黃月華

（長(zhǎng)沙理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410007）

“先行組織者策略”在大學(xué)英語(yǔ)課文講授中的運(yùn)用

黃月華

（長(zhǎng)沙理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410007）

文章針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣較低、英語(yǔ)課堂講授效果較差的現(xiàn)象，探討如何在大學(xué)英語(yǔ)課文講授中，運(yùn)用“先行組織者策略”來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，提高課文講授的效果。

大學(xué)英語(yǔ)：先行組織者；課文講授

一 引 言

課文是大學(xué)英語(yǔ)綜合教程的核心部分。以專(zhuān)門(mén)面向獨(dú)立學(xué)院的《應(yīng)用型大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》（上海交通大學(xué)出版社，2009）為例，該書(shū)有8個(gè)單元，每個(gè)單元都設(shè)有閱讀和應(yīng)用兩個(gè)模塊，每個(gè)模塊各有一篇閱讀課文，雖然每個(gè)模塊 內(nèi)還設(shè)有其它多個(gè)環(huán)節(jié)，但都是圍繞課文內(nèi)容進(jìn)行的，因此課文的講授在綜合英語(yǔ)教學(xué)中至關(guān)重要。然而，在獨(dú)立學(xué)院上過(guò)課的老師們都有同感，由于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生英語(yǔ)水平相對(duì)偏低、學(xué)習(xí)興趣較差，課文講授很容易陷入費(fèi)力不討好的境地，個(gè)別學(xué)生甚至于公然在課堂上睡大覺(jué)。因此如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高課文講授的效果，成了一個(gè)值得思考的問(wèn)題。本文根據(jù)美國(guó)著名教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾的教學(xué)理論，以上海交通大學(xué)出版的《應(yīng)用型大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》第一冊(cè)為例，談一談如何運(yùn)用先行組織者策略來(lái)解決這一問(wèn)題。

二 奧蘇貝爾的“先行組織者策略”

奧蘇伯爾（Ausubel）是當(dāng)代認(rèn)知教育心理學(xué)的代表人物，他致力于研究課堂教學(xué)中學(xué)生對(duì)言語(yǔ)材料的學(xué)習(xí)，提出了認(rèn)知－接受學(xué)習(xí)理論。該理論的主要觀點(diǎn)是，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。所謂有意義的學(xué)習(xí)即將新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立起實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程，也即新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化的過(guò)程。

以上述學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，奧蘇伯爾（Ausubel）提出了“先行組織者（advance organizer）策略”。“先行組織者”是在學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)之前呈現(xiàn)給他們的一種引導(dǎo)性材料，由于這些引導(dǎo)性材料在學(xué)生正式學(xué)習(xí)新知識(shí)之前呈現(xiàn)，故稱(chēng)之為 “先行組織者”（advance organizer）。它的主要功能是在學(xué)生“已經(jīng)知道”的與“需要知道”的知識(shí)之間架設(shè)起橋梁，為新知識(shí)進(jìn)入我們的頭腦提供“錨位”或“固定點(diǎn)”，從而促進(jìn)對(duì)新知識(shí)的理解和保持。

奧蘇貝爾將“先行組織者”分為兩類(lèi)，一類(lèi)是陳述性組織者（或稱(chēng)說(shuō)明性組織者），另一類(lèi)是比較性組織者。陳述性組織者與所學(xué)知識(shí)是一種上位關(guān)系，其目的是為新的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)念?lèi)屬；比較性組織者與所學(xué)知識(shí)是一種并列關(guān)系，其目的將新材料與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較，從而增強(qiáng)新舊知識(shí)的可辨性。以佛教教義的學(xué)習(xí)為例，在學(xué)習(xí)之前提供的關(guān)于佛教的概括性材料是陳述性組織者，關(guān)于佛教教義與基督教教義之間關(guān)系的引導(dǎo)材料是比較性組織者。但在實(shí)際的運(yùn)用中，這一區(qū)分不是絕對(duì)的，而且我們可以同時(shí)呈現(xiàn)兩種以上不同的先行組織者。

三 英語(yǔ)課文講授中先行組織者的設(shè)計(jì)

奧蘇伯爾及其合作者曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們將155名大學(xué)生分成三組，學(xué)習(xí)同一份佛教知識(shí)材料。但在正式學(xué)習(xí)之前分別呈現(xiàn)不同的先行組織者：第一組是比較佛教與基督教異同的材料、第二組是關(guān)于佛教的概括性材料、第三組是關(guān)于佛教歷史的材料。在學(xué)完后的第三天和第十天分別進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，結(jié)果表明第一組的學(xué)習(xí)效果更好，知識(shí)的保持也更好。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，不同的先行組織者在教學(xué)中的效果是不一樣的

