楊 艷

（湖南科技學(xué)院 音樂(lè)系，湖南 永州 425100）

CCTV民族器樂(lè)電視大賽對(duì)器樂(lè)教學(xué)的影響

楊 艷

（湖南科技學(xué)院 音樂(lè)系，湖南 永州 425100）

民族器樂(lè)作為中華文化的聲音載體承載著中華民族永不停息的音樂(lè)審美思考。而我國(guó)最具影響力的大眾傳媒中央電視臺(tái)舉辦的 CCTV民族器樂(lè)電視大賽是民族器樂(lè)創(chuàng)作和演奏的一次大檢閱，體現(xiàn)出當(dāng)代民樂(lè)發(fā)展水平，它引領(lǐng)更多的觀眾走近民樂(lè)、關(guān)注民樂(lè)、了解民樂(lè)、熱愛(ài)民樂(lè)，讓世界聆聽(tīng)到中華民族器樂(lè)的美妙樂(lè)音。本文從兩屆“CCTV民族器樂(lè)大賽”入手來(lái)分析其對(duì)器樂(lè)教學(xué)的影響。

民族器樂(lè)；電視大賽；器樂(lè)教學(xué)

杜威在《經(jīng)驗(yàn)與自然》中提出“在所有事物中，傳播是最為奇妙的”，并且還對(duì)傳播做出了這樣的評(píng)價(jià)：“社會(huì)不僅因傳遞與傳播而存在，更確切的說(shuō)，他就存在于傳遞與傳播之中。”可見(jiàn)，現(xiàn)代傳播手段已經(jīng)極大地改變了人們的體驗(yàn)與意識(shí)，改變了人們的興趣和感覺(jué)的構(gòu)成，改變了通常人們對(duì)活著與對(duì)所處社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。而媒體是傳播的主要途徑之一，大眾傳播媒介在一定時(shí)間或階段內(nèi)對(duì)某個(gè)事件的突出報(bào)道會(huì)引起公眾的普遍關(guān)心和重視，大眾媒介對(duì)改變和堅(jiān)定觀眾的態(tài)度有著強(qiáng)大的導(dǎo)向作用。從2007年到2009年，中央電視臺(tái)作為最具權(quán)威的媒體，已經(jīng)成功舉辦了兩屆CCTV電視民族器樂(lè)大賽，成功的把民族器樂(lè)比賽這種不太被大眾關(guān)注的賽事突出報(bào)道，讓其成為眾人皆知的大型比賽。不僅如此，也使得比賽有了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。從這兩次比賽的情況來(lái)看，無(wú)論是比賽規(guī)模還是參賽者的水平都有明顯進(jìn)步。尤其是在樂(lè)器種類和比賽形式上都取得了突破性的進(jìn)展。在2009年CCTV民族器樂(lè)電視大賽上瓦甫、馬頭琴、葫蘆絲、彈撥兒等少數(shù)民族樂(lè)器納入比賽內(nèi)容，盡管參賽選手相對(duì)較少，但觀眾卻抱以極大熱忱，少數(shù)民族器樂(lè)比賽現(xiàn)場(chǎng)也常常掌聲雷動(dòng)、喝彩聲不斷。這次大賽不僅涵蓋的樂(lè)器種類更加多樣，而且分類更加細(xì)致，增加了諸如古琴、阮、柳琴等這些不太常見(jiàn)的樂(lè)器在比賽中的分量，并單獨(dú)設(shè)立參賽組，按具體的器樂(lè)種類進(jìn)行比賽，從而保證了進(jìn)入決賽的人數(shù)。2009年CCTV的另一最顯著的特點(diǎn)就是第一次采用了“拉簾聽(tīng)音”的比賽方式，這種方式，改變了以往評(píng)委以視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的評(píng)分方式，讓評(píng)委更加直接地去聆聽(tīng)純音樂(lè)，不但進(jìn)一步保證了大賽的公平、公正，而且也提高了評(píng)委評(píng)分的專業(yè)性和科學(xué)性，同時(shí)也從一定程度上緩解了選手們過(guò)于緊張的心理?，F(xiàn)今，音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)在逐漸向視覺(jué)藝術(shù)轉(zhuǎn)化，無(wú)論是民樂(lè)還是流行音樂(lè)，都融合了一定的視覺(jué)效應(yīng)，這是一種發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)在的流行音樂(lè)不是單純地唱歌，大多數(shù)是歌舞相伴。雖然，這種表現(xiàn)方式可以拉近觀眾與音樂(lè)的距離，引起觀眾的共鳴，但是長(zhǎng)此以往就會(huì)導(dǎo)致更多的音樂(lè)詮釋者忽略了音樂(lè)的本質(zhì)與本體，而一味的去追求如何取悅觀眾，使得原本嚴(yán)肅的音樂(lè)不再深刻。民樂(lè)亦如此?！袄熉?tīng)音”就排除了表演、服裝等外在因素的影響，使比賽更加能突顯音樂(lè)本身。

