陳迎春
(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院拉丁美洲研究所,北京100007)
馬克思主義外交學(xué)研究在中國(guó)(1949-2011)
陳迎春
(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院拉丁美洲研究所,北京100007)
早在新中國(guó)成立之初,外交學(xué)研究就走上了中國(guó)化的歷史道路。六十余年來,外交學(xué)中國(guó)化取得了很大的成就,例如學(xué)科體系建設(shè)基本完善。但由于學(xué)術(shù)體制和研究人員自身的原因,外交學(xué)研究也存在一些缺失,例如原創(chuàng)性理論缺失等。外交學(xué)中國(guó)化要想進(jìn)一步深入發(fā)展,必須合理吸取六十余年的探索經(jīng)驗(yàn),力爭(zhēng)在外交學(xué)研究的一些關(guān)鍵性問題上取得突破性進(jìn)展,最終促成“中國(guó)學(xué)派”的生成。
外交學(xué)研究;中國(guó)化;進(jìn)展;前景
外交學(xué)研究源于歐洲,20世紀(jì)被介紹至中國(guó)后,受到了中國(guó)知識(shí)界的重視。1902年,中國(guó)最早的國(guó)際問題研究期刊《外交報(bào)》創(chuàng)刊,標(biāo)志著外交學(xué)研究在中國(guó)的起步。1949年,新中國(guó)成立后,外交學(xué)研究在馬克思主義的理論框架內(nèi)進(jìn)行。時(shí)至今日,馬克思主義外交學(xué)研究已經(jīng)走過了六十余年的歷史,這是一部中國(guó)外交研究工作者在探索中不斷前進(jìn)的歷史,也是一部外交學(xué)中國(guó)化不斷發(fā)展、走向?qū)W術(shù)自覺的學(xué)科發(fā)展史。這六十余年間,截然不同的時(shí)代背景、國(guó)際環(huán)境、外交政策和學(xué)術(shù)土壤,都對(duì)中國(guó)外交學(xué)研究產(chǎn)生了不同的影響,而那些充滿時(shí)代烙印的研究成果,既是中國(guó)走向世界六十余年歷程的有力見證,也為偉大的中國(guó)革命、現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的復(fù)興提供了理論根據(jù)。時(shí)至今日,中國(guó)外交學(xué)研究已經(jīng)全面滲入中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型之中,成為社會(huì)科學(xué)研究中最具活力的研究領(lǐng)域之一。因此,總結(jié)、提煉外交學(xué)研究六十余年的成就、不足與經(jīng)驗(yàn),對(duì)中國(guó)外交研究學(xué)科“自主性”的進(jìn)一步發(fā)展具有十分重大的意義。
1949年新中國(guó)的建立不僅是政權(quán)的變更,也包括學(xué)統(tǒng)的變化,即以馬克思主義為指導(dǎo)?!靶轮袊?guó)的外交工作,從一開始便有自己的鮮明特色,那就是獨(dú)立自主?!薄盀榱烁魯嗯f中國(guó)的外交傳統(tǒng)、觀念和聯(lián)系,毛澤東提出‘另起爐灶’的主張?!保?]29-30但是,這種學(xué)統(tǒng)上的“另起爐灶”也并不像一些人所想像的那樣僅僅是強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)掛帥。馬克思主義本身是一個(gè)非常嚴(yán)密、完整、科學(xué)的理論體系,當(dāng)時(shí)的決策者也希望能夠在馬克思主義的指導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)中國(guó)外交研究的新生與再造,為一個(gè)嶄新的新中國(guó)提供智識(shí)上的支撐。
1949年11月8日,周恩來總理在外交部成立大會(huì)上提出了外交學(xué)中國(guó)化的歷史命題,他說:“抗戰(zhàn)以來十多年,我們當(dāng)然是有些對(duì)外斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的,但是經(jīng)過整理,使它科學(xué)化系統(tǒng)化而成為一門學(xué)問,那還沒有開始。我們雖然可以翻譯幾本兄弟國(guó)家如蘇聯(lián)的外交學(xué),或者翻譯一套資本主義國(guó)家的外交學(xué),但前者只能作為借鑒,而后者從馬克思列寧主義的觀點(diǎn)來看,是不科學(xué)的。唯有經(jīng)過按照馬克思列寧主義觀點(diǎn)整理的,才算是科學(xué)。從前者我們可以采用一部分,從后者我們只能取得一些技術(shù)上的參考。我們應(yīng)當(dāng)把外交學(xué)中國(guó)化,但是現(xiàn)在還做不到?!保?]
