們，校長必須有時代性和前瞻性的教育情懷，才能實現(xiàn)教育塑造現(xiàn)在、創(chuàng)造未來的教育理想。否則，社會將會失去可持續(xù)發(fā)展的主體。一位哲人說過“人類欲望的不滿足推動了社會的發(fā)展?！苯逃臅r代性和前瞻性決定著校長們既要與時俱進(jìn)，更要高瞻遠(yuǎn)矚。

校長只有有了志存高遠(yuǎn)的追求，才能成為教育上的引領(lǐng)者、勇者和智者；只有有了志存高遠(yuǎn)的追求，才能奠定成為教育家的基礎(chǔ)。“山高人為峰”，校長要永遠(yuǎn)站在時代的巔峰，“世之奇?zhèn)ス骞纸栽陔U遠(yuǎn)，人之所罕至也”“天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰，”校長要永遠(yuǎn)做一個開拓者、探索者。

2 求真務(wù)實的追求

教育是一種生活，教育可以使人生更加完美、純潔。生活雖然紛繁蕪雜，但我們的教育應(yīng)當(dāng)是真實的教育?！度纸?jīng)》也有“人之初，性本善。”人本來是“性相近”，但是由于“習(xí)相遠(yuǎn)”而有了千差萬別。所以，我們的教育應(yīng)當(dāng)是真實的教育。我國心理學(xué)家王陽明說“圣人之心人皆有之”，只是由于人們后天的經(jīng)歷、生存的環(huán)境、社會的背景不同，人們便有了“圣人，賢人，庸人，惡人之分?！彼?，要使人保持圣人之心、賢人之德，我們必須強化后天的教育，去其惡習(xí)，留其善心，保其天性，回歸生命的本真。讓人生變得純潔、美麗、善良。教育就是要還人們一個本來面目，更需要一種真實。

教育是一種愛的傳播過程，也是一種去偽存真、尋覓探求真理的過程。教育將如何把愛的種子播撒進(jìn)學(xué)生的心田呢？學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過教育、教學(xué)和管理的各個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)對愛的傳播，校園中“育人無小事，事事皆育人?！眴尉驼n程本身的教學(xué)，就存在著一種愛的教育。當(dāng)然，這種愛的教育是一種真誠的教育。

作為引領(lǐng)全校教育的校長，要有勇于研究的科學(xué)精神，要用高屋建瓴的思想指導(dǎo)教師，正確把握教育的內(nèi)涵，堅守教育的真實性、真誠性和真理性，運用科學(xué)的理論，帶領(lǐng)大家去實現(xiàn)自己的教育理想。在把握教育內(nèi)涵的同時，尋求教育的真諦。

教育不僅要反映現(xiàn)實社會，也同樣是社會理想的載體。教育的時代性要求教育必須與時俱進(jìn)，符合現(xiàn)實社會的需求；同時教育的前瞻性又要求教育必須有科學(xué)的預(yù)見性，必須為社會的可持續(xù)性發(fā)展服務(wù)。因而，校長在教學(xué)管理中，除了尋求教育自身的真諦外，還要追求教育與社會發(fā)展相適應(yīng)的關(guān)系，探尋社會發(fā)展的規(guī)律性，也是校長求真的內(nèi)容。

中國特色的社會主義理論是當(dāng)前中國社會發(fā)展的最科學(xué)的理論。它是在傳統(tǒng)科學(xué)理論的基礎(chǔ)上吸納了當(dāng)代最先進(jìn)理論，并與中國當(dāng)前改革開放的實際結(jié)合的產(chǎn)物，與時俱進(jìn)，是指導(dǎo)我國各項事業(yè)的根本思想。所以，作為校長應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會并能運用這一理論指導(dǎo)我們教育事業(yè)。當(dāng)前，黨的教育方針為我們明確了教育方向和目標(biāo)，十七大確定的教育方針是“堅持以人為本，德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！毙ｉL要正確把握其內(nèi)涵，用其引領(lǐng)當(dāng)前的教育，以免教育事業(yè)偏離了方向?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》給我們繪制了十年教育的藍(lán)圖，我們要用自己的智慧去實現(xiàn)這一美好的藍(lán)圖。依法規(guī)范辦學(xué)是我們辦學(xué)的準(zhǔn)則，也是科學(xué)依據(jù)，所以我們堅持依法辦學(xué)，也是堅持科學(xué)真理，樹立和強化依法辦學(xué)意識，就是追求真理的意識，也是校長必須具有的求真追求。