一 CCTV民族器樂(lè)電視大賽的作用

（一）電視媒體讓民族器樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大

當(dāng)今社會(huì)，大眾傳媒發(fā)揮著評(píng)價(jià)、引導(dǎo)、激發(fā)社會(huì)輿論的功能，也對(duì)藝術(shù)的發(fā)展和藝術(shù)生態(tài)平衡的協(xié)調(diào)起著非常重要的作用，而中央電視臺(tái)是我國(guó)最具影響力的媒體，由它來(lái)舉辦民族器樂(lè)電視大賽，對(duì)于民族器樂(lè)的發(fā)展，民族文化的傳承有著不可估量的作用。雖然，自新中國(guó)成立60年以來(lái)，我國(guó)的民族器樂(lè)日益繁榮昌盛。但是相對(duì)來(lái)說(shuō)民族器樂(lè)的發(fā)展還是非常受局限，盡管民族器樂(lè)本身來(lái)源于民間，卻被深深地禁錮在一個(gè)專業(yè)的范圍內(nèi)，這點(diǎn)從參賽者身上得以充分的驗(yàn)證，多半的參賽者不論是少年組還是中青組都是來(lái)自專業(yè)音樂(lè)院校的學(xué)生。這就好比是一張無(wú)形的網(wǎng)，無(wú)論是學(xué)民族器樂(lè)的學(xué)生，還是喜歡欣賞民族的觀眾，都被禁錮在了網(wǎng)里，無(wú)法與外界溝通，找不到可突破的出口。當(dāng)然這與民族器樂(lè)本身的特點(diǎn)有著直接的關(guān)系。我國(guó)民族器樂(lè)的種類之繁多，就算是學(xué)習(xí)民族器樂(lè)的學(xué)生也未必都知道。甚至連有的民族器樂(lè)的名稱都不曾聽(tīng)說(shuō)?？上攵蟊妼?duì)民族器樂(lè)的了解就可謂是知之甚少了。有的比較稀有的民族器樂(lè)甚至可以用鮮為人知來(lái)形容。因此，雖然中華民樂(lè)作為中華文化的聲音載體，承載者中華民族永不停息的音樂(lè)審美思考，但是受西方音樂(lè)等多方面的影響，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我國(guó)的民族器樂(lè)發(fā)展相對(duì)緩慢。中央電視臺(tái)作為主流媒體，能舉辦民族器樂(lè)大賽可以說(shuō)是民族器樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有著深遠(yuǎn)的影響。國(guó)民通過(guò)央視這個(gè)平臺(tái)第一次認(rèn)識(shí)了彈撥兒，開(kāi)始了解琵琶的神韻，知道了阮和琵琶的不同，感受到了中國(guó)打擊樂(lè)的喜慶與熱鬧。喜歡上了古琴的幽怨和空靈。不僅如此，也是通過(guò)央視這一平臺(tái)中國(guó)的民族器樂(lè)開(kāi)始走向世界。這也是中華民族感知世界的獨(dú)特方式，通過(guò)一件件樂(lè)器，一首首樂(lè)把中華民族的智慧與性格、精神與文明都展現(xiàn)出來(lái)。