周恩來的這一講話標(biāo)志著馬克思主義外交學(xué)中國(guó)化進(jìn)程的起步,它對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)外交研究有著偉大意義:首先,這些講話明確要求以馬克思主義、列寧主義為新中國(guó)外交學(xué)的指導(dǎo)方針,從而與舊中國(guó)的外交研究劃清了界限,為新中國(guó)外交研究奠定了一個(gè)全新的基礎(chǔ)。其次,它不是對(duì)馬克思列寧主義的簡(jiǎn)單套用,而是要求在中國(guó)外交經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立自己的外交學(xué),“中國(guó)化”成為這一命題的核心要求。再次,它們指出中國(guó)的外交學(xué)研究工作要具有開放性意識(shí),要敢于兼收并蓄。最后,它要求建立嚴(yán)密的科學(xué)理論體系,它意味著新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在中國(guó)外交研究的開創(chuàng)之初,就意識(shí)到了學(xué)科自身發(fā)展規(guī)律,意識(shí)到了理論應(yīng)該講究科學(xué)、講究邏輯。當(dāng)然,由于后來各種政治運(yùn)動(dòng)的開展,這些講話精神未被全面、完整地堅(jiān)持下去。例如,受“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案株連,《蘇聯(lián)外交史》作者、《文史哲》雜志創(chuàng)辦人華崗于1955年被捕入獄?!度嗣袢?qǐng)?bào)》曾批華崗為“冒牌學(xué)者”。[3]各種政治運(yùn)動(dòng)的泛化和擴(kuò)大化,無可避免地影響了中國(guó)外交的研究工作,從而導(dǎo)致中國(guó)的外交研究發(fā)展走過了一段曲折、徘徊的道路。
六十余年來,中國(guó)外交研究立足于中國(guó)外交實(shí)踐中的重大現(xiàn)實(shí)和理論問題,不斷創(chuàng)新,在許多方面取得了巨大的進(jìn)步,主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
1.外交研究的組織化建設(shè)基本完善。中國(guó)外交研究的組織化建設(shè)包括教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體、專業(yè)期刊等,組織化建設(shè)是中國(guó)外交研究的基礎(chǔ)和平臺(tái)。經(jīng)過六十余年的發(fā)展,中國(guó)外交研究的組織化建設(shè)從無到有,逐步發(fā)展起來,特別是改革開放以來,外交研究的組織化建設(shè)突飛猛進(jìn),取得了巨大的成就。具體表現(xiàn)在:一個(gè)涵蓋政府、大學(xué)、社會(huì)科學(xué)院、軍隊(duì)、民間等系統(tǒng)的研究網(wǎng)絡(luò)基本形成,研究隊(duì)伍的專業(yè)水平整體上不斷提高;中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等研究機(jī)構(gòu)舉行的各種研討會(huì)十分頻繁,對(duì)外學(xué)術(shù)交流廣泛而且具有針對(duì)性,凡此種種,都對(duì)促進(jìn)中國(guó)外交研究的深入發(fā)展與繁榮有著很大的意義。
2.學(xué)科基礎(chǔ)理論基本形成?;A(chǔ)理論與研究范式是中國(guó)外交研究的基本問題之一,也是該學(xué)科成熟的重要標(biāo)志。六十余年來,中國(guó)外交研究工作者密切聯(lián)系中國(guó)外交實(shí)踐,并借鑒國(guó)外尤其是英美國(guó)際問題研究的研究成果,比較系統(tǒng)地介紹和發(fā)掘了中國(guó)外交研究中基礎(chǔ)理論的概念、內(nèi)涵、范疇、知識(shí)體系等一系列重大問題,如國(guó)家利益、國(guó)際制度、國(guó)家實(shí)力、國(guó)家安全等,為中國(guó)外交研究奠定了良好的學(xué)科基礎(chǔ)。
