王金華，古江波，孫 杰

（武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430074）

論中國特色社會主義紅色文化建設(shè)的意義與路徑
——社會主義核心價值體系的視角

王金華，古江波，孫 杰

（武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430074）

中國特色社會主義紅色文化是社會主義先進文化之一，其建設(shè)和發(fā)展對于社會主義核心價值體系建設(shè)、社會主義文化繁榮發(fā)展、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等有著重要的時代意義。當(dāng)前，中國特色社會主義紅色文化建設(shè)應(yīng)從挖掘內(nèi)涵與時代價值、增強感染力與影響力、推動傳承與創(chuàng)新等方面著手，在理論研究、成果轉(zhuǎn)化、資源整合、教育創(chuàng)新等方面發(fā)力，將中國特色社會主義紅色文化融入人民群眾精神生活的各個方面。

中國特色；社會主義；紅色文化；建設(shè)；意義；路徑

黨的十七屆六中全會指出，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。社會主義先進文化是維護社會主義意識形態(tài)安全，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，促進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重要保障。加強中國特色社會主義紅色文化建設(shè)，對于高舉社會主義先進文化的鮮明旗幟，在文化建設(shè)中鞏固社會主義意識形態(tài)的引領(lǐng)地位，促進社會主義文化又好又快發(fā)展有著重要的時代意義。

一、中國特色社會主義紅色文化的基本涵義

1.中國特色社會主義紅色文化的歷史淵源。

“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”。[1]（p694）文化反映的是一定時代背景下社會精神生活的歷史內(nèi)容和歷史水平，是人民群眾進行歷史創(chuàng)造實踐過程中的精神運動狀況。紅色文化作為一種特殊的歷史文化，反映的是近代以來在不同經(jīng)濟基礎(chǔ)條件下，人民群眾在先進文化思想指導(dǎo)下的精神生活的歷史內(nèi)容和歷史水平。伴隨著歷史主題的變換，紅色文化在人民群眾的歷史創(chuàng)造實踐中形成和發(fā)展，最終形成了今天的中國特色社會主義紅色文化。

“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”。[2]（p1471）十月革命在給中國革命帶來新出路的同時，也給中國文化變革帶來新的曙光。毛澤東同志曾指出，“在‘五四’以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會革命論”。[1]（p697）可見，“五四”運動從文化思想上對中國封建的或舊民主主義的文化思想帶來強烈沖擊，使先進知識分子認(rèn)識到，舊的資產(chǎn)階級民主主義文化“在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力了”，[1]（p697）應(yīng)該被民族的、大眾的、反帝反封建的新民主主義文化取代。文化思想的變革不僅帶來新的文化內(nèi)容、文化表現(xiàn)形式，還會引導(dǎo)人們形成新的價值觀念。共產(chǎn)主義的文化思想，從文化層面對人們的文化價值觀念提出新的要求：首先，文化要以馬克思主義哲學(xué)作為唯一的真理原則；其次，文化必須站在無產(chǎn)階級的立場，反映勞動者的精神面貌，滿足人民大眾的文化要求。

中國文化思想的偉大變革與新民主主義革命的偉大實踐相結(jié)合，賦予了“紅色”全新的文化涵義，培育了近代以來紅色文化的基本雛形。接受了共產(chǎn)主義文化思想的先進分子，一方面通過理論創(chuàng)作、文化論戰(zhàn)等形式學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義，并到工廠、農(nóng)村發(fā)表演講、舉辦夜校、組織工農(nóng)會所，推動馬克思主義與工農(nóng)群眾的結(jié)合；另一方面在新民主主義革命實踐中，以高度的思想覺悟、崇高的理想信念、頑強的奮斗精神、巨大的斗爭勇氣和高尚的道德情操，踐行著對馬克思主義真理的堅持，對社會主義理想信念的追求。這些先進分子以共產(chǎn)主義文化思想武裝頭腦，在革命實踐中創(chuàng)造了大量先進事跡，表現(xiàn)出了崇高的革命精神和高尚的人格追求。這些先進事跡與精神在人民群眾中產(chǎn)生強烈反響，人民群眾通過各種方式頌揚、學(xué)習(xí)這些事跡與精神，逐漸對馬克思主義的哲學(xué)思想、社會理想和價值取向有了科學(xué)的認(rèn)識，進而接受共產(chǎn)主義的文化思想，參與新民主主義革命的偉大歷史創(chuàng)造運動，形成了一種先進的文化現(xiàn)象。這樣，“紅色”逐漸成為共產(chǎn)主義文化思想、馬克思主義指導(dǎo)思想和先進分子革命精神、人格追求的代名詞，反映這些先進文化現(xiàn)象的紅色文化因此形成。