對(duì)于如何進(jìn)行先行組織者的設(shè)計(jì)以達(dá)到最佳的教學(xué)效果，奧蘇伯爾并沒(méi)有進(jìn)行更多的探討。我們認(rèn)為，總的來(lái)說(shuō)，先行組織者的設(shè)計(jì)應(yīng)從學(xué)習(xí)材料的具體內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況兩方面入手，就《應(yīng)用型大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》而言，我們應(yīng)遵循以下幾個(gè)設(shè)計(jì)原則。

（一）設(shè)計(jì)原則

1.激發(fā)學(xué)生興趣的原則。英語(yǔ)學(xué)習(xí)與其它知識(shí)學(xué)習(xí)的不同之處在于，拋開(kāi)語(yǔ)言方面的障礙，課文的內(nèi)容本身并不高深難懂，而且課本的編著者也非常注重課文內(nèi)容的趣味性。因此我們進(jìn)行先行組織者設(shè)計(jì)的首要目的，是渲染課文內(nèi)容的趣味性，激發(fā)他們理解課文的興趣，從而在對(duì)課文內(nèi)容的捕捉當(dāng)中學(xué)習(xí)詞匯和句型。這一點(diǎn)對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤為重要。他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，喜歡聽(tīng)老師講一些輕松的課外話題，而不太愿意去面對(duì)書(shū)本。因此我們應(yīng)該抓住這一特點(diǎn)，用先行組織者這一“題外話”，激發(fā)他們的好奇心，自然地將他們引入到課文中來(lái)。

2.以課文為中心的原則。先行組織者一定要與課文內(nèi)容關(guān)系密切，不能單純?yōu)榱擞蠈W(xué)生而離題萬(wàn)里，將學(xué)生的興趣引向別處，反過(guò)來(lái)影響他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)。另外我們還得注意先行組織者的內(nèi)容不能過(guò)多，不能喧賓奪主，占用太多課文學(xué)習(xí)的時(shí)間。

3.充分考慮學(xué)生英語(yǔ)水平的原則。由于先行組織者是以英語(yǔ)的形式呈現(xiàn)給大家，先行組織者本身也是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的材料。但我們要注意其難度不能超過(guò)所要學(xué)習(xí)的課文，要盡量讓學(xué)生聽(tīng)懂，并且聽(tīng)得輕松。否則效果會(huì)適得其反。

下面我們以上海交通大學(xué)出版的《應(yīng)用型大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》第一冊(cè)為例，談一談?wù)n文講解中先行組織者的具體設(shè)計(jì)。

（二）設(shè)計(jì)類(lèi)型與實(shí)例

《應(yīng)用型大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》第一冊(cè)共有16篇閱讀課文，涵蓋了不同的內(nèi)容和不同的體裁。有名人演講、各種不同的故事以及說(shuō)明性和立論性的文章。其中故事最多，可分為普通人的生活故事、名人故事、寓言故事與神話故事等等。針對(duì)不同的體裁和內(nèi)容，我們可從以下幾個(gè)不同的角度入手設(shè)計(jì)先行組織者。

1.從課文的主題入手。以第一單元的第一篇課文 Don’t let anyone steal your dreams 為例，該文講述了一個(gè)美國(guó)少年沖破老師的偏見(jiàn)，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想而最終取得成功的故事。該文的主題是夢(mèng)想，夢(mèng)想是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)、都愛(ài)討論的話題。我們就從學(xué)生自身對(duì)夢(mèng)想的體驗(yàn)入手設(shè)計(jì)先行組織者，并以提問(wèn)和討論的形式來(lái)呈現(xiàn)。我們?cè)O(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題：(1)你們的夢(mèng)想是什么？(2)夢(mèng)想是否都能實(shí)現(xiàn)，如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？(3)當(dāng)有人認(rèn)為你的夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)你該怎么辦？在與學(xué)生簡(jiǎn)單地討論了這三個(gè)問(wèn)題之后，我們告訴學(xué)生：“今天的課文就是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事，一個(gè)美國(guó)少年懷有一個(gè)在老師看來(lái)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，老師勸他放棄，他沒(méi)有放棄，最后的結(jié)果到底怎么樣呢？”以此將學(xué)生自然地引入到了課文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

再以第四單元的第一篇課文The powerful gift of Love為例，這是一個(gè)愛(ài)情故事，講述了一個(gè)丈夫在妻子因醫(yī)療事故失明之后，對(duì)妻子不離不棄，關(guān)懷備至，幫助妻子重新樹(shù)立起了生活的信心。針對(duì)這一主題，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣一個(gè)先行組織者：準(zhǔn)備好英文的基督教婚禮誓詞，請(qǐng)一男一女兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)，分別讀出男方和女方的誓詞，讓臺(tái)下的學(xué)生翻譯。然后針對(duì)誓詞的內(nèi)容 “不論她（他）生病或是健康、富有或貧窮，始終珍愛(ài)她（他），直到離開(kāi)世界”展開(kāi)討論，將學(xué)生引入到課文之中。

