王寶德 李會勛

(山東科技大學，山東青島 266510)

藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)研究

王寶德 李會勛

(山東科技大學，山東青島 266510)

藍色經(jīng)濟區(qū)以海洋意識和海洋文化為其鮮明特色，藍色經(jīng)濟區(qū)是國家海洋經(jīng)濟最集中的區(qū)域。藍色文化是人類發(fā)展到21世紀，強調(diào)包括人類自身在內(nèi)的，藍天碧水、經(jīng)濟文化、科技人文等有機結(jié)合的、立體的、全方位的經(jīng)濟文化發(fā)展模式。山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)建設(shè)以海洋生態(tài)文明為基本要求，以海陸統(tǒng)籌為基本途徑。在藍色經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中，以文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展推動藍色經(jīng)濟區(qū)建設(shè)，形成經(jīng)濟、文化協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動的關(guān)系。

藍色經(jīng)濟區(qū);文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展建設(shè)

一、藍色經(jīng)濟區(qū)定位

胡錦濤總書記在視察山東時指出，“要大力發(fā)展海洋經(jīng)濟，科學開發(fā)海洋資源，培育海洋優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，打造山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)?！贝蛟焐綎|半島藍色經(jīng)濟區(qū)，為山東經(jīng)濟社會發(fā)展提供了重大的歷史機遇，也是山東建設(shè)經(jīng)濟文化強省的戰(zhàn)略舉措。然而，在藍色經(jīng)濟區(qū)的認識上，目前仍存在不同的觀點。有人認為，藍色經(jīng)濟區(qū)是在經(jīng)濟發(fā)展過程中客觀形成的地域經(jīng)濟單元，是體現(xiàn)區(qū)域優(yōu)勢的地區(qū)專門化與具有區(qū)域特色的綜合發(fā)展相結(jié)合的地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，由具有較強凝聚力和輻射力的中心城市(群)及與其緊密聯(lián)系的腹地范圍所組成的不同等級、各具特色的網(wǎng)絡(luò)型地域經(jīng)濟體系。也有人認為，藍色經(jīng)濟區(qū)是一個基于經(jīng)濟、科技、社會和開放的陸海一體區(qū)域及系統(tǒng)創(chuàng)新體系，它對區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展及新興產(chǎn)業(yè)形成有著廣泛的影響。這一區(qū)域集陸海一體并與國內(nèi)外創(chuàng)新資源、信息網(wǎng)絡(luò)對接，縮短了區(qū)域經(jīng)濟社會的空間距離，造就了新型的經(jīng)濟形態(tài)和集群帶發(fā)展空間，并通過產(chǎn)業(yè)帶、創(chuàng)新域和生態(tài)鏈的整合、互動將區(qū)域內(nèi)各個城市或經(jīng)濟實體有機地連接起來，形成藍色經(jīng)濟區(qū)及其產(chǎn)業(yè)布局，展現(xiàn)了一種區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)模式。①余貴玲:《藍色經(jīng)濟區(qū)區(qū)域文化和企業(yè)文化創(chuàng)新》，《天津大學學報》2007年第3期。

(一)藍色經(jīng)濟區(qū)代表著藍色文化

藍色經(jīng)濟區(qū)以海洋意識和海洋文化為其鮮明特色，區(qū)域內(nèi)居民對海洋有著深厚的情感積淀;藍色經(jīng)濟區(qū)是國家海洋經(jīng)濟最集中的區(qū)域，海洋產(chǎn)業(yè)是區(qū)域支柱產(chǎn)業(yè)之一，對區(qū)域內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有極強的輻射帶動作用。藍色經(jīng)濟區(qū)同時又是生態(tài)文明示范區(qū)，肩負著最大限度維護海洋生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)濟和社會效益的重任。不僅如此，藍色經(jīng)濟區(qū)是海洋科技發(fā)展的領(lǐng)先地區(qū)，代表國家海洋科技實力和水平，在科技向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化方面具有較大優(yōu)勢。藍色文化是人類發(fā)展到21世紀，強調(diào)包括人類自身在內(nèi)的，藍天碧水、經(jīng)濟文化、科技人文等有機結(jié)合的、立體的、全方位的經(jīng)濟文化發(fā)展模式。藍色文化不是過去文明的簡單“迭加”或簡單“持續(xù)”，而是對過去文化的反思與揚棄，是21世紀人類文化的新起點。