新中國成立后，時代主題進一步變換，紅色文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也都發(fā)生著相應(yīng)的變化。首先，“紅色”記載了社會主義改造、建設(shè)和改革的火熱場景，反映了人民群眾在新中國建設(shè)與發(fā)展中的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)造熱情、創(chuàng)新激情；其次，經(jīng)歷艱辛探索，十一屆三中全會后的紅色文化，寄托著人民群眾對堅持改革開放、走中國特色社會主義道路的向往；最后，紅色文化鮮明地體現(xiàn)在兩彈一星、載人航天等國家重點建設(shè)領(lǐng)域和抗洪搶險、抗震救災(zāi)等與自然災(zāi)害斗爭的歷史事跡之中，是中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下人民群眾團結(jié)一心、艱苦奮斗、克難攻堅、昂揚向上精神的生動反映。2011年，胡錦濤總書記在建黨九十周年慶祝大會上的講話中指出：“經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度?！盵3]可見，中國特色社會主義已經(jīng)成為當(dāng)代中國政治制度、文化思想的科學(xué)定位，也成為了當(dāng)代中國歷史文化的主題和意識形態(tài)的主流，是當(dāng)代中國最先進的文化思想。這樣，紅色文化也烙上了中國特色社會主義的時代印記，成為中國特色社會主義文化的一部分。

2.中國特色社會主義紅色文化的基本涵義。

通過對紅色文化的形成、發(fā)展歷程的考察，我們可以得出三點結(jié)論：

第一，不同時期的紅色文化盡管在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上有著一定的區(qū)別，但在本質(zhì)上卻有著相同的基本構(gòu)成要素，即：馬克思主義真理性原則、社會主義理想信念、無產(chǎn)階級歷史創(chuàng)造精神和高尚的道德情操。不同時代的紅色文化是紅色文化基本要素在不同歷史背景下的具體表現(xiàn)。中國特色社會主義紅色文化同樣由這四個基本要素構(gòu)成。

第二，紅色文化內(nèi)容與表現(xiàn)形式的變化實際上反映的是共產(chǎn)主義文化思想伴隨歷史變遷的發(fā)展變化。從“五四”運動開始，共產(chǎn)主義文化思想隨著歷史發(fā)展經(jīng)歷了新民主主義文化思想、社會主義文化思想、中國特色社會主義文化思想的演變，紅色文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也發(fā)生著相應(yīng)變化。由于“五四”運動以后的文化思想的本質(zhì)仍然是共產(chǎn)主義文化思想，所以中國特色社會主義紅色文化的本質(zhì)屬性并沒有改變，仍然屬于社會主義意識形態(tài)的先進文化。

第三，不同時期的紅色文化具有繼承性、延續(xù)性、創(chuàng)新性。中國特色社會主義紅色文化，繼承和發(fā)展了近代以來先進分子在運用馬克思主義救國救民、建設(shè)和發(fā)展社會主義過程中的先進思想觀念、理論成果，表現(xiàn)為實事求是的思想路線、群眾路線、科學(xué)發(fā)展觀等；弘揚和創(chuàng)新了近代以來中國人民在救亡圖存、革命求解放、建設(shè)求富強、改革求發(fā)展的歷史創(chuàng)造中凝練出的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，表現(xiàn)為載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神等鮮明的精神形態(tài)；傳承和發(fā)揚了近代以來人民群眾在馬克思主義指導(dǎo)下踐行先進文化思想過程中樹立的崇高理想、高尚品德和優(yōu)良作風(fēng)，集中體現(xiàn)在郭明義、任長霞等時代先鋒的先進事跡之中。

總之，中國特色社會主義紅色文化是當(dāng)代社會主義建設(shè)者在中國特色社會主義文化思想的指引下，繼承和發(fā)展紅色文化的基本要素，堅持馬克思主義真理性原則，堅定中國特色社會主義理想信念，發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，塑造高尚的道德情操，在中國特色社會主義建設(shè)實踐中創(chuàng)造的先進文化。