2.從作者、演講者或主要人物入手。當(dāng)作者、演講者或文中的主要人物是廣為人知的或歷史上非常重要的人物時(shí)，我們可以從他們的生平入手來(lái)設(shè)計(jì)先行組織者。如第二單元的第一篇課文“The Landlord’s Mistake”發(fā)生在當(dāng)時(shí)身為副總統(tǒng)的杰斐遜身上。杰斐遜是美國(guó)歷史上最有成就的總統(tǒng)之一，是《獨(dú)立宣言》的主要起草者，共和主義思想的締造者。我們可以從這些主要成就入手對(duì)杰斐遜進(jìn)行簡(jiǎn)短的介紹，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解杰斐遜的欲望，從而自然地將學(xué)生引入到課文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

3.從背景出發(fā)。第一單元的第二篇課文是哈佛大學(xué)校長(zhǎng)在哈佛大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上的講話。我們?yōu)檫@篇文章準(zhǔn)備了兩個(gè)先行組織者。一是對(duì)哈佛大學(xué)的背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，在介紹中抓住學(xué)生感興趣的一些東西，如哈佛大學(xué)名字的來(lái)歷、哈佛大學(xué)內(nèi)哈佛先生的塑像是否他本人、其它的常青藤學(xué)院包括哪一些，以及哈佛大學(xué)在世界大學(xué)中的排名與地位等等。二是從學(xué)生的經(jīng)歷出發(fā)，詢(xún)問(wèn)學(xué)生他們是否參加了開(kāi)學(xué)典禮，典禮上校長(zhǎng)（或院長(zhǎng)）的講話主要包含了哪些內(nèi)容。最后以“你認(rèn)為哈佛大學(xué)校長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)典禮上會(huì)講些什么？”這一提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。

4.從文體出發(fā)?！稇?yīng)用型大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》第一冊(cè)涵蓋了敘事、說(shuō)明、立論三種不同的文體，了解文章的體裁對(duì)課文的理解非常重要，同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)對(duì)文章體裁的介紹也能激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。

如在講解名人故事“The Landlord’s mistake”之前，考問(wèn)他們故事的描寫(xiě)一般包含幾個(gè)部分，是否一定要按照發(fā)生－發(fā)展－高潮－結(jié)尾的順序來(lái)寫(xiě)。并要求他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，指出該故事的各個(gè)組成部分分別是什么。

同樣是故事，寓言故事又有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。寓言中的角色往往都是動(dòng)物，寓言不是為了講故事而講故事，而是借故事說(shuō)哲理。因此在學(xué)習(xí)第三單元“The Jumpers”之前，我們對(duì)寓言故事的特點(diǎn)進(jìn)行了介紹，問(wèn)他們世界上最著名的寓言故事家是誰(shuí)，并要求他們?cè)趯W(xué)完課文后對(duì)該寓言所要闡明的哲理進(jìn)行討論。

與敘事的課文相比，說(shuō)明文和議論文更容易讓人感覺(jué)枯燥。我們發(fā)現(xiàn)提要式的先行組織者在這一類(lèi)文章的講授中比較有效。以第二單元的第二篇課文為例，該文是一篇說(shuō)明文，教讀者如何進(jìn)行專(zhuān)題報(bào)告的材料收集和組織。在講授這篇文章之前，我們對(duì)其中的要點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)，整理成了一份書(shū)面綱要，并在講授前發(fā)給學(xué)生，讓他們?cè)陂喿x完綱要、對(duì)課文的主要內(nèi)容有了基本的理解之后，再進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)，收到了良好的效果。

我們的教學(xué)實(shí)踐表明，好的先行組織者能成功地激發(fā)學(xué)生的興趣，并幫助學(xué)生更好地理解課文，為課文講授進(jìn)行了非常好的鋪墊。當(dāng)然，為了避免虎頭蛇尾，我們還應(yīng)該對(duì)整個(gè)課文的講授進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和控制，并靈活地運(yùn)用多種教學(xué)手段，使整個(gè)課文的講授生動(dòng)有趣。

[1]Ausubel,D.P.The p sychology ofMeaningful Verbal Learning[M].NewYork:Grune&Stratton,1963.

[2]Ausubel,D.P.Educational Psychol ogy:A Cognitive View[M].NewYork:Holt,Rinehart &Winston, 1968.

[3]Ausubel,D.P.In defense of Advance Organizers:In Response to Critics[J].Review of Educati onal Research,1978,(2):252-253.

G642

A

1673-2219（2012）03-0151-02

2011－12－28

黃月華（1969－)，女，湖南雙牌人，博士，講師，研究方向?yàn)檎J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。

（責(zé)任編校：王晚霞）