（二）電視大賽使民族器樂(lè)者為之振奮

2007年CCTV民族器樂(lè)電視大賽來(lái)自全國(guó)和世界各地的民樂(lè)愛(ài)好者共4000多人報(bào)名。經(jīng)過(guò)初賽、復(fù)賽，有127人（組）共200多人進(jìn)入了半決賽。比賽特設(shè)有海外組。其中海外選手分別來(lái)自日本、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、韓國(guó)等國(guó)。選手年齡最小的只有 7歲，最大的 45歲。2009年CCTV民族器樂(lè)電視大賽的規(guī)模就更加壯大：自啟動(dòng)之日起，共有24家電視臺(tái)和6個(gè)中直單位參與。初賽報(bào)名人數(shù)有9700余人，參加復(fù)賽的也有1000余人?？梢哉f(shuō)是民族器樂(lè)有史以來(lái)規(guī)模最大，影響最強(qiáng)的全國(guó)性比賽。為此，舉國(guó)上下所有的民族器樂(lè)愛(ài)好者和學(xué)習(xí)者為之振奮。給了民族器樂(lè)愛(ài)好者一個(gè)絕好機(jī)會(huì)，一個(gè)欣賞高品質(zhì)民族器樂(lè)表演的機(jī)會(huì)。也給了民族器樂(lè)學(xué)習(xí)者一個(gè)很好的平臺(tái)。一個(gè)可以盡情展示自己高端技藝的平臺(tái)。民族器樂(lè)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱難的過(guò)程，在此以前很多民族器樂(lè)學(xué)者找不到突破口。因?yàn)檫@次比賽大量的新人一夜成名，大量的優(yōu)秀作品被發(fā)掘。因?yàn)檫@次比賽許多的民族器樂(lè)學(xué)習(xí)者有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因?yàn)檫@次比賽大量的民族器樂(lè)演奏者信心倍增。

三 民族器樂(lè)電視大賽對(duì)器樂(lè)教學(xué)的影響

民族器樂(lè)大賽不僅促進(jìn)了民族音樂(lè)的繁榮，推出了大量的新人新作，而且對(duì)器樂(lè)知識(shí)的普及以及民族器樂(lè)的教學(xué)產(chǎn)生了非常積極的影響：

（一）制造輿論

大眾傳媒是社會(huì)輿論的發(fā)源地，而社會(huì)輿論的發(fā)生與發(fā)展大都能夠吸引社會(huì)各個(gè)階層的社群參與。CCTV把器樂(lè)電視大賽的輿論引導(dǎo)至全國(guó)乃至世界。在利益與興趣的促使下，消息能夠吸引各地不同社群的注意。因此電視在推進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，擔(dān)負(fù)著傳播精神文明，促進(jìn)文化發(fā)展與繁榮，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的歷史使命。WTO最后文件中明確說(shuō)明“任一國(guó)家都把電視體質(zhì)視為直接關(guān)系到國(guó)家安全、社會(huì)意識(shí)形態(tài)和民族文化的特殊產(chǎn)業(yè)，并不把它混同于一般的電訊或信息產(chǎn)業(yè)”。由此可見(jiàn)。電視媒體在國(guó)民心中的地位和作用非同一般。中央電視臺(tái)作為最具權(quán)威的主流媒體，由他承辦的民族器樂(lè)電視大賽傳播速度之快，面積之廣可以想象。而且還是在黃金時(shí)段?？梢哉f(shuō)這兩屆民族器樂(lè)電視大賽是民族器樂(lè)創(chuàng)作和演奏的一次大檢閱，把近年來(lái)民樂(lè)界在作品的積累、樂(lè)器的改良、音色的挖掘、技能的開(kāi)發(fā)等方面的成績(jī)都集中地展現(xiàn)出來(lái)。并且關(guān)于民族器樂(lè)大賽的社會(huì)輿論也迅速的蔓延，它將引領(lǐng)更多的觀眾走近民樂(lè)、關(guān)注民樂(lè)、了解民樂(lè)、熱愛(ài)民樂(lè)，讓世界聆聽(tīng)到中華民族器樂(lè)的美妙樂(lè)音。

（二）開(kāi)闊眼界

首先是這兩屆 CCTV民族器樂(lè)大賽中參賽者的精湛技藝讓國(guó)民大開(kāi)眼界，也讓民族音樂(lè)文化的傳承者們備感欣慰。無(wú)論是組合還是個(gè)人，也不管中青組還是少年組，都有著扎實(shí)的基本功和良好的音樂(lè)表現(xiàn)。讓觀眾都感受到了民族器樂(lè)的魅力。在這兩屆大賽中都有大量的新作品呈現(xiàn)。這些新作品無(wú)論在音樂(lè)表現(xiàn)方面還是在創(chuàng)作手法方面都有很大的突破。并且很多鮮為人知的少數(shù)民族器樂(lè)在 CCTV民族器樂(lè)電視大賽的舞臺(tái)上得以展示，也讓觀眾大開(kāi)眼界。尤其是在2009屆民族器樂(lè)電視上，比如彈撥兒、瓦甫等。最后，在兩屆民族器樂(lè)電視大賽上參賽選手的比賽形式也足以讓觀眾耳目一新。尤其在飛傳統(tǒng)組合的比賽形式上，有的是具有濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情，例如東方神駿組合從作品演奏到才藝展示都充滿了濃郁的草原風(fēng)情，在低沉的馬頭琴、悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)和猶如天籟的呼麥聲中，讓觀眾們真正體會(huì)到蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特魅力。有的是集多元素、多風(fēng)格于一體，如由來(lái)自蒙古族、藏族、滿族、維吾爾族和壯族的五位選手組成的五色風(fēng)組合，以其極具表現(xiàn)力的多民族風(fēng)格向廣大觀眾展現(xiàn)了多元文化色彩；還有的是大膽創(chuàng)新如：鳥(niǎo)和樹(shù)組合將手風(fēng)琴和揚(yáng)琴組合在一起，為觀眾勾畫(huà)出一幅具有異國(guó)風(fēng)情的畫(huà)卷。

