■武漢市教育科學(xué)研究院梅晴

尋找真實(shí)呼喚真誠(chéng)
——武漢市初三語(yǔ)文元月調(diào)考對(duì)作文教學(xué)的啟示

■武漢市教育科學(xué)研究院梅晴

2012年武漢市初三語(yǔ)文元月調(diào)考的作文題引起了老師們的廣泛熱議，大家普遍反映：學(xué)生選材的空間很大，立意的空間很寬，學(xué)生很容易進(jìn)入寫作狀態(tài)；同時(shí)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力又能通過(guò)作文輕易地加以區(qū)分。作文題在檢測(cè)功能和甄別功能兩方面都實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值。請(qǐng)看題目：

閱讀下面材料，按要求作文。

漢字的姿態(tài)，讓人浮想聯(lián)翩；漢字的意蘊(yùn)，讓人回味無(wú)窮。書寫漢字，是塑造生命姿態(tài)的過(guò)程；品讀漢字，是品讀人生真諦的過(guò)程，研究漢字，是領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的過(guò)程?？傆心敲匆粋€(gè)字，讓你想起一段動(dòng)人的經(jīng)歷，有所領(lǐng)悟；總有那么一個(gè)字，讓你學(xué)會(huì)思考人生的要義，受益終身。

請(qǐng)以“我心中最重的那個(gè)字”為題，寫一篇不少于600字的文章，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名、校名。

然而，我們閱讀學(xué)生作文時(shí)卻發(fā)現(xiàn)并不是像我們想象的那樣美好。一部分學(xué)生給予確定寫作對(duì)象，誤將“一個(gè)字”看成“多個(gè)字”，或者將“一個(gè)字”理解為一個(gè)短語(yǔ)、一個(gè)概念、一種提法，缺少了一點(diǎn)真正的審讀；有些學(xué)生忽略了“我心中”的內(nèi)涵，通篇談的是這個(gè)“字”包含的意義的重大，但卻是對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的重要，而非對(duì)“我”而言的重要，缺少了一點(diǎn)真實(shí)的思考；有些學(xué)生在確定了寫作對(duì)象后，悄悄將這個(gè)“字”替換成了相關(guān)的概念，將宿構(gòu)的作文轉(zhuǎn)換甚至粘貼到考卷上，出現(xiàn)了不少人云亦云的文章，缺少了一點(diǎn)真誠(chéng)的表達(dá)；因?yàn)榧庇诒磉_(dá)對(duì)這個(gè)“字”的內(nèi)涵的理解而忽略了題意，并未真正關(guān)注漢字的形態(tài)所蘊(yùn)含的先人的智慧、中國(guó)人的核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的魅力，缺少了一點(diǎn)對(duì)生活真正的關(guān)注……太多的問(wèn)題讓我們不敢盲目樂(lè)觀，語(yǔ)文教學(xué)究竟要倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)注什么？作文教學(xué)究竟要引導(dǎo)學(xué)生做什么？學(xué)生作文暴露出的問(wèn)題給我們的作文教學(xué)帶來(lái)了反思，我們的教學(xué)該做怎樣引導(dǎo)才能幫助學(xué)生找回真正的學(xué)習(xí)、關(guān)注真實(shí)的生活、表達(dá)真誠(chéng)的情感或想法呢？通過(guò)審讀作文題和品讀學(xué)生的作文卷，我們或許可以找到一些解決問(wèn)題的辦法。

一、安靜閱讀，和題目進(jìn)行真正的對(duì)話

作文題呈現(xiàn)文字的目的是什么？無(wú)論是幾個(gè)字、幾十個(gè)字、或者是上百個(gè)字，都只為了一個(gè)目的——傳達(dá)清楚寫作要求，所以讀清楚題目是很關(guān)鍵的一步?，F(xiàn)實(shí)中，許多老師為了給學(xué)生尋找捷徑，辛辛苦苦將作文題分成很多類型，然后套用相應(yīng)的“公式”去解答作文題。不少學(xué)生在考場(chǎng)上題目都還沒(méi)來(lái)得及讀清楚，就要給作文題歸類，然后套公式，套材料，套句式，在學(xué)生忙于這些瑣事的時(shí)候，忽略的是題目本身傳達(dá)的意思。這樣的作文很難符合題目的要求，所以才會(huì)出現(xiàn)將“一個(gè)”字寫成“多個(gè)”字，將一個(gè)“字”理解為一個(gè)“概念”的現(xiàn)象。