3.研究領(lǐng)域縱深多元擴(kuò)展。研究領(lǐng)域的視角、廣度與深度直接反映了一門學(xué)科的發(fā)展程度。六十余年來,中國(guó)外交研究從最初國(guó)與國(guó)外交關(guān)系的單一研究,發(fā)展成為今天研究視角日益多元化、研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)展的可喜態(tài)勢(shì)。中國(guó)學(xué)者從政治、經(jīng)濟(jì)、觀念、制度、社會(huì)變遷、領(lǐng)導(dǎo)人心理等各個(gè)角度,對(duì)中國(guó)外交的歷史、理論、戰(zhàn)略與政策等領(lǐng)域進(jìn)行了比較深入的研究,出現(xiàn)了一大批具有較高學(xué)術(shù)水平的研究成果。這一方面直觀地反映了中國(guó)外交研究的全面發(fā)展程度,另一方面也折射出中國(guó)與世界關(guān)系越來越緊密的現(xiàn)實(shí)與趨勢(shì)。
4.方法論意識(shí)不斷增強(qiáng)。六十余年來,中國(guó)外交研究工作者在堅(jiān)持馬克思主義研究方法的同時(shí),也十分重視借鑒博弈論、系統(tǒng)論、控制論、公共選擇理論、官僚組織理論、認(rèn)知心理理論、實(shí)證主義等西方社會(huì)科學(xué)中比較重要的方法論,例如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所王鳴鳴的《外交政策分析:理論與方法》一書,[4]可以看做是中國(guó)外交研究領(lǐng)域加強(qiáng)方法論運(yùn)用的有益嘗試。同時(shí),中國(guó)外交研究工作者還積極借鑒其他相關(guān)學(xué)科如地緣政治學(xué)、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法,初步形成了規(guī)范研究、實(shí)證研究等多種研究方法多元共存的局面。
5.研究成果的社會(huì)效應(yīng)逐步明顯。六十余年來,中國(guó)外交研究從一門只有少部分人才能從事的社會(huì)科學(xué)研究,逐步走向社會(huì),走向大眾,社會(huì)效益越來越明顯。
一個(gè)典型的例證是,中國(guó)外交研究的相關(guān)成果越來越受到?jīng)Q策層的重視。例如,從2002年12月26日至2010年2月28日,中共中央政治局共舉行了63次集體學(xué)習(xí),其中有6次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容與中國(guó)外交相關(guān),如中國(guó)的安全環(huán)境、中國(guó)的能源安全、經(jīng)濟(jì)安全、中國(guó)氣候與環(huán)境外交等領(lǐng)域。
對(duì)此,新加坡學(xué)者薄智躍指出,以胡錦濤為總書記的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體是“中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最重視學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)集體”,“為提高執(zhí)政能力以應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際的種種挑戰(zhàn)提供了理論依據(jù),為建設(shè)學(xué)習(xí)政黨做出了優(yōu)秀典范,為形成學(xué)習(xí)社會(huì)形成了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),并正在為中華民族的偉大復(fù)興探索出一條兼容世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、符合自身歷史條件的新的發(fā)展模式——中國(guó)模式”。[5]44-47而政治局對(duì)有關(guān)國(guó)際問題和中國(guó)外交的學(xué)習(xí)集體,從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)研究的社會(huì)效益和影響正逐漸加大。
再如,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者林榮貴與李國(guó)強(qiáng)合著的《南沙群島史地問題綜合研究》,對(duì)歷史上中國(guó)人民發(fā)現(xiàn)、命名、經(jīng)營(yíng)南沙群島,中國(guó)對(duì)南沙群島的管轄及行使主權(quán)等問題做了全面系統(tǒng)的論證,為中國(guó)擁有南沙群島的事實(shí)提供了充分、確鑿的歷史依據(jù),我國(guó)外交部中越談判專家小組曾將這個(gè)報(bào)告作為重要參考資料。[6]186