仰望星空，腳踏實地。作為校長不僅要有所追求，更應(yīng)當(dāng)有一種務(wù)實的追求。說話辦事，認(rèn)認(rèn)真真，一步一個腳印，踏踏實實；待人誠懇，實心實意；工作一絲不茍，扎扎實實。只有有了這種務(wù)實精神，校長才能把學(xué)校辦得有聲有色，有品有味，求真務(wù)實不僅是一種工作要求，更是一種情懷，只有這樣，學(xué)校才能科學(xué)健康地發(fā)展。當(dāng)然要創(chuàng)辦特色，還需要有一種大膽的創(chuàng)新精神，一種敢為人先的精神，一種勇立潮頭的精神。

3 勇立潮頭的追求

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新，才能有特色；創(chuàng)新，才能有發(fā)展。建設(shè)創(chuàng)新型社會，更需要創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新型人才來自哪里？來自于創(chuàng)新教育，來自于創(chuàng)新學(xué)校。一所學(xué)校能否培養(yǎng)出敢為人先、善于創(chuàng)新的人才，那要看這所學(xué)校的引路人是否有勇立潮頭的胸懷，因為有什么樣的校長，才會有什么樣的學(xué)校。校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)就是思想的領(lǐng)導(dǎo)，校長有什么樣的教育思想，學(xué)校就會有什么樣的教育管理，教師就會有什么樣的教育行為，學(xué)生就會有什么樣的學(xué)習(xí)生活。校長擁有了深刻而獨特的教學(xué)思想，無形之中就具有了強大的感召力，也具有了凝聚力。無錫天一中學(xué)的成功，就得益于沈茂德校長心中的“大山”：做前人未做的事情，把前人未做的事情做得更好，讓天一中學(xué)成為無錫人民心中的品牌?！?/p>

校長既然是學(xué)校教育思想的領(lǐng)路人，就應(yīng)當(dāng)有與時俱進(jìn)的前衛(wèi)思想，有一種創(chuàng)新思維。用自己獨特的思想創(chuàng)辦出最具特色的學(xué)校。這就要求校長們要有站在聳天入云的巔峰，仰天大笑，在茫茫云海中，有“欲與天公試比高”的豪氣；要有“水高浪急風(fēng)怒號，乘坐潮頭任逍遙”“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的勇氣。常言道，心有多大，人生就有多大的舞臺，有什么樣的情懷，就會有什么樣的思想。校長有了勇攀高峰、勇立潮頭的情懷，就會有敢為人先，爭創(chuàng)一流的思想。

明白了這些，做一個教育改革的踏浪人、弄潮兒都不難。只要做一個有思想的校長，勤于思考，把校長職業(yè)不當(dāng)做一種官職，而把它看做是一種思想和實踐的職業(yè)，播撒陽光和引領(lǐng)師生發(fā)展的職業(yè)，心中有座山，校長們就能站在改革的前沿，勇立于潮頭。

4 執(zhí)著、淡定、靜馨的追求

大凡在事業(yè)上有一番成就的人，他們都傾心于事業(yè)，忠誠于事業(yè)，專注于事業(yè)，正因為他們對事業(yè)的執(zhí)著，所以他們才耐得住人生的孤獨、寂寞?，F(xiàn)實中有作為的校長、教育家一般都執(zhí)著于教育事業(yè)，視教育事業(yè)為生命的一部分。

教育是一種追求，這種追求越是執(zhí)著，越有成果。天一中學(xué)校長沈茂德的成功，就是因為他一直在要求自己，要“心中有座山”，成為學(xué)校文化的引領(lǐng)者和建設(shè)者。要能在世俗的浮躁中“守住寧靜的心田”，淡泊明志，“要讓讀書和寫作成習(xí)慣”，在艱苦的實踐和痛苦的反思中生成理性和經(jīng)驗。就是“竭盡自己的心智，盡可能地把工作做得更好?！鄙蛐ｉL的長期堅持和習(xí)慣養(yǎng)成，是他對工作的執(zhí)著、淡定。“守住寧靜的心田”說明心中“教育的這片凈土沒被污染，是他對教育保持的純潔之情。

“靜下心來教書，潛下心來育人”，這是胡錦濤總書記對廣大教育工作者的要求和期待。在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流、文化多元、各種思潮泛濫的情況下，能守住教育這塊凈土的人能有多少呢？盡管如此，仍有一批內(nèi)心寧靜，執(zhí)著追求的優(yōu)秀工作者，他們“視學(xué)校為自己的家，視學(xué)生為自己的孩子”。他們摯愛教育事業(yè)，幾十年如一日，為學(xué)校發(fā)展，為教師發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展，竭盡了自己的精力和智慧。他們這種教育精神就是一種執(zhí)著，一種純真，一種進(jìn)取。校長只有有了執(zhí)著純潔的情懷，燃燒激情，事業(yè)就能成功，人生就能輝煌。