（三）普及音樂(lè)知識(shí)

中央音樂(lè)學(xué)院的趙易山老師曾說(shuō)：音樂(lè)知識(shí)對(duì)于音樂(lè)家成長(zhǎng)的作用，類似于吃飯的時(shí)候既吃主食，也要吃副食。可見(jiàn)，音樂(lè)知識(shí)對(duì)音樂(lè)家的成長(zhǎng)是必不可少的。不僅如此，音樂(lè)知識(shí)的普及對(duì)于提高人的基本素養(yǎng)也是非常重要的。在這兩屆 CCTV民族器樂(lè)電視大賽中的即興音配畫(huà)環(huán)節(jié)，選手們?cè)诎盐债?huà)面的準(zhǔn)確性，以及人物刻畫(huà)的形象性方面都表現(xiàn)得非常到位。選手們都能根據(jù)自己樂(lè)器的特點(diǎn)選擇符合畫(huà)面的個(gè)性化的音響來(lái)刻畫(huà)人物。既體現(xiàn)了選手們即興表演的能力也展示了他們深厚的文化素養(yǎng)。觀眾們?cè)谶@一環(huán)節(jié)中也是獲益匪淺，既感受到了民族器樂(lè)的巨大表現(xiàn)力，也在潛移默化中增長(zhǎng)了很多的音樂(lè)文化知識(shí)。

任何事物的存在都具有正反兩方面，民族器樂(lè)電視大賽也一樣。正如匈牙利鋼琴兼作曲家貝拉.巴托克曾經(jīng)發(fā)表過(guò)的一個(gè)著名見(jiàn)解：比賽應(yīng)該是給馬匹開(kāi)設(shè)的，而不是給音樂(lè)家的。他也拒絕擔(dān)任比賽評(píng)委，因?yàn)樗辉缸约旱牧夹氖艿讲门小？梢?jiàn)比賽也存在弊端。民族器樂(lè)電視大賽也會(huì)產(chǎn)生消極的影響：

第一，有損演奏風(fēng)格。意大利鋼琴大師羅貝托·普羅賽達(dá)說(shuō)：“我已經(jīng)退出了鋼琴比賽的江湖，因?yàn)樘嗟谋荣悤?huì)扼殺一個(gè)人的個(gè)人風(fēng)格，評(píng)委們通常只希望看到一種標(biāo)準(zhǔn)的表演?！边@席話或許太過(guò)絕對(duì)，但是也說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題就是作為參賽選手一般都會(huì)花很大心思去揣摩評(píng)委，會(huì)去投其所好。而把自己的演奏風(fēng)格列為其次。所以在這兩屆的民族器樂(lè)大賽中，很多選手的表現(xiàn)都很相似。這種現(xiàn)象在聲樂(lè)比賽中也比較突出。似乎每場(chǎng)比賽都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而每位參賽者都向這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)靠攏。但是風(fēng)格即人，風(fēng)格才是藝術(shù)之魂。音樂(lè)應(yīng)該是極富創(chuàng)造力的，是個(gè)人情感的抒發(fā)。每個(gè)人的生活閱歷不同感受也應(yīng)該是多樣的，但在民族器樂(lè)電視大賽的舞臺(tái)上沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。并且這個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)在觀眾的心目中鞏固，從而使大量的器樂(lè)學(xué)習(xí)者一味的模仿，導(dǎo)致“千篇一律”的狀況出現(xiàn)。