此外,很多最初僅在學(xué)術(shù)界內(nèi)部討論的話題,逐漸為決策層和涉外部門所認(rèn)可或采用,并頻繁出現(xiàn)在官方文件、領(lǐng)導(dǎo)人講話等中,比如“和平崛起”理論、非傳統(tǒng)安全、新安全觀等。在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所以及亞太研究所等研究機(jī)構(gòu)舉行的各種關(guān)于中國(guó)外交的研討會(huì)上,經(jīng)??梢钥吹秸賳T的身影。學(xué)者們也逐步擺脫了純粹的中國(guó)外交政策詮釋者或者“發(fā)言人”角色,通過各種形式為決策層提供咨詢,有的甚至到外交部門擔(dān)任職務(wù),在外交決策中扮演更為積極的角色,體現(xiàn)出更加主動(dòng)的態(tài)勢(shì)。
總體觀之,盡管仍然存在這樣或那樣的不足,但我們有理由相信,中國(guó)外交研究的社會(huì)效應(yīng)已經(jīng)十分明顯,而且這種趨勢(shì)仍將繼續(xù)發(fā)展下去,進(jìn)而為未來中國(guó)外交研究的發(fā)展提供廣闊的空間。
當(dāng)然,由于各種各樣的原因,中國(guó)外交研究也存在一些不足。這些不足的產(chǎn)生,既有學(xué)術(shù)體制的原因,也有研究人員自身的因素。
就學(xué)術(shù)體制而言,各研究機(jī)構(gòu)各自為政,缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào),沒有形成必要的合力,距離一流的所謂外交“智庫”,恐怕還有不小的距離。這種狀況的消極后果就是附屬于各個(gè)研究機(jī)構(gòu)的專業(yè)研究工作者之間缺少必要的協(xié)調(diào)與交流,造成許多研究成果流于重復(fù)、浪費(fèi)。此外,學(xué)術(shù)界內(nèi)部比較嚴(yán)重的功利化氛圍,反映出當(dāng)前行業(yè)自律建設(shè)的不足和科學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度的缺乏,這很不利于中國(guó)外交研究的進(jìn)一步發(fā)展。
就研究人員自身而言,中國(guó)學(xué)者大多長(zhǎng)于宏觀性、動(dòng)態(tài)性、現(xiàn)實(shí)性研究,過于追求所謂的“政策價(jià)值”,“建言獻(xiàn)策”,而對(duì)中國(guó)外交的微觀研究、實(shí)證研究則明顯重視不夠,比較缺乏“精耕細(xì)作”式的研究,因而許多作品缺乏長(zhǎng)時(shí)段的歷史縱深感,也缺乏形而上的外交哲學(xué)思考。在這方面,美國(guó)許多學(xué)者的作法值得稱道、借鑒。例如,美國(guó)著名中國(guó)問題專家、哈佛大學(xué)教授江憶恩(A.Iain Johnston)在他的《文化現(xiàn)實(shí)主義:中國(guó)歷史上的戰(zhàn)略文化和宏韜偉略》一書中,[7]從明朝永樂至萬歷年間對(duì)外用兵的有關(guān)奏折里,對(duì)“主戰(zhàn)”和“主和”問題進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì),再與中國(guó)古書《武經(jīng)七書》相結(jié)合,總結(jié)出在中國(guó)的戰(zhàn)略文化中,什么是最重要的,什么是次重要的,而且這本書里大量引用中國(guó)古籍,讓人無法相信,寫作者竟是一位沒有中國(guó)血統(tǒng)的西方人。[8]當(dāng)然,江憶恩畢竟是一位西方學(xué)者,其思維方式深深根植于西方文化之中,故他在此書以及其他關(guān)于中國(guó)外交的論著中提出的許多觀點(diǎn)都是值得商榷的,甚至是錯(cuò)誤的。但拋開這些暫且不論,江憶恩教授的治學(xué)方法和態(tài)度給我們的啟示也許是,只有對(duì)中國(guó)的歷史、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷有著深刻的了解,中國(guó)外交研究才能取得具有里程碑意義的突破性進(jìn)展。
中國(guó)外交研究能夠取得成就,原因固然很多,但有以下幾點(diǎn)值得重視:
第一,堅(jiān)持馬克思主義的正確指導(dǎo)思想,是中國(guó)外交研究不斷發(fā)展的保證。中國(guó)外交研究之所以能夠取得成就,最重要的經(jīng)驗(yàn)是廣大研究工作者始終堅(jiān)持了馬克思主義的正確指導(dǎo)思想。馬克思主義是科學(xué)的方法論,同時(shí)也為研究中國(guó)外交提供了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。當(dāng)然,堅(jiān)持馬克思主義的正確指導(dǎo)思想,并不是教條化地對(duì)馬克思主義進(jìn)行簡(jiǎn)單的、粗暴的生搬硬套,而是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)的方法、開放的態(tài)度,并在中國(guó)外交研究工作中加以豐富和發(fā)展。
堅(jiān)持馬克思主義的正確指導(dǎo)思想,對(duì)中國(guó)外交研究工作有助于防止當(dāng)前研究工作中兩種不良的極端傾向:其一,防止過于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的研究方法、研究視角,而對(duì)新近出現(xiàn)的新理論、新方法視而不見;其二,防止過于迷信西方的理論,盲目地為借鑒而借鑒。[9]420堅(jiān)持馬克思主義的正確指導(dǎo)思想,是未來中國(guó)外交研究取得更大成就、維護(hù)中國(guó)國(guó)家利益的重要保證。
第二,營(yíng)造更加寬松、自由的學(xué)術(shù)環(huán)境,這是中國(guó)外交研究健康發(fā)展的基礎(chǔ)。如果認(rèn)真分析改革開放以前三十年的學(xué)術(shù)環(huán)境,我們就會(huì)感到后三十年里日益寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境對(duì)學(xué)者的研究來說是何等的珍貴。美國(guó)偉大的哲學(xué)家弗蘭克·梯利曾經(jīng)說過,“真理不是權(quán)威傳給后世或教皇的敕令頒布的,而是由不偏不倚的自由研究獲得的?!保?0]281詹姆斯·多爾蒂與小羅伯特·普法爾茨格拉夫合著的《爭(zhēng)論中的國(guó)際關(guān)系理論》也指出,“盡管社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)理論和政治外交實(shí)踐可以相互補(bǔ)充,但二者之間存在根本性區(qū)別”,“在任何情況下,都應(yīng)該牢記學(xué)者與決策者之間的區(qū)別:學(xué)者力圖用理論說明各種現(xiàn)象,決策者則必須根據(jù)一系列具體情況選擇一個(gè)行動(dòng)路線,對(duì)后者而言,可能性分析不一定有多少幫助?!保?1]26這些經(jīng)典言論反映了自由的學(xué)術(shù)氛圍以及學(xué)者的自主研究是促進(jìn)科學(xué)研究的基礎(chǔ)性條件。
眾所周知,我國(guó)在建國(guó)后很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),外交研究不得不根據(jù)決策層制訂的基調(diào)與口徑來進(jìn)行,完全喪失了自己的自主性,實(shí)際上也就失去了自己獨(dú)立的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值,至多是政策詮釋與宣傳的工具。事實(shí)上,改革開放前三十年的外交研究不但是在政治口徑上有著嚴(yán)厲的限制,而且在研究資料、成果發(fā)表方面也面臨著巨大的困難,幾乎不存在獨(dú)立研究的空間。例如,拿研究資料來說,很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)我國(guó)沒有制訂檔案解密的規(guī)定,作為外交研究的必需資料——外交檔案一般學(xué)者基本無法得到,許多研究只能隔靴搔癢。另外,在指導(dǎo)理論上,也是僵硬地堅(jiān)持馬克思主義,完全以領(lǐng)導(dǎo)講話來分析問題、判明是非,實(shí)際上是把馬克思主義庸俗化、僵硬化了,違背了馬克思主義的求真精髓。
到了改革開放以后,學(xué)術(shù)自由度明顯加大,研究氛圍日益寬松,學(xué)者們?cè)趫?jiān)持馬克思主義的前提下,能夠公開引用、借鑒西方的理論。這種理論與思想的多元化極大地活躍了學(xué)術(shù)氣氛,激活了人們的思想,從而有利于學(xué)者們砥礪學(xué)問,進(jìn)而產(chǎn)生更好、更多、更新的成果。另外一個(gè)特別明顯的現(xiàn)象是,一些外交檔案開始解密并向公眾開放,許多當(dāng)事人也開始出版回憶錄(如黃華的《親歷與見聞——黃華回憶錄》、錢其琛的《外交十記》[12][13]等,原國(guó)務(wù)委員唐家旋的《唐家旋外交實(shí)踐》也即將出版),為學(xué)者們的研究提供了更多的直接素材。