(二)藍色經(jīng)濟區(qū)是藍色產(chǎn)業(yè)

藍色經(jīng)濟比海洋經(jīng)濟的概念更大、內(nèi)涵更豐富。它應(yīng)該是直接開發(fā)、利用、保護海洋以及依托海洋所進行的經(jīng)濟活動的綜合。藍色經(jīng)濟的外延不僅包括海洋產(chǎn)業(yè)，也包括眾多的臨海產(chǎn)業(yè)。藍色經(jīng)濟區(qū)是依托海洋資源，以勞動地域分工為基礎(chǔ)所形成的、以海洋產(chǎn)業(yè)為主要支撐的地理區(qū)域。它是涵蓋了自然生態(tài)、社會經(jīng)濟、科技文化諸因素的復(fù)合功能區(qū)。山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)建設(shè)以海洋生態(tài)文明為基本要求，以海陸統(tǒng)籌為基本途徑，海洋優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、臨海產(chǎn)業(yè)、涉海產(chǎn)業(yè)合理配置，經(jīng)濟、生態(tài)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代海洋特色經(jīng)濟區(qū)。

二、山東藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的特點

(一)藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是海洋文化產(chǎn)業(yè)

山東海洋文化自舊石器時期誕生后，歷經(jīng)數(shù)千年持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，即使在明清兩朝歷經(jīng)壓抑和打擊，仍表現(xiàn)出旺盛的生命力并頑強的傳承下來。雖然在當時禁海絕市的政策下，正常的海外貿(mào)易一度急劇衰退，但民間出海私下貿(mào)易卻仍在夾縫中悄然滋長。正如時人所記載，“今雖有海防之禁，而船只往來固自若也”。古代齊(魯)文化內(nèi)涵極其深厚，儒、道等思想影響深遠，加之山東沿海地處世界東方文化圈中，海洋文化較為發(fā)達，外來文化傳入便捷。譬如，改革開放后的山東沿海地區(qū)，由于地緣影響，加上日本、韓國企業(yè)投資主要集中在服裝加工、機械電子、農(nóng)副產(chǎn)品、工藝品等行業(yè)，日韓文化不可避免地對當?shù)匚幕a(chǎn)生影響，標識韓日文字的商店招牌非常多見，因而懂得韓日語似乎也成為了一種時尚。但是，影響最深的還在于日韓的經(jīng)濟發(fā)展理念，這也使得山東沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展觀念呈現(xiàn)出明顯的快捷之勢。所有這些，既引起山東沿海地區(qū)文化發(fā)展的立體化，也使得沿海地區(qū)經(jīng)濟活動更加廣泛化。

(二)藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是開放交流的產(chǎn)業(yè)

山東海洋文化是開放交流的文化?？鬃釉?“道不行，乘桴浮于?！?，表達了要在遼闊的海洋中實現(xiàn)自己滿腔抱負的想法。此后有徐福東渡、漢武帝遣人跨海求福等。從航線的積極開拓上可以體現(xiàn)出海洋文化的開拓性內(nèi)涵。①胡惠林:《文化產(chǎn)業(yè)學——現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)理論與政策》，上海:上海文藝出版社2006年版，第26頁。像隋唐時期開辟的北、東、南三條航路，使山東的海上聯(lián)系拓展到了亞洲海岸，宋元時期海上交通網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展，明清時期官民共舉開拓航線。一條條航道搭建起了一座座與外界聯(lián)系的橋梁，表達了山東與外界彼此交流的愿望。尤其是改革開放以來，山東與周邊國家和地區(qū)開展了形式多樣的經(jīng)貿(mào)往來和文化交流，在國民經(jīng)濟快速增長的同時，文化產(chǎn)業(yè)與文化交流也取得了長足的進步。譬如，日韓文化都深受儒家文化的影響，但在現(xiàn)代文明里，日韓文化更多的具有了國際內(nèi)涵，從而日韓文化對藍色經(jīng)濟區(qū)的地域文化也產(chǎn)生具有國際內(nèi)涵的影響。海洋文化在開放交流中展現(xiàn)出山東人民的創(chuàng)造精神和濃郁的山東特色，不僅促進帶動了山東經(jīng)濟社會的跨越式發(fā)展，也推動了藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、立足齊魯文化，加強藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)

