劉華東,張衛(wèi)華,張 莉,黃仕文,樊巧玲
(南京中醫(yī)藥大學(xué),江蘇南京210046)
《傷寒論》中關(guān)于真武湯的論述共有兩條,即“辨太陽(yáng)病脈證并治”第82條及“辨少陰病脈證并治”第316條。下面將從兩條原文入手,對(duì)真武湯方證進(jìn)行探析。
“少陰病,二三日不已,至四五日,腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此為有水氣。其人或咳,或小便利,或下利,或嘔者,真武湯主之。(316條)”“少陰病,二三日不已,至四五日”,提示陽(yáng)氣日損而邪氣漸深。從病機(jī)看,原文明確指出“有水氣”,此為素體陽(yáng)虛陰盛所致。而仲景所言“水氣”實(shí)際是病因概念,指體內(nèi)水液代謝失常的病理產(chǎn)物,因其不能化為津液或正常排泄而停留體內(nèi),隨處流動(dòng)引起疾病[2]。若元陽(yáng)衰微不振,則天地渾沌,四維大亂。傷寒病一旦至少陰,說(shuō)明邪氣已穿越數(shù)道屏障,可見(jiàn)其陽(yáng)氣之倍受戕伐,于是陰寒凝慘,陰水浸淫,內(nèi)外泛濫,上下波蕩,則五臟何安,六腑何寧[3]?故以真武湯溫陽(yáng)化氣,所謂“治病必求于本”。
從《傷寒論》第82條和第316條的敘述來(lái)看,其病因、病理不同,但少陰腎陽(yáng)虧虛,不能蒸騰氣化津液之證無(wú)異。陽(yáng)虛寒生,水氣泛溢,故治當(dāng)溫陽(yáng)化氣為主,兼以利水散寒。真武湯由茯苓、芍藥、生姜(切)各三兩,白術(shù)二兩,附子一枚(炮,去皮,破八片)組成。方中附子辛甘大熱,炮用溫補(bǔ)腎陽(yáng)以治本,有謂“非附子不能補(bǔ)下焦之陽(yáng)虛”(《主治秘訣》),使水有所主,并能散寒止痛,為君藥。有人認(rèn)為方中附子有回陽(yáng)救逆,以救浮越之陽(yáng)的作用[1]。觀仲景四逆湯、通脈四逆湯等方,回陽(yáng)救逆則用生附子,故此方之附子應(yīng)無(wú)回陽(yáng)救逆之效。白術(shù)苦甘溫,補(bǔ)氣健脾,“治水氣”(《日華子本草》),配附子可補(bǔ)火生土,使水有所制,為臣藥。茯苓甘淡,善利水道,配附子可助氣化,使水飲從小便而泄;生姜辛溫,助附子溫陽(yáng)散寒,宣肺發(fā)散,使水飲從肌表而散,均為佐藥。至于芍藥,因仲景時(shí)代赤、白芍混用,但從真武湯方證分析來(lái)看,大部分醫(yī)家認(rèn)為該方中的芍藥應(yīng)是白芍[4]。但對(duì)芍藥所發(fā)揮的功效,則有不同看法?,F(xiàn)行《方劑學(xué)》教材解釋為:“斂陰緩急而舒筋止痛,并利小便,且監(jiān)制附子之溫燥。”[5]芍藥“斂陰”止汗、“舒筋”,可緩解第82條太陽(yáng)病過(guò)汗之誤;“緩急而舒筋”,可止第316條少陰病之腹痛;“監(jiān)制附子之溫燥”,好像難以發(fā)揮,因?qū)τ陉?yáng)虛水停者而言,附子之辛燥不僅不足慮,相反正為取效之需[6]。而“利小便”之說(shuō),應(yīng)是指赤芍,因赤芍能“行血中之滯”,而“血不利則為水”,赤芍通過(guò)其活血、行血之功,散血滯,而間接起到利水作用[4]。又仲景方后云:“若小便利者,去茯苓”,說(shuō)明此方并非用芍藥“利小便”。經(jīng)云:“無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生,無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化”,白芍“益陰”,與附子一陰一陽(yáng),陰陽(yáng)相濟(jì),相得相生,有所制約,互為所用[7-8]。據(jù)此,白芍酸而微寒,益陰以使陽(yáng)有歸根,助附子溫陽(yáng)化氣,且能斂陰緩急而舒筋止痛,亦為佐藥。全方配伍,上中下三焦同調(diào),主以溫陽(yáng)化氣,兼以行水散寒,益陰和陽(yáng),斂陰緩急,舒筋止痛。
發(fā)熱:對(duì)于“汗出不解,其人仍發(fā)熱”,歷代注家主要有兩種解釋:一是虛陽(yáng)外浮,如《醫(yī)宗金鑒》云“大汗出不解者,陽(yáng)亡于外也”。一是汗不如法,表證仍在,如《注解傷寒論》云“發(fā)汗不解,仍發(fā)熱,邪氣未解也”。前述已明確虛陽(yáng)外越之亡陽(yáng)與汗出不徹之表證未解皆不妥當(dāng)。有人提出第82條發(fā)熱乃水飲內(nèi)停,以致陽(yáng)氣不舒,里氣不調(diào)則營(yíng)衛(wèi)不和所致[9]。若陽(yáng)虛水停,氣之閉郁不甚,則可無(wú)化熱之象,故發(fā)熱不是真武湯證必有癥狀。
腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利:少陰陽(yáng)虛,陰寒內(nèi)盛,水氣泛溢,凝滯于腹,則腹痛;停蓄膀胱,則小便不利;留滯四肢皮膚肌肉筋脈,則四肢沉重疼痛;火不生土,犯及胃腸,升降失司,則自下利。第316條與第307條文字極為相似,第307條云:“少陰病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止,便膿血者,桃花湯主之?!痹俳Y(jié)合第39條大青龍方證內(nèi)容,不難發(fā)現(xiàn),四肢沉重疼痛亦為真武湯證特征性癥狀,而腹痛、小便不利、自下利為其非特異性表現(xiàn)。
或咳,或小便利,或下利,或嘔:腎陽(yáng)虛衰,膀胱氣化失司,則小便利。陽(yáng)虛水泛,上犯于肺,肺氣不利則咳;中侵于胃,胃氣上逆則嘔;下迫于腸,傳導(dǎo)失常則下利。此處的“或”即“也許”之意,故咳、小便利、下利、嘔都不是真武湯證必有癥狀。
綜上所述,《傷寒論》真武湯證的主要病機(jī)為腎陽(yáng)虧虛,化津無(wú)力,水飲內(nèi)停;主治少陰病,身動(dòng)、振振欲擗地、四肢沉重疼痛為主要癥候表現(xiàn),發(fā)熱、心下悸、頭眩、腹痛、小便不利、自下利以及咳、小便利、下利、嘔為次要癥候表現(xiàn)。真武湯方用附子溫壯腎陽(yáng),使水有所主;白術(shù)補(bǔ)氣健脾,使水有所制;茯苓利水,生姜散水,使水有所出;白芍益陰和陽(yáng),斂陰緩急。
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