王軍
(山西中醫(yī)學(xué)院,山西太原030024)
繆希雍,字仲淳,號慕臺,我國明代著名醫(yī)家,其學(xué)術(shù)觀點、治病經(jīng)驗、用藥心得多不泥于古,善能化裁,且獨樹一幟。其在外感熱病方面所取得的成就在中醫(yī)學(xué)外感熱病論治的發(fā)展過程中有承前啟后的作用,對清代溫病學(xué)說的發(fā)展有深遠的影響。繆氏在創(chuàng)造性地提出外邪從口鼻而入基礎(chǔ)上,臨證善用石膏劑清解陽明之火,運用出神入化,為治療傷寒、溫病、痧疹開拓了新的思路。
繆氏經(jīng)過長期的臨床觀察與分析研究,在《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》中首先提出外感病,無論傷寒、溫疫,“凡邪氣之入必從口鼻”,打破了千年以來,外感之邪“邪從皮毛而入”的桎梏,為溫病學(xué)病機學(xué)說奠定了理論基礎(chǔ)??娛险J(rèn)為:“手陽明經(jīng)屬大腸,與肺為表里,同開竅于鼻;足陽明經(jīng)屬胃,與脾為表里,同開竅于口?!睂⒖诒亲鳛榉挝钢T戶,故“傷寒、溫疫,三陽證中往往多帶陽明者”。
在傷寒的病變性質(zhì)上,繆希雍認(rèn)為外感傷寒六經(jīng)中以熱證為多,這不僅指三陽多為熱證,而且由三陽傳入三陰者病也屬熱。具體治療上,他重視陽明,主張以清潤為原則,清其邪熱,擅長用石膏之劑。他認(rèn)為石膏“辛能走外,而解肌熱,寒能沉降,清肺瀉火,兼具解表清里之功”。故為首選之品。遣藥中每每配用麥冬、知母,常用竹葉石膏湯、白虎湯。
繆氏居于江南之域,氣候溫和濕潤,時人形體柔弱,故治療太陽病,多棄麻桂而不用,主用羌活湯。但又指出:“如病人自覺煩躁,喜就清涼,不喜就熱,兼口渴,是即欲傳入陽明也。若外證頭疼,遍身骨疼不解,或兼口渴,鼻干,目疼,不得臥,即系太陽陽明證。羌活湯中加石膏、知母、麥冬,大劑與之,得汗即解。如自汗,煩躁,頭疼,遍身骨疼不解者,羌活一錢,桂枝七分,石膏一兩二錢,麥冬六錢,知母三錢,竹葉一百二十片,白芍藥二錢,甘草八分?!保?]
如治莊斂之一莊仆,因受寒發(fā)熱,頭痛如裂,兩目俱痛,渾身骨內(nèi)疼痛,下元尤甚,狀如刀割,不可堪忍,口渴甚,大便日解一次,胸膈飽脹,不得眠,已待斃矣。斂之以其證來告,為疏一方:干葛三錢,石膏一兩半,麥門冬八錢,知母三錢半,羌活二錢半,大栝樓半個,連子打碎,枳殼—錢,桔梗一錢,竹葉—百片。河水煎服,四劑而平。此太陽陽明病也。貧人素多作勞,故下體疼痛尤甚。以羌活去太陽之邪,石膏、竹葉、干葛、知母、麥門冬解陽明之熱,栝樓、枳殼、桔梗疏利胸膈留邪,故遂愈[1]。
陽明之經(jīng)多氣多血,津液所聚而蔭養(yǎng)百脈,陽明病易于化熱傷津。對正陽陽明病者,繆氏提出治陽明宜急解其表,取白虎而加以化裁為竹葉石膏湯(竹葉、石膏、知母、麥冬),大劑與之。不嘔無汗,與葛根湯,亦須大劑。若渴欲飲水,舌燥者,白虎湯加人參主之。此外陽明病發(fā)狂,棄衣而走,登高而歌,便結(jié)者,以承氣湯亟下之;便不結(jié)者,大劑白虎湯灌之。
治章衡陽銓部患熱病,病在陽明,頭痛,壯熱,渴甚且嘔,鼻干燥,不得眠,診其脈洪大而實。仲淳故問醫(yī)師。醫(yī)師曰:陽明證也。曰:然。問所投藥?曰:葛根湯。仲醇曰:非也。曰:葛根湯非陽明經(jīng)藥乎?曰:陽明之藥,表劑有二:一為葛根湯,一為白虎湯。不嘔吐而解表,用葛根湯;今吐甚,是陽明之氣逆升也,葛根升散,故用之不宜。白虎湯(硬石膏、知母、甘草)加麥門冬、竹葉,名竹葉石膏湯。石膏辛能解肌,鎮(zhèn)墜能下胃家痰熱,肌解、熱散則不嘔,而煩躁、壯熱皆解矣。遂用大劑竹葉石膏湯疏方與之,臨別去,囑曰:斯時投藥,五鼓瘥;天明投藥,朝餐瘥。已而果然。或謂:嘔甚,不用半夏何也?仲淳曰:半夏有三禁,渴家、汗家、血家是也。病人渴甚而嘔,是陽明熱邪熾甚,劫其津液,故渴;邪火上升,故嘔。半夏辛苦溫而燥,有毒,定非所宜。又疑其不用甘草何也?曰:嘔家忌甘,仲景法也[1]。