(一)挖掘齊魯文化，形成文化產(chǎn)業(yè)鏈條

孔子文化、魯文化、齊文化、海文化、泉文化、泰山文化、民俗文化、紅色文化影響深遠，海爾、海信、青啤等科技和消費文化精彩紛呈，在世界市場均有自己的一席之地。山東擁有兩處世界文化自然遺產(chǎn)，29個全國文化先進縣，23個中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，6座國家級歷史文化名城，24項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化資源開發(fā)前景廣闊。不過，我們也應(yīng)當看到，近些年來盡管山東的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在不斷擴大，但文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量卻沒能跟上經(jīng)濟快速發(fā)展的步子，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后成了山東經(jīng)濟社會發(fā)展中的“短板”。表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小，投資渠道單一，開放程度不夠高，綜合競爭力不夠強。

藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開陸海一體建設(shè)。當世界進入經(jīng)濟全球化和創(chuàng)新全球化的發(fā)展階段時，“藍色經(jīng)濟區(qū)建設(shè)并不簡單地起因于海洋經(jīng)濟發(fā)展的作用，還涉及到一國或區(qū)域的科技、經(jīng)濟、社會和政治等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。這就需要不僅僅將陸海一體發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系起來解釋，而且還要突破這一狹義認知范圍，從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的制約因素，如科技制約、經(jīng)濟制約、社會制約、政治制約、時空制約等因素進行解釋，并進行全景式的思考”。②曲金良主編:《中國海洋文化研究》，北京:海洋出版社2005年版，第136頁。文化產(chǎn)業(yè)既具有明顯的文化屬性，又具有明顯的經(jīng)濟屬性。其文化屬性表現(xiàn)在它具有較高的文化含量，能滿足人們的精神需求;其經(jīng)濟屬性表現(xiàn)為它在給人們帶來精神享受的同時，還能帶來巨大的經(jīng)濟利益，給社會創(chuàng)造就業(yè)機會，在市場經(jīng)濟條件下形成自我發(fā)展、自我積累的良性循環(huán)。

(二)藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)要注重精神文明的提升

文化產(chǎn)業(yè)是以經(jīng)營符號性商品和信息為主的活動，這些商品的基本經(jīng)濟價值，源自于它們的文化價值，既包括傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，如廣播、電視、出版、視覺藝術(shù)等;也包括最新的文化產(chǎn)業(yè)，如互聯(lián)網(wǎng)與相關(guān)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。文化建設(shè)重視道德人格的塑造，符合社會主義精神文明的要求。海洋文化表現(xiàn)出的強大的凝聚力、恢弘的包容性和堅韌頑強的生命力，為藍色經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)與發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。因此，加快藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要注重精神文明的提升。

(三)利用特色地域文化，變資源優(yōu)勢為市場優(yōu)勢

文化既是一種動力，又是一種資源。齊魯大地歷史悠久、文化燦爛，是儒學的搖籃和我國古老文明的發(fā)祥地，有著博大精深的文化底蘊和良好的人文環(huán)境。獨具特色的地域文化是山東區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要資源。利用文化資源進行招商引資，帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，是近年來山東各地促進區(qū)域經(jīng)濟迅速崛起的動力之一?！拔幕钆_、經(jīng)貿(mào)唱戲”充分體現(xiàn)了山東地域文化為經(jīng)貿(mào)服務(wù)，為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造文化氛圍的內(nèi)在動力。這種良好的文化生態(tài)不僅可以將山東文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鰞?yōu)勢，也是藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性條件。