二、中國特色社會主義紅色文化建設(shè)的時代意義

黨的十七大指出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。 ”[4]（p3-22）在當(dāng)代中國，先進文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，加強中國特色社會主義紅色文化建設(shè)，對于推動社會主義核心價值體系建設(shè)和社會主義文化大繁榮大發(fā)展，提高國家文化軟實力，促進中國特色社會主義事業(yè)的全面發(fā)展有著重要的時代意義。

1.為社會主義核心價值體系建設(shè)創(chuàng)造有效途徑。

黨的十七屆六中全會強調(diào)：“把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面?！盵5]社會主義核心價值體系建設(shè)的中心任務(wù)，是要使社會主義核心價值體系的內(nèi)容得到廣大人民群眾理解、消化、吸收，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，“在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范”，[5]為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力。然而，社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容具有高度概括性和理論抽象性，其基本內(nèi)容的四個方面都是深厚的理論體系，人民群眾在理解、接受、運用這些理論時難免遇到困難，照搬傳統(tǒng)的“灌輸法”進行生硬的理論教育顯然難以達到良好效果。歷史經(jīng)驗證明，發(fā)揮文化的熏陶感染作用是國民教育和精神文明建設(shè)不可忽視的重要方法。

中國特色社會主義紅色文化，以其鮮明的先進特性、豐富的文化內(nèi)涵、鮮活的表現(xiàn)形式，在引導(dǎo)人民群眾正確認(rèn)識、積極接受、靈活運用社會主義核心價值體系方面有著獨特優(yōu)勢。中國特色社會主義紅色文化不僅在內(nèi)容上集中體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的各方面要義，而且以真實的器物、生動的事跡、典型的人物作為載體，以廣泛的輿論宣傳、優(yōu)秀的藝術(shù)作品、生動的行為文化等作為傳播途徑，是一種現(xiàn)實的、生動的、大眾的文化。因而，宣傳、弘揚、創(chuàng)新、發(fā)展中國特色社會主義紅色文化，對社會主義核心價值體系建設(shè)有四大促進作用：其一，釋義作用，即推進社會主義核心價值體系的大眾化、通俗化，讓人民群眾對其內(nèi)容與要義耳熟能詳、心領(lǐng)神會；其二，教育作用，即在國民教育中提供豐富的文化資源、正面案例，有效提高社會主義核心價值體系教育的效果；其三，熏陶感染作用，即在精神文明建設(shè)中潛移默化地影響人民群眾的文化品位和意識觀念，促進良好思想道德風(fēng)尚的形成；其四，黨建作用，即在黨的建設(shè)中為黨員干部提供馬克思主義指導(dǎo)思想的洗煉基地，提供理想信念教育的鮮活教材，提供黨的作風(fēng)建設(shè)的旗幟和平面鏡，有力推進黨的建設(shè)新的偉大工程。

總之，中國特色社會主義紅色文化建設(shè)，實際上是將社會主義核心價值體系融入人民群眾的精神文化生活的過程，是用社會主義先進文化凝聚共識、鼓舞斗志，引導(dǎo)人民群眾踐行社會主義核心價值體系的過程，是社會主義核心價值體系建設(shè)的有效路徑。

2.為中國特色社會主義文化建設(shè)培養(yǎng)高度的文化自覺。

培養(yǎng)文化自覺是文化建設(shè)的首要任務(wù)。費孝通先生指出：“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷和形成過程，它所具有的特色和它發(fā)展的趨向。文化自覺不帶有任何文化‘回歸’的意思，不是要‘復(fù)舊’也不主張‘全盤西化’或‘堅守傳統(tǒng)’。自知之明可以增強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位?！盵6]（p15）文化建設(shè)的主體，只有在充分了解時代文化的涵義、特性、歷史和價值，了解自身及其所處社會的文化需要的基礎(chǔ)上，才能把文化的建設(shè)與人的發(fā)展統(tǒng)一起來，確立自己在文化建設(shè)中的自主地位，激發(fā)文化創(chuàng)造力，推動文化的繁榮發(fā)展。