中國(guó)外交研究是一個(gè)兼具歷史性與時(shí)代性的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。盱衡時(shí)局,環(huán)顧世界,中國(guó)已從由西方主導(dǎo)的世界秩序的挑戰(zhàn)者、革命者,逐漸走向國(guó)際社會(huì)大舞臺(tái)的中央,并由此而成為國(guó)際秩序的參與者、塑造者。這一巨大轉(zhuǎn)變,提醒未來的中國(guó)外交研究在以下幾個(gè)方面亟待加強(qiáng)、力求突破。
第一,深化有中國(guó)特色的外交理論研究。也許有人會(huì)問,外交理論研究有“中國(guó)特色”嗎?回答當(dāng)然是肯定的。1949年新中國(guó)成立不久,周恩來總理就指出“外交學(xué)中國(guó)化”的發(fā)展方向,而“中國(guó)化”的過程,實(shí)際上也是一個(gè)彰顯中國(guó)特色、突出中國(guó)視角的過程。梁守德認(rèn)為,中國(guó)特色應(yīng)突出國(guó)家間的平等、互利、安全、合作,構(gòu)建和諧世界,顯現(xiàn)權(quán)利政治,而不能像美國(guó)那樣過分強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益,實(shí)現(xiàn)西方價(jià)值觀,完全漠視東方的存在。[14]趙汀陽也指出,以“天下”作為關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)利益的優(yōu)先分析單位,從天下去理解世界,也就是要以“世界”作為思考單位去分析問題,超越西方的民族/國(guó)家思維方式,就是以世界責(zé)任為己任,創(chuàng)新世界理念和世界制度。[15]
可以看出,中國(guó)學(xué)者在建構(gòu)有中國(guó)特色外交理論方面,初步形成了一些思路與方向。例如,秦亞青認(rèn)為,在中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生歷史性變化的重要時(shí)刻,構(gòu)建中國(guó)特色外交理論已經(jīng)是中國(guó)外交迫切需要的事情,中國(guó)特色外交理論以馬克思主義、中國(guó)傳統(tǒng)文化理念(如“和合”思想)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為主要來源,以時(shí)代觀、秩序觀和中國(guó)在國(guó)際體系中的基本定位為重要前提。[16]9-17值得注意的是,很多學(xué)者通過挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化資源以促進(jìn)有中國(guó)特色的外交理論建設(shè)。如葉自成、王日華試圖采用當(dāng)代國(guó)際政治學(xué)通用的話語來闡釋春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的外交思想,以期把中國(guó)古代外交思想推向一個(gè)可供傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方進(jìn)行對(duì)話的平臺(tái),對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交思想流派作進(jìn)一步的比較和研究。[17]34-44閻學(xué)通、徐進(jìn)等人也在進(jìn)行這方面的研究。[18]但概而觀之,目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在此方面的研究尚顯粗淺,專攻這一領(lǐng)域的研究人員比較少,爭(zhēng)議較多,因此未來的研究前景也十分廣闊。
第二,加強(qiáng)中國(guó)外交的前瞻性與戰(zhàn)略性研究。當(dāng)前,中國(guó)正沿著和平發(fā)展的道路,舉全國(guó)之力實(shí)現(xiàn)幾代人夢(mèng)寐以求的民族復(fù)興。面對(duì)中國(guó)的崛起,西方國(guó)家對(duì)華策略出現(xiàn)了變化,即鼓噪“中國(guó)責(zé)任論”來取代此前頗有市場(chǎng)的“中國(guó)崩潰論”、“中國(guó)威脅論”等形形色色的論調(diào)。這種變化“一方面表明以美國(guó)為首的西方大國(guó)實(shí)行沖突或聯(lián)合遏制中國(guó)的可能性逐漸降低,以接觸為主、防范為輔的對(duì)華政策逐漸成為共識(shí),當(dāng)另一方面也表明西方正力圖主導(dǎo)對(duì)華關(guān)系,影響中國(guó)的對(duì)外政策。”[19]548中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)此做出了回應(yīng),相關(guān)研究成果也較多,不過以批判為主。西方對(duì)方論調(diào)的轉(zhuǎn)向,也從反面提示我們必須加強(qiáng)對(duì)中國(guó)外交的前瞻性與戰(zhàn)略性研究,占據(jù)國(guó)際話語權(quán)之先機(jī)。