四、構(gòu)建藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議

(一)以中心城市為依托，建設(shè)海洋旅游文化產(chǎn)業(yè)基地

縱觀世界，有著恒久生命力的旅游景點無不凝聚著本民族的文化，世界名城雅典、羅馬、巴黎等之所以令人神往，皆因其始終體現(xiàn)著各自民族的傳統(tǒng)文化，并把最富有生命力的歷史、文化特色代代相傳。山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)旅游資源非常豐富，初步形成了以青島、煙臺、威海為中心的東部旅游區(qū)和海洋旅游文化產(chǎn)業(yè)基地。在此基礎(chǔ)上，進一步突出海洋旅游文化產(chǎn)業(yè)基地的濱海特色，結(jié)合老城區(qū)改造與文物保護，將自然風景、名人故居與古代建筑為代表的歷史人文風情區(qū)，以鄉(xiāng)村風情、漁家生活為代表的民俗文化區(qū)，以世界級濱海名勝區(qū)和旅游度假區(qū)為代表的現(xiàn)代旅游休閑地進行文化包裝，深度發(fā)掘旅游文化，優(yōu)化整合濱海休閑產(chǎn)業(yè)要素，促使旅游業(yè)與文化創(chuàng)意、工業(yè)遺址保護以及漁業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、觀光業(yè)等的有機結(jié)合，促使旅游從“旅”向“游”、向“休閑度假”轉(zhuǎn)化，豐富文化內(nèi)涵與旅游功能，發(fā)展濱海休閑產(chǎn)業(yè)。

(二)以海洋生態(tài)保護區(qū)為依托，建立海洋生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)基地

近年來，海洋產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，但是這種發(fā)展是以犧牲海洋資源和污染海洋環(huán)境為代價的。隨著海洋產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，海洋生態(tài)環(huán)境也在持續(xù)的惡化。為了海洋資源能永繼利用，海洋產(chǎn)業(yè)能持續(xù)發(fā)展，海洋生態(tài)產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生。從保護海洋生態(tài)環(huán)境角度來說，所有的海域都應(yīng)發(fā)展海洋生態(tài)產(chǎn)業(yè)，但是要建立海洋生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)基地，我們應(yīng)選擇其中最具生態(tài)特色的海域。海洋保護區(qū)是為了保護典型性、代表性的海洋生態(tài)系統(tǒng)，珍稀海洋生物、瀕危海洋生物和具有重要經(jīng)濟價值的海洋生物生存區(qū)域及有重大科學文化價值的海洋自然歷史遺跡和自然景觀而劃定的海域，也就是最具生態(tài)特色的海域。要建立海洋生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)基地，尤其要注重其社會、經(jīng)濟和生態(tài)效應(yīng)的協(xié)調(diào)。在發(fā)展生態(tài)旅游時要注意挖掘和提升其海洋生態(tài)文化內(nèi)涵，同時更要注意生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)基地的科普和教育功能。

(三)依托海洋科技、產(chǎn)業(yè)、口岸優(yōu)勢，發(fā)展海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

充分發(fā)揮海洋科技、產(chǎn)業(yè)、口岸發(fā)達優(yōu)勢，加大科技、涉海產(chǎn)業(yè)、港口物流與文化創(chuàng)意的結(jié)合，建立以創(chuàng)意為核心的海洋文化產(chǎn)業(yè)，拓寬文化產(chǎn)業(yè)空間，推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展?！俺浞职l(fā)揮在海洋技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)勢，創(chuàng)建特色鮮明、國內(nèi)領(lǐng)先海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶。以建設(shè)創(chuàng)新型城市為契機，以相應(yīng)的科技、產(chǎn)業(yè)與文化政策為基礎(chǔ)，加強對重點海洋文化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的扶持和宣傳，努力促進科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意緊密結(jié)合，提高文化產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新能力，打造高科技的海洋文化產(chǎn)品，大力發(fā)展海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。①曲金良主編:《中國海洋文化研究》，北京:海洋出版社2005年版，第133頁。增強品牌意識，充分運用青島自然景觀、人文傳統(tǒng)、城市品牌等優(yōu)勢，打造海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品品牌。有針對性地在海洋休閑觀光、涉海節(jié)慶、海洋工藝品制造、涉海藝術(shù)創(chuàng)作、涉海建設(shè)設(shè)計、海洋音像圖書出版等領(lǐng)域打造文化品牌。利用區(qū)位優(yōu)勢特別是港口物流優(yōu)勢，打造集文化產(chǎn)品展示、文化產(chǎn)業(yè)要素交易和文化產(chǎn)業(yè)研究交流為一體的東北亞海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交易中心，促進國內(nèi)外海洋文化信息、項目、人才、產(chǎn)品、資本和技術(shù)的匯聚，推進國內(nèi)外海洋文化產(chǎn)業(yè)的交流與合作，提高藍色經(jīng)濟區(qū)文化在國際上的知名度和影響力。