社會主義文化的繁榮和發(fā)展是以無產(chǎn)階級高度的文化覺悟為基礎(chǔ)的。列寧指出：“不是臆造新的無產(chǎn)階級文化，而是根據(jù)馬克思主義世界觀和無產(chǎn)階級在其專政時代的生活與斗爭的條件的觀點，發(fā)揚現(xiàn)有文化的優(yōu)秀的典范，傳統(tǒng)和成果?！盵7]（p334）無產(chǎn)階級正是在獲得馬克思主義思想武器之后，對文化的本質(zhì)、現(xiàn)實文化的特性、自我文化需求有了清醒的認(rèn)識，才爆發(fā)出前所未有的歷史創(chuàng)造力量，包括文化創(chuàng)造力量。社會主義文化的進一步繁榮和發(fā)展更加需要人民群眾審視歷史，認(rèn)知、理解和詮釋無產(chǎn)階級歷史文化，理性地看待現(xiàn)實和未來，主動自覺地維護無產(chǎn)階級文化的歷史和傳統(tǒng)，自覺尋找新的出發(fā)點、確立新的目標(biāo)、完成新的任務(wù)、攀登新的高峰。

文化自覺的高低，取決于人在精神層面的自我解放程度。恩格斯指出：“最初的、從動物界分離出來的人，在一切本質(zhì)方面是和物本身一樣不自由的；但是文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步?！盵8]（p456）人在傳承、創(chuàng)新文化的過程中，逐步加深對文化本質(zhì)和文化價值的認(rèn)識，提升文化選擇、創(chuàng)造的的自主性、進步性，使自身從落后文化的精神桎梏中解放出來，逐步實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

馬克思主義哲學(xué)在歷史上首次把人提高到社會主體和歷史創(chuàng)造者的地位，使人的思想意識得到空前的解放，而中國特色社會主義紅色文化就是這些思想得到解放的先進分子創(chuàng)造的社會主義意識形態(tài)的先進文化。透過中國特色社會主義紅色文化，人們既能回顧社會主義文化形成與發(fā)展的歷史，又能一目了然地看清社會主義先進文化的價值追求和社會功能，更能在社會生活的現(xiàn)實體驗中增強對社會主義先進文化的認(rèn)同感、弘揚社會主義先進文化的責(zé)任感、發(fā)展社會主義先進文化的積極性、主動性、自覺性。因此，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義紅色文化，能夠引導(dǎo)人民群眾建立對中國特色社會主義文化的歷史、現(xiàn)實和未來的理性認(rèn)識，激發(fā)人民群眾創(chuàng)造活力，提升社會主義文化生產(chǎn)力，為中國特色社會主義文化建設(shè)培養(yǎng)高度的文化自覺。

3.為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供不竭的精神動力。

黨的十七屆六中全會指出，“當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期”，文化 “越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐”。[5]中國特色社會主義紅色文化建設(shè)，作為社會主義先進文化的一部分，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的時代意義。

首先，中國特色社會主義紅色文化建設(shè)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)舉起鮮明的旗幟。旗幟，指引著方向，決定著道路。“社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。”[5]中國特色社會主義紅色文化以其先進的文化內(nèi)涵，在全社會進行廣泛深入的文化滲透，“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人”，[5]引導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確保社會主義現(xiàn)代化建設(shè)始終沿著中國特色社會主義的正確方向又好又快發(fā)展。

其次，中國特色社會主義紅色文化建設(shè)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)營造和諧的社會環(huán)境?！吧鐣椭C是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證?！盵9]（p5-12）社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要想推動國家富強、民族振興、人民幸福，就必須努力營造和諧穩(wěn)定、健康向上的社會環(huán)境。加強中國特色社會主義紅色文化建設(shè)，能夠有效提高人民群眾思想覺悟和社會責(zé)任感，凝聚社會共識，樹立公平正義，倡導(dǎo)積極奉獻，在全社會形成有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的和諧環(huán)境。

最后，中國特色社會主義紅色文化建設(shè)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供巨大的精神鼓舞。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項偉大而又艱巨的工程，需要應(yīng)對一系列挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝一系列困難、解決一系列難題、實現(xiàn)一系列突破，需要全體建設(shè)者始終保持團結(jié)拼搏、求真務(wù)實、積極向上、艱苦奮斗、堅持不懈的精神狀態(tài)。中國特色社會主義紅色文化承載著先進分子在中國革命、建設(shè)、改革的各個時期展現(xiàn)出的昂揚斗志、寶貴精神和高尚品格，傳承著中國共產(chǎn)黨在90多年奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚著當(dāng)今時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各條戰(zhàn)線上的先進事跡和英雄模范。加強中國特色社會主義紅色文化建設(shè)，就是要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)先進文明風(fēng)尚，樹立先鋒模范，用各個時期先進分子的斗志、精神和品格來教育、感染、鼓舞全體社會主義建設(shè)者，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各行各業(yè)形成團結(jié)向上、克難奮進、奮勇爭先、創(chuàng)新進取的良好社會風(fēng)尚。