有學(xué)者意識(shí)到這個(gè)問題的重要性、緊迫性。比如,為提醒中長(zhǎng)期中國(guó)面對(duì)的壓力與需求,王逸舟教授提出了中國(guó)外交的前瞻性課題,比如,中國(guó)在亞洲地區(qū)主義崛起過程中的引導(dǎo)作用、中國(guó)未來解決與鄰國(guó)主權(quán)有爭(zhēng)議的各種預(yù)案,中國(guó)主張的“新不干涉主義”(或者“創(chuàng)造性介入”)的基本內(nèi)涵、中國(guó)對(duì)于各種重大國(guó)際機(jī)制的改造與完善等建議。[20]73但整體而言,學(xué)術(shù)界對(duì)當(dāng)前和今后中國(guó)外交中的重大戰(zhàn)略問題的研究,缺乏令人信服的辯證分析,真正有創(chuàng)造力的思想和觀點(diǎn)不多,也沒有建立起具有學(xué)理內(nèi)涵的、系統(tǒng)的研究框架。因此,加強(qiáng)對(duì)這方面的研究,應(yīng)該成為當(dāng)前和今后中國(guó)外交研究的重點(diǎn)攻關(guān)領(lǐng)域。
第三,推動(dòng)研究部門和決策部門溝通的制度化、常態(tài)化。外交研究是與國(guó)家政治、外交緊密掛鉤的學(xué)科,學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行研究時(shí)總是自覺或不自覺地有國(guó)家利益意識(shí)。但是,由于處于不同的地位,學(xué)者與決策層很可能在何為國(guó)家利益、如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益方面有不同的主張。這時(shí)候,兩者之間的相互包容、理解與交流就變得尤其重要。
近年來,學(xué)術(shù)界的研究成果越來越受到?jīng)Q策部門的關(guān)注,二者之間也有一些聯(lián)系,比如,2008年外交部成立了“外交政策咨詢委員會(huì)”,但從整體上看,政學(xué)兩界的溝通、互動(dòng)在很大程度上具有偶然性、不確定性,學(xué)者的意見究竟在多大程度上影響中國(guó)外交決策也是一個(gè)未知數(shù),因此到目前為止政界與學(xué)界的溝通遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、制度化、組織化。有學(xué)者認(rèn)為,外交研究要為國(guó)家外交政策的制定、國(guó)際戰(zhàn)略的選擇、處理國(guó)際事務(wù)的具體對(duì)策提供相對(duì)獨(dú)立的研究成果或者建議;同時(shí),也應(yīng)該通過適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)中國(guó)的外交實(shí)踐進(jìn)行獨(dú)立的評(píng)估。[21]503還有學(xué)者進(jìn)一步提出,今后的主要著眼點(diǎn)是圍繞締造學(xué)界和政界之間的有序互動(dòng)提供制度性保障,進(jìn)一步加大制度創(chuàng)新,比如重大決策程序的的規(guī)范化建設(shè)、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和聽證制度、相對(duì)完善的決策咨詢制度、委托決策制度、外交決策的論證制度和責(zé)任追究制度以及科學(xué)評(píng)估制度等,進(jìn)而形成處理國(guó)際事務(wù)的所謂中國(guó)模式。[22]384因此,盡快明晰政學(xué)兩界溝通機(jī)制建設(shè)的方向與目標(biāo),既利于外交部等涉外部門正確決策、減少失誤,也利于學(xué)術(shù)界產(chǎn)出更好、更多、更新的學(xué)術(shù)成果。
[1]中共中央文獻(xiàn)研究室.周恩來傳(1949-1976)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998.