第二，元素單一。在這兩屆民族器樂(lè)大賽中給觀眾的總體感覺(jué)是“單一”。首先參賽選手的選擇面單一：縱觀所有的參賽選手幾乎都來(lái)自專業(yè)的音樂(lè)院校，其中以中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院和上海音樂(lè)學(xué)院最多。民族器樂(lè)源自民間，但從現(xiàn)在的比賽情況看，似乎已經(jīng)失去了群眾基礎(chǔ)，這對(duì)于民族器樂(lè)的發(fā)展是非常不利的。其次，參賽作品的風(fēng)格也比較單一。雖然大賽鼓勵(lì)新作品的參與，并且還有0.3的加分。但是無(wú)論是新作品還是老曲子在創(chuàng)作手法方面都是以“快”和“響”為主。崇尚西化。在兩屆大賽上，我們可以看到很多選手都是選擇的外國(guó)作品。似乎是一種趨勢(shì)，亦或是一種潮流。但正如二胡演奏家教育家宋飛說(shuō)的：“在學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家和民族優(yōu)秀文化藝術(shù)時(shí)，一定要注意度的把握，無(wú)論借鑒或吸收哪種風(fēng)格特色的音樂(lè)元素，樂(lè)器的自身特色及其所蘊(yùn)含的本民族特色不能丟。在選擇作品方面，盡可能選擇適合表現(xiàn)樂(lè)器演奏風(fēng)格特色的作品，而且在有相應(yīng)技法支撐的前提下，要注重音樂(lè)的表現(xiàn)力?！钡拇_，作為民族器樂(lè)而不能體現(xiàn)民族特色是非常大的損失。在作品選擇上的另外一大特點(diǎn)就是難度大：無(wú)論是少年組還是中青組選擇的參賽作品的難度都非常大。都有“重技不重藝”的現(xiàn)象。并且在參賽作品的選擇上似乎不受年齡的局限。少年組跟中青組的參賽作品沒(méi)有什么區(qū)別甚至很多都是一樣的，但是藝術(shù)是來(lái)源于生活的。個(gè)人閱歷與參賽作品應(yīng)該是相輔相成的。這也將成為一種誤導(dǎo)，器樂(lè)學(xué)習(xí)者都追求難度。覺(jué)得只有難度大才能顯示水平。這對(duì)于器樂(lè)教學(xué)時(shí)非常不利的。

第三，措施不當(dāng)。首先在這兩屆大賽中，都要求選手在5分鐘以內(nèi)完成自己的作品，這對(duì)于音樂(lè)表現(xiàn)而言是不合適的，每一首作品都是一個(gè)整體，一般由引子慢板和快板等構(gòu)成。每個(gè)部分所要表達(dá)的情感都是不一樣的，或遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折。因?yàn)榇筚愊迺r(shí)，選手只能對(duì)作品進(jìn)行刪減。這樣音樂(lè)的完整性被破壞，有礙情感的表達(dá)。其次，是才藝展示環(huán)節(jié)的設(shè)置。這與民族器樂(lè)大賽的主題不太相符。如果是要通過(guò)這一環(huán)節(jié)來(lái)考察學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)效果也不理想。民族器樂(lè)大賽應(yīng)該是針對(duì)參賽者對(duì)器樂(lè)的表現(xiàn)能力和控制能力的考核?！扒喔栀悺钡囊暢h(huán)節(jié)能很好的考察選手的視唱能力。那民族器樂(lè)大賽也可以增加視奏環(huán)節(jié)。這能很好的考核選手的識(shí)譜能力和對(duì)樂(lè)器的音位熟練程度。

如果說(shuō)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的總和，那藝術(shù)便是人類進(jìn)行審美創(chuàng)造的最高形式，中華民樂(lè)作為中華文化的聲音載體承載著中華民族永不停息的音樂(lè)審美思考。而中央電視臺(tái)舉辦的 CCTV民族器樂(lè)電視大賽是民族器樂(lè)創(chuàng)作和演奏的一次大檢閱，體現(xiàn)出當(dāng)代民樂(lè)發(fā)展水平，它引領(lǐng)更多的觀眾走近民樂(lè)、關(guān)注民樂(lè)、了解民樂(lè)、熱愛(ài)民樂(lè)，讓世界聆聽(tīng)到中華民族器樂(lè)的美妙樂(lè)音。

[1]晁戴婧.潘鵬 2009CCTV民族器樂(lè)電視大賽評(píng)委專訪[J].廣播歌選,2009,(9).

[2]晁戴婧.國(guó)樂(lè)奏華章2009CCTV民族器樂(lè)電視大賽綜述[J].廣播歌選,2009,(9).

J62

A

1673-2219（2012）03-0198-03

2011―11―18

楊艷（1980－）女，湖南常德人，講師，碩士，研究方向?yàn)槠鳂?lè)教學(xué)。

（責(zé)任編校：周欣）