5 學(xué)習(xí)、開放、和諧的追求

令人尊敬的周恩來總理，可謂是全心全意的為人民服務(wù)的典范，共產(chǎn)黨的楷模。他在國事繁重、日理萬機的工作中，不忘學(xué)習(xí)。他老人家有句名言“活到老，學(xué)到老”。周總理的儒雅，睿智和虛懷若谷，應(yīng)當(dāng)說來自于他的好學(xué)習(xí)。因為知識可以修身養(yǎng)性?！斑_(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身?！敝R開啟人的大腦，使人變得睿智，知書達(dá)理，格物致志。“學(xué)不可以已”因為“君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無過矣?！弊x書可以使人博聞強記，使人耳聰目明，使人明事達(dá)理，使人知人善任，使人兼聽則明，使人豁達(dá)大度，使人海納百川，使人虛懷若谷。

在當(dāng)前教育改革的風(fēng)暴席卷全國之時，我們認(rèn)為，學(xué)校校長既不能唯書、唯上，更不能唯時尚趕潮流。應(yīng)當(dāng)立足學(xué)校實際，在繼承中發(fā)展，在傳承中創(chuàng)新，而不是全盤否定。所謂現(xiàn)代教育改革家們，正如十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的歐美國家的教育家，他們盛贊中國封建政府的開明：實行科舉考試，不拘一格地選拔人才。而那時的中國知識界已經(jīng)開始反對科舉制度，甚至提出了廢除科舉考試。今天教育界的一些改革的激進(jìn)主義者正如當(dāng)年的歐美教育界的精英抱著“惡性腫瘤”當(dāng)“漢堡”吃。當(dāng)然，我們說對傳統(tǒng)的教育全盤繼承也是不對的。因為任何教育思想、教育形式、教育方法都有其時代的局限性。我們更不能把腐爛發(fā)酵的殘羹當(dāng)成奶酪。因而，我們要用開放的心態(tài)辦教育，既要允許傳統(tǒng)教育形式、方法的存在，又要推行新課改，還要嘗試其他形式的教育改革。

校長應(yīng)當(dāng)有一種開放的心態(tài)和追求，只有開放，才能有一個廣闊的胸懷；只有開放，才能有百花爭艷；只有開放，才能更好地吸納營養(yǎng)，豐富自己；只有開放，才能與時俱進(jìn)；只有開放，才能更好地、長久地發(fā)展自己；只有開放，才能強大自己；只有開放，學(xué)校才能走高速發(fā)展之路；只有開放，學(xué)校才能有民主；只有開放，學(xué)校才能和諧。

穩(wěn)定是和諧的關(guān)鍵，不和諧的地方肯定是不穩(wěn)定的，反之，亦然。要使校園和諧，作為學(xué)校的校長，就要有一種和諧的情懷。所謂“和諧情懷”，包含有：(1)尊重人、關(guān)心人的情懷。知識分子的第一需要就是能得到別人的尊重。無微不至地關(guān)心下屬是校長的基本要求。(2)包容人、理解人的情懷，當(dāng)一個人犯了錯誤或冒犯了校長時，校長應(yīng)當(dāng)批評或提醒他，以便其不再犯類似的錯誤。這有利于他的成長，但是卻絕不能記恨他，也不能利用職權(quán)報復(fù)他，更不能睚眥必報。(3)作為校長，要善解人意，理解人。作為校長，應(yīng)當(dāng)看到教師的不易，每天早起晚睡，工作長達(dá)10個小時以上，尤其是那些正值花前月下年齡的青年教師們。校長要關(guān)心教師成長，為他們創(chuàng)造條件，提供機會，讓他們在工作學(xué)習(xí)中成熟起來。

[1] 張俊平.媒體的力量在于推動[J].江蘇教育,2007(9)：5.

[2] 沈茂德.校長，應(yīng)該是一種思考的職業(yè)[J].江蘇教育,2007(9)：40.

[3] 王鐵軍.淡泊以明志 寧靜以致遠(yuǎn)[J].江蘇教育，2010(4)：24.

[4] 韓海建.用整個的心，辦整個的學(xué)校[J].江蘇教育研究,2010(4)：4.

[5] 趙國忠.舍得：一個智慧型校長的管理精髓[J].江蘇教育,2010(9)：33-35.

[6] 張炳華.智慧管理促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展[J].學(xué)校管理,2006(1)：4-5.

[責(zé)任編輯：孫義清]

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1671-6876(2012)02-0182-03

2012-05-08

孫宗濤(1964-)，男，江蘇豐縣人，主要從事教育理論研究。