[2]中華人民共和國(guó)外交部,中共中央文獻(xiàn)研究室.周恩來外交文選[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1990.
[3]若 水.摘下冒牌學(xué)者的假面具[N].人民日?qǐng)?bào),1956-01-08.
[4]王鳴鳴.外交政策分析:理論與方法[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2008.
[5]薄智躍.政治局集體學(xué)習(xí)制度與“中國(guó)模式”[J].南風(fēng)窗,2010(3).
[6]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”課題組.繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2004.
[7]A.Iain Johnston.Cultural Realism:Strategic Cultural and Grand Strategy in Chinese History[J].Princeton:Princeton University Press,1995.
[8]隗 靜,唐 勇,王 文.美智庫影響政府對(duì)華決策[N].環(huán)球時(shí)報(bào),2006-01-26.
[9]裴長(zhǎng)洪,劉迎秋.21世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)展望[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2001.
[10][美]弗蘭克·梯利.西方哲學(xué)史[M].北京:商務(wù)印書館,1999.
[11][美]詹姆斯·多爾蒂,小羅伯特·普法爾茨格拉夫.爭(zhēng)論中的國(guó)際關(guān)系理論[M].閻學(xué)通,陳寒溪,等譯.北京:世界知識(shí)出版社,2003.
[12]錢其琛.外交十記[M].北京:世界知識(shí)出版社,2005.
[13]黃 華.親歷與見聞——黃華回憶錄[M].北京:世界知識(shí)出版社,2007.
[14]趙可金,倪世雄.中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論研究.序言[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.
[15]趙汀陽.天下體系:世界制度哲學(xué)導(dǎo)論.前言[M].南京:江蘇教育出版社,2005.
[16]秦亞青.關(guān)于構(gòu)建中國(guó)特色外交理論的若干思考[J].外交評(píng)論,2008(1).
[17]葉自成,王日華.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交思想流派[J].國(guó)際政治科學(xué),2006(2).
[18]閻學(xué)通,徐 進(jìn).中國(guó)先秦國(guó)家間政治思想選讀[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2005.
[19]教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)組.中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告:2008[M].北京:高等教育出版社,2008.
[20]王逸舟.中國(guó)外交新高地[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2008.
[21]李景治.中國(guó)國(guó)際政治學(xué)科的發(fā)展與展望[G]∥中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院.國(guó)際前沿問題研究.北京:當(dāng)代世界出版社,2005.
[22]趙可金,倪世雄.中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論研究[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.
On the Sinicization of Marxsim Diplomacy Study in China:1949-2011
CHEN Ying-chun
(Institute of Latin America Studies,China Accademy of Social Sciences,Beijing 100007,China)
At the founding of the PRC,sinicization of China’s diplomacy study was on the way.For more than 60 years,sinicization of China’s diplomacy study has made great achivements,with a basically sound discipline system.However,sinicization of China’s diplomacy study is also confronted with some defects,such as lack of original theory.To make more achivements,sinicization of China’s diplomacy study must reasonably absorb experience obtained in the past 60 years,strive to make a breakthrough in some key isuues of china’s diplomacy study,and lead to the shaping of China School.
diplomacy study;Sinicization;progress;prospect
D82
A
1671-1181(2012)02-0061-05
2012-01-12
陳迎春(1979-),男,湖北谷城人,博士,研究方向:現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系。
湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2012年2期