(四)推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)

經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，人們的精神文化追求更加迫切。國際經(jīng)驗表明，當人均GDP達到3000美元以上時，也是文化消費大幅增長的階段。特別是在金融危機背景下，人們對精神文化的需求更加強烈。這是因為文化具有撫慰心靈、舒緩情緒、感受美好的功能。比如，二次大戰(zhàn)前后，是美國建國以來最動蕩，也是最困難的時期，但是迪斯尼、華納、百老匯等一大批著名的文化企業(yè)和文化品牌應(yīng)運而生。上世紀90年代末發(fā)生在東南亞的金融危機，日本和韓國受到重創(chuàng)，但也就是在這個時候，日本的動漫產(chǎn)業(yè)、韓國的影視劇卻異軍突起。由此看來，經(jīng)濟的衰退并不直接導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的萎縮，反而可能讓文化產(chǎn)業(yè)逆勢而上，持續(xù)發(fā)展。推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)，要積極吸引文化創(chuàng)意企業(yè)，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成規(guī)模。針對中小文化創(chuàng)意企業(yè)融資難的問題，大力推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資服務(wù)體系建設(shè)，創(chuàng)設(shè)擔保公司對文化創(chuàng)意企業(yè)貸款提供擔保。并設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資引導(dǎo)基金，幫助集聚區(qū)內(nèi)企業(yè)擴大規(guī)模、壯大實力。

(五)打造藍色主題藝術(shù)作品創(chuàng)作中心

依托本土人才與外來人才，以青島為龍頭，結(jié)合音樂之島、影視之城建設(shè)，創(chuàng)作一批突出藍色主題的藝術(shù)精品，使藍色經(jīng)濟區(qū)成為海洋特色鮮明、國內(nèi)外知名的音樂、影視、美術(shù)、文學等創(chuàng)作及教育、研修中心。創(chuàng)作一批反映海洋特色，高品質(zhì)、國內(nèi)外風行的作品。實施藍色主題藝術(shù)精品工程，唱響藍色主題。打造高水平音樂制作作品、演出團隊。深化藝術(shù)院團改革，完善激勵機制，加大人才引進力度，不斷提高演出團體的創(chuàng)作、表演水平，增加本土演出團隊在本地演出的場次;通過政府倡導(dǎo)、政府購買等方式，創(chuàng)作出體現(xiàn)國內(nèi)最高水平、社會廣泛接受的聲樂、器樂、歌舞等作品。加快影視創(chuàng)作、拍攝、制作、培訓(xùn)教育基地建設(shè)，完善產(chǎn)業(yè)鏈。

(六)依靠地域優(yōu)勢，構(gòu)建藍色文化產(chǎn)業(yè)帶。藍色文化立足濱海特色、傳承海洋文化、面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來、與藍色經(jīng)濟互為表里的文化形態(tài)，是藍色文化的現(xiàn)代內(nèi)容。發(fā)掘海洋歷史文化，突出特色，打造海濱名城。青島、煙臺、威海等地是我國海洋文化發(fā)祥地之一，東夷文化、齊魯文化、近代海派文化、西歐殖民文化等文化積淀，是發(fā)展藍色文化產(chǎn)業(yè)豐富的海洋文化遺產(chǎn)。突出濱海特色，結(jié)合城鄉(xiāng)改造和文物保護工作，著手打造前海自然風景區(qū)，以世界級濱海名勝區(qū)與旅游度假區(qū)為目標建設(shè)集旅游觀光、休閑娛樂為一體的前海風景帶。