繆氏不僅將石膏之劑用于正陽陽明病,溫?zé)?、暑、瘧病等各門,亦多以陽明經(jīng)病主證,力倡以石膏為主方來解肌退熱。
如治莊斂之妾患瘧,寒少熱甚,汗少,頭痛,不嗜飲食。余為診,脈洪數(shù)而實。用麥門冬五錢,知母三錢五分,石膏—兩五錢,竹葉六十片,粳米—撮,橘紅一錢,牛膝一兩,干葛三錢,白茯苓三錢,白扁豆三錢。三劑不應(yīng)。忽一日,凡寒熱者再昏迷沉困,不省人事,勢甚危急。斂之過余云:恐是虛脫,前方石膏、知母、竹葉似近寒涼,非其治也。余亦心疑,為去石膏等,而加人參二錢。已別矣,余追想前脈的非屬虛,急令人往囑,令其將參煎好,勿輕與服,待按脈加斟酌焉。次早往視其脈,洪數(shù)如初,急止人參勿服,惟仍用前方而加石膏至二兩,何首烏五錢。令其日進二刑,瘧遂止[1]。
三陰之證治有二:一者由寒邪直中陰經(jīng)而致,“必元氣素虛之人,或在極北高寒之地,始有此證”。治宜溫補。二者發(fā)于三陽,邪熱傳入于里,雖云陰分,病屬于熱,糞猶未結(jié),宜清其熱,渴者用白虎湯、竹葉石膏湯。
繆氏臨證重視熱化,論治善用清潤,強調(diào)速逐熱邪。曾云:“邪在三陽,法宜速逐,遲則胃爛發(fā)斑;或傳入于里,則屬三陰。邪熱熾者,令陰水枯竭,于法不治矣,此治之后時之過也?!庇捎跓嵝皞髯冄杆伲尾患皶r,極易入營動血,導(dǎo)致胃爛發(fā)斑。故應(yīng)迅速截其病勢,避免病邪深入下焦肝腎,劫奪陰液。
繆氏認(rèn)為痧疹之本在于手太陰肺、足陽明胃二經(jīng)之火熱發(fā)而為病,并將其癥狀總結(jié)為:咳嗽多嚏,眼中如淚,多泄瀉,多痰多熱,多渴,多煩悶,甚則躁亂咽痛,唇焦,神昏。對于痧疹治療,繆氏提出不宜依證施治,惟當(dāng)治本?!氨菊撸痔?、足陽明經(jīng)之邪熱也。解其邪熱,則諸證自退矣?!币郧鍥霭l(fā)散為法,藥用辛寒、甘寒、苦寒以升發(fā)之。惟忌酸收,最宜辛散,誤施溫補,禍不旋踵。將石膏、荊芥穗、干葛、西河柳、麻黃、鼠粘子列為辛散藥內(nèi)。痧疹多喘,喘者熱邪壅肺,此時不宜使用定喘藥,以免斂邪,惟應(yīng)大劑竹葉石膏湯加西河柳、玄參、薄荷等。若熱勢甚者,即用白虎湯加西河柳,清解肺胃熱邪,切忌過用升麻,服之必喘。
如治賀知忍少子病痧疹,家人不知,尚以肉飯與之。仲淳適至,驚曰:此痧疹之極重者,何易視之?遂以西河柳兩許,雜以玄參三錢,知母五錢,貝母三錢,麥門冬兩許,石膏兩半,竹葉七十片。二劑而痧盡現(xiàn),遍體皆赤;連進四劑,薄暮矣。知忍曰:兒今無恙乎?仲淳曰:痧雖出盡,煩躁不止,尚不可保。再以石膏三兩,知母一兩,麥門冬三兩,加黃芩、黃連、黃柏各五錢,西河柳一兩,竹葉二百片。濃煎飲之,煩躁遂定而瘥[1]。
繆氏在《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》炮制大法中對石膏炮制之法進行了詳細描述:“石臼中搗成粉,以密絹羅過,生甘草水飛過了,水澄,令干,重研用之?!辈Σ煌拗蔚氖嘀锰岢觯骸白魃⒄哽咽?,入煎劑半生半熟,雞子為之使。”對于石膏劑量,繆氏常用30 g左右,重者100 g左右,甚有一日夜連服共達一斤左右者。
繆氏臨證重視熱化,用石膏劑立足清潤,不僅用于陽明病的治療,對太陽病欲傳陽明、三陽入里化熱發(fā)于三陰者,皆倡用之。且注重速截?zé)釀?,唯恐熱盛傷津,擴大了白虎湯、竹葉石膏湯的適應(yīng)證范圍??娛霞炔臁秱分迹謸P后世溫病學(xué)說之長,注重臨床實踐,臨證運用石膏之劑,配伍精當(dāng),取盡其功;藥以攻病,不拘劑量;見解獨到,頗具心得,值得后世學(xué)習(xí)借鑒。
[1]繆希雍.先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記[M].天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社,2002.