當(dāng)前，“我國已進入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化?！盵9]隨著改革發(fā)展的進一步推進，中國特色社會主義建設(shè)將面臨更多、更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因而，加強中國特色社會主義紅色文化建設(shè)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)保駕護航，是當(dāng)前文化建設(shè)領(lǐng)域重要而又緊迫的任務(wù)。

三、中國特色社會主義紅色文化建設(shè)的主要路徑

當(dāng)前，中國特色社會主義紅色文化建設(shè)面臨著理論支撐乏力、資源整合不夠、傳承創(chuàng)新不足三大主要問題。因此，我們要從挖掘內(nèi)涵與時代價值，增強感染力、影響力，推動傳承與創(chuàng)新等方面著手，在理論研究、成果轉(zhuǎn)化、資源整合、教育創(chuàng)新等方面發(fā)力，開辟中國特色社會主義紅色文化建設(shè)的暢通路徑。

1.加強對中國特色社會主義紅色文化的研究開發(fā)。

中國特色社會主義紅色文化要想被人民群眾廣泛了解、高度認(rèn)同和積極弘揚，就必須對紅色文化的歷史淵源、本質(zhì)屬性、思想內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)功能等進行深入透徹地剖析，對中國特色社會主義紅色文化在當(dāng)今現(xiàn)實社會中的具體表現(xiàn)、典型案例、內(nèi)容形式進行歸納整理，將其加工轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的文化作品，并通過各種媒介和傳播方式使這些文化作品進入人民群眾的文化生活。

筆者通過文獻檢索和社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國紅色文化的研究和開發(fā)存在許多不足，概括起來表現(xiàn)在兩方面：一是對紅色文化內(nèi)涵的研究僅從歷史角度進行分析，對于紅色文化的結(jié)構(gòu)與功能、內(nèi)容與形式等方面的研究不深，導(dǎo)致中國特色社會主義紅色文化缺乏理論支撐；二是當(dāng)前紅色文化建設(shè)的內(nèi)容，以傳播新民主主義革命時期的事跡和文化現(xiàn)象為主，對當(dāng)代紅色文化的內(nèi)容挖掘、宣傳明顯不足，進而導(dǎo)致人民群眾對于紅色文化的理解存在歷史局限性，對中國特色社會主義紅色文化的概念缺乏科學(xué)認(rèn)識。

因此，加強研究和開發(fā)是中國特色社會主義紅色文化建設(shè)的首要任務(wù)。文化建設(shè)部門、文化科研機構(gòu)、文化生產(chǎn)單位和文化工作者應(yīng)該群策群力、相互配合、協(xié)調(diào)一致，共同建立推進中國特色社會主義紅色文化建設(shè)的體制機制，形成文化建設(shè)的強大合力。首先，文化建設(shè)部門（包括政府文化部門、學(xué)校、文化科研事業(yè)單位等），要加大政策引導(dǎo)、制定發(fā)展規(guī)劃，提供資金扶持、建立健全體制機制，為相關(guān)研究與開發(fā)工作創(chuàng)造有利條件。第二，文化科研機構(gòu)要從橫向、縱向深入推進紅色文化研究工作，建立中國特色社會主義紅色文化建設(shè)與發(fā)展的科學(xué)理論體系。第三，文化生產(chǎn)單位應(yīng)該深化體制改革，大力引進先進建設(shè)理念，協(xié)調(diào)好紅色文化經(jīng)濟效益和社會效益的關(guān)系，采用先進工具和技術(shù)，著力提高文化生產(chǎn)力，推動中國特色社會主義紅色文化的繁榮發(fā)展。第四，文化工作者要明確使命、解放思想，積極推進紅色文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，使紅色文化走向民族化、大眾化、時代化，滿足不同群體的接受習(xí)慣和實際需求。第五，提升紅色文化作品創(chuàng)作水平，創(chuàng)作一批批反映時代主題、代表時代聲音、引領(lǐng)時代潮流的紅色文化歌曲、影視和舞臺藝術(shù)等文化作品，以紅色文化唱響時代文化發(fā)展的主旋律。