(七)樹立藍色經(jīng)濟區(qū)產(chǎn)業(yè)集群文化觀念

產(chǎn)業(yè)集群文化是一種以根植性的民族和地區(qū)文化為背景，集群的專業(yè)特色和經(jīng)濟內(nèi)容相融合，經(jīng)長期積淀形成的亞文化，它既是務(wù)實的、講求投入和產(chǎn)出的文化，又是與社會文化相互作用的文化。隨著藍色經(jīng)濟區(qū)優(yōu)惠政策的出臺，國內(nèi)外眾多優(yōu)秀的企業(yè)將齊聚濱海，形成產(chǎn)業(yè)集群，集群文化將對濱海的經(jīng)濟造成巨大的影響。當然，集群文化要受到所在環(huán)境的文化傳統(tǒng)、生活和生產(chǎn)方式、價值觀等文化因素的影響。藍色經(jīng)濟區(qū)良好的產(chǎn)業(yè)集群氛圍有助于濱海文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展、長盛不衰。

(八)推動藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的傳承與創(chuàng)新

藍色經(jīng)濟區(qū)文化建設(shè)需要制度的積累和傳承。除了需要挖掘本土文化，尤其是齊魯文化、海洋文化之外，還應(yīng)該注意對其它優(yōu)秀文化的借鑒吸收。藍色經(jīng)濟區(qū)應(yīng)該注重培養(yǎng)競爭意識，量才錄用，讓每一個人都有展示自己的舞臺和空間，樹立良好的競爭意識和競爭觀念。時代的發(fā)展要求有新的文化與其相適應(yīng)，這就要對原有文化進行揚棄。在具體的實踐中，應(yīng)注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)系和中外文化的融合，要推陳出新、洋為中用，實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的互動。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不但能夠直接拉動經(jīng)濟的發(fā)展、拓寬就業(yè)渠道，還能成為區(qū)域綜合實力競爭中最持久、最核心、最難以替代和模仿的競爭優(yōu)勢?！八{色經(jīng)濟區(qū)應(yīng)該注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該建立起一種經(jīng)濟、社會、文化互動發(fā)展的新模式，通過新的價值觀新的制度安排、新的政策環(huán)境，以及公益性的文化、文化產(chǎn)業(yè)的鏈接互動等文化元素的共同作用，促使傳統(tǒng)文化、文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代形態(tài)的生產(chǎn)力，從而成為推動藍色經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟社會率先發(fā)展、科學發(fā)展、和諧發(fā)展的深厚而巨大的力量”。①葉云飛:《試論海島海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略——以舟山群島海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為例》，《浙江海洋學院學報(人文版)》2005年第4期。

(九)與時俱進，吸取其他區(qū)域經(jīng)濟文化的長處

藍色經(jīng)濟區(qū)隸屬山東，為構(gòu)建其特有的文化體系，應(yīng)當具有更鮮明的區(qū)域特色，依托自身的歷史文化、自然景觀、地理區(qū)位、人力資源等優(yōu)勢，顯示出自身的特點和風采。在有計劃有步驟地推進實施的同時，還必須吸收其他區(qū)域經(jīng)濟文化的長處，比如中原文化和長三角的吳越文化。藍色經(jīng)濟區(qū)的齊魯文化和京都文化、津門文化、中原文化源出同宗，藍色經(jīng)濟區(qū)在同這些文化交融的基礎(chǔ)上，更要主動吸收吳越文化的工商意識、民權(quán)意識、競爭意識、開拓意識、公平意識、市場意識等。從總體上看，藍色經(jīng)濟區(qū)的文化還處于形成階段，根據(jù)“文化發(fā)生學”理論，一種文化特點的形成是在文化的初期階段完成的。在這種文化的特點形成后也就是在這種文化的成熟期，外來文化對其將不再產(chǎn)生決定性的影響，這也正是藍色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)課題需要研究和探討的原因。

F062．9

A

1003－4145［2012］01－0009－04

2011－10－23

王寶德，男，山東科技大學藝術(shù)與設(shè)計學院黨委書記、副教授。李會勛，男，山東科技大學講師，西南政法大學大學博士研究生。

本文系山東省社會科學規(guī)劃研究項目“藍色經(jīng)濟區(qū)與文化建設(shè)研究”(09cwyz07)的部分成果。

(責任編輯:欒曉平E－mail:luanxiaoping@163．com)