中國特色社會主義紅色文化的研究和開發(fā)工作是一個分工協(xié)作、相互促進的統(tǒng)一整體。因此，我們還必須推進研究與開發(fā)一體化進程，建立“產(chǎn)-學(xué)-研”一體化機制，加快研究成果的轉(zhuǎn)化，并在紅色文化生產(chǎn)中吸取新的元素推進研究工作的創(chuàng)新。

2.加強紅色文化基地建設(shè)。

文化基地，是文化資源整合優(yōu)化的熔爐，是文化內(nèi)容繁榮發(fā)展的孵化器，是文化精神傳承發(fā)揚的策源地。筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國紅色文化資源還處于較為分散的境況，文化資源的開發(fā)利用還存在許多問題，概括起來主要有以下幾點：一是各地紅色文化資源的挖掘開發(fā)，以物質(zhì)文化資源為主，在非物質(zhì)文化資源的挖掘、保護、開發(fā)方面尚存不足，對文化資源的綜合利用率有待提高；二是不同特色的紅色文化資源有待進一步整合優(yōu)化，形成合力，使其影響力得到集中發(fā)揮；三是紅色文化建設(shè)的經(jīng)濟效益與政治效益、文化效益、社會效益、生態(tài)效益的協(xié)調(diào)不夠；四是紅色文化功能的調(diào)用機制不健全；五是紅色文化資源的挖掘、開發(fā)以紅色歷史文化遺產(chǎn)（包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)紅色文化遺產(chǎn)）為主，對當(dāng)今時代現(xiàn)實社會中體現(xiàn)中國特色社會主義紅色文化的資源挖掘、開發(fā)明顯不足。可見，當(dāng)前我國紅色文化基地建設(shè)與推動中國特色社會主義紅色文化繁榮發(fā)展的需要之間有著諸多不協(xié)調(diào)之處。

中國特色社會主義紅色文化建設(shè)，要把紅色文化基地建設(shè)作為基礎(chǔ)性工程來抓，從四個方面入手，提升紅色文化建設(shè)的科學(xué)化水平：第一，加強對紅色文化遺產(chǎn)的整體開發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局、注重特色，確保紅色文化基地主題突出，特色明顯，輻射范圍合理，能夠為紅色文化的傳承創(chuàng)新發(fā)揮重要作用；第二，加強當(dāng)代紅色文化資源的挖掘和開發(fā)，建設(shè)當(dāng)代紅色文化資源基地；其三，提升紅色文化資源調(diào)用水平，建立科學(xué)機制、制定科學(xué)方案、實施科學(xué)管理，使紅色文化基地的功能得到充分發(fā)揮；第四，要踐行先進的建設(shè)理念，紅色與綠色交融，促使紅色文化的經(jīng)濟效益、政治效益、文化效益、社會效益和生態(tài)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、平衡發(fā)展；第五，要從更高層面對小型紅色文化基地進行區(qū)域整合，功能定位，統(tǒng)籌管理，形成區(qū)域紅色文化基地；第六，要加強紅色文化資源與其他優(yōu)秀文化資源的交流機制，在交流中達到宣傳、弘揚紅色文化，取長補短、優(yōu)化提升紅色文化的建設(shè)效果。

紅色文化基地建設(shè)應(yīng)該是硬件建設(shè)與軟件建設(shè)的統(tǒng)一，既要搞好基地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，又必須在資源挖掘、藝術(shù)創(chuàng)作、文化產(chǎn)品生產(chǎn)和衍生文化的發(fā)展方面下工夫，使基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)帶動文化產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展，形成以紅色文化為主題的產(chǎn)業(yè)鏈。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尤其要提升文化產(chǎn)業(yè)的附加值，帶動紀(jì)念品、地方特產(chǎn)等衍生文化產(chǎn)品和特色經(jīng)濟資源的銷售，不斷增強效益，使紅色文化建設(shè)成為地方新的經(jīng)濟增長點。在促進經(jīng)濟增長的同時，注重發(fā)揮紅色文化在促進教育、政治、社會和諧等方面的價值，實現(xiàn)紅色文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。

3.全面推進紅色文化教育。

教育，是文化傳承的主渠道。中國特色社會主義紅色文化建設(shè)的核心問題就是要使紅色文化的思想、精神和品質(zhì)得到傳承。紅色文化的教育應(yīng)該是一個理論與實踐相互交融的過程，需要創(chuàng)新教育理念，運用先進教育方法，建立紅色文化教育的科學(xué)體制機制。

一是利用學(xué)校教育平臺，建立青少年學(xué)生紅色文化教育機制。青少年正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成期，也是對意識形態(tài)最為敏感但分析判斷能力尚存欠缺的時期，也是紅色文化教育任務(wù)最重、難度最大、效果最好的時期。因此，我們必須遵循青少年教育規(guī)律，發(fā)揮學(xué)校教育的天然優(yōu)勢，探索青少年紅色文化教育的有效方式。首先，要將紅色文化教育融入思想政治理論教育之中，在思想政治課教學(xué)的教材中適當(dāng)增加中國特色社會主義紅色文化的理論內(nèi)容，并在思政理論教育教學(xué)中充分利用紅色文化資源，使紅色文化教育與思政課教學(xué)相互貫通、相互促進。其次，要充分發(fā)揮第二課堂優(yōu)勢，以學(xué)生黨團組織為陣地，精心組織開展課外紅色文化學(xué)習(xí)實踐活動，讓青少年在實踐中加深理解、提高認(rèn)同感。最后，要加強校園紅色文化建設(shè)，在校園掀起弘揚紅色文化的熱潮，挖掘先進事跡、樹立典型模范，以中國特色社會主義紅色文化引領(lǐng)校園文化主流的發(fā)展方向。

二是利用基層文化建設(shè)平臺，建立基層群眾紅色文化教育機制。文化是人民群眾的精神家園，基層文化建設(shè)是推進文化教育的重要平臺。要建立社會文化部門與城鄉(xiāng)社區(qū)文化建設(shè)的聯(lián)動機制，發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成基層紅色文化教育的強大合力；還要開展以紅色文化為主題的文化活動，在基層文化建設(shè)中不斷注入中國特色社會主義紅色文化的鮮活元素，讓人民群眾在豐富多彩的文化生活中感受紅色文化的魅力，融入紅色文化教育。

三是利用黨的建設(shè)平臺，建立黨員干部紅色文化教育機制。2009年，黨的十七屆四中全會提出，要“把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好”。[10]在黨員干部中加強紅色文化教育，是引導(dǎo)黨員干部傳承革命精神，弘揚民族精神和時代精神，保持黨員先進性的重要途徑。各級黨組織要制定定期學(xué)習(xí)紅色文化的制度和計劃，形成主動學(xué)習(xí)紅色文化的良好傳統(tǒng)；要創(chuàng)新和探索學(xué)習(xí)紅色文化的方式方法，注重實踐環(huán)節(jié)、提高紅色文化學(xué)習(xí)的科學(xué)性；要開展踐行紅色文化精神的活動，把紅色文化精神轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)積極性的不斷提高、個人素質(zhì)的全面提升、工作能力和服務(wù)群眾熱情的切實增強，轉(zhuǎn)化為保持黨員先進性、為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的強大精神動力。

紅色文化的形成和發(fā)展歷程告訴我們，紅色文化之所以始終保持其先進特性，是由于紅色文化始終保持著馬克思主義實踐性的優(yōu)良品質(zhì)，緊跟人民群眾的實踐主題和歷史發(fā)展潮流，吸納人民群眾在歷史創(chuàng)造實踐中新的文化成果，在人民群眾的實踐中永葆先進本色。中國特色社會主義紅色文化的建設(shè)與發(fā)展，也將是一個長期實踐過程，需要我們以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷提升認(rèn)識水平，總經(jīng)經(jīng)驗教訓(xùn)，在探索中穩(wěn)步前進。

[1]毛澤東.毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年上的講話[N].人民日報，2011-07-02（2）.

[4]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟、為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[J].求是，2007，（21）.

[5]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[N].光明日報，2011-10-26（1）.

[6]費孝通.反思、對話、文化自覺[J].北京大學(xué)學(xué)報，1997，（3）.

[7]列寧.列寧全集：第39卷[M].北京：人民出版社，1986.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

[9]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[J].求是，2006，（20）.

[10]中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重問題的決定[N].人民日報，2009-09-28（1）.

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1003-8477（2012）08-0187-05

王金華（1950—），男，華中師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，武漢紡織大學(xué)教授。古江波（1985—），男，武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。孫杰（1981—），男，武漢紡織大學(xué)講師。

湖北省教育廳2010年度人文社科重點項目。項目編號：2010d038

責(zé)任編輯 張 豫