安靜閱讀，才能和題目進(jìn)行真正的對(duì)話。安靜閱讀，其實(shí)就是一個(gè)聆聽寫作要求的過(guò)程。聆聽以后決定自己該怎么表達(dá)，這才實(shí)現(xiàn)了真正的對(duì)話。所以不妨將審讀題目的過(guò)程變成一個(gè)聊天過(guò)程，把命題人當(dāng)作你的聊天對(duì)象，在聊天的過(guò)程中輕松地完成對(duì)話。先聽清對(duì)方說(shuō)了些什么，圍繞什么而說(shuō)，他想聽我說(shuō)什么，然后再?zèng)Q定自己該說(shuō)些什么，該怎樣說(shuō)。大家站在共同的平臺(tái)上，探討同一個(gè)話題才有可能正常溝通。嚴(yán)肅審題是很有壓力的，但聊天是輕松的，孩子在寫作過(guò)程中處于放松的狀態(tài)，思維才可能活躍起來(lái)。

聊天時(shí)，對(duì)方和我們聊的話題是“漢字”，請(qǐng)我們關(guān)注漢字的“姿態(tài)”和“意蘊(yùn)”，在“書寫”、“品讀”、“研究”的過(guò)程中去有所發(fā)現(xiàn)。他希望我們能就自己心中最重的一個(gè)漢字談?wù)勛约旱母惺?、思考、領(lǐng)悟，可以從自身的經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象入手去尋找材料。對(duì)方搭建的這個(gè)對(duì)話平臺(tái)我們有很寬的表演空間。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)漢字由形入神進(jìn)行深入思考談出獨(dú)特感受的時(shí)候，我們和對(duì)方的對(duì)話就完成了。

對(duì)話完成之后，我們?cè)僮錾钊胨伎疾浑y得出以下信息——

材料傳達(dá)了這樣一些要求：（1）限制了寫作對(duì)象：漢字。（2）提示了作文內(nèi)容：可以從關(guān)注漢字的外形、漢字的內(nèi)涵、漢字的書寫等方面的內(nèi)容入手對(duì)漢字中揭示的文化內(nèi)涵、啟示的人生態(tài)度、處事原則等方面有所思考，有所領(lǐng)悟。（3）暗示了寫作的文體：可以寫記敘文，也可以寫議論文，還可以寫散文。但寫作中必須注意到每種文體各自的傾向性，重點(diǎn)放在對(duì)漢字的領(lǐng)悟和思考上。

標(biāo)題傳達(dá)了這樣一些要求：（1）“我心中”：強(qiáng)調(diào)是自己的感受、是自己的思考，其間可以有自己的經(jīng)歷，可以有自己對(duì)漢字形態(tài)的獨(dú)特理解。（2）“最重的”：可以理解為最重要的、影響最大的、思考最深的、在心中的分量最重的，等等。（3）“那個(gè)字”：可自由選擇漢字，寫一個(gè)漢字，不是多個(gè)漢字，也不是一個(gè)詞語(yǔ)。對(duì)這個(gè)“字”的內(nèi)涵的理解可以由一個(gè)相關(guān)的詞語(yǔ)來(lái)呈現(xiàn)，但寫作對(duì)象必須是一個(gè)漢字。

寫作中需要避免這樣一些問(wèn)題：（1）以“多個(gè)字的詞”來(lái)代替一個(gè)字，忽略那個(gè)字本身傳達(dá)的意思。（2）以某一個(gè)信念替換一個(gè)漢字，忽略了對(duì)漢字的形象的理解，只注重其內(nèi)涵。（3）以別人的經(jīng)歷作為事實(shí)論據(jù)說(shuō)別人的感受，來(lái)替換“我心中”的感受和理解。

安靜閱讀，仔細(xì)聆聽，方能做出正確的應(yīng)對(duì)，還能挖掘出內(nèi)心真實(shí)的感受，這是真正的對(duì)話過(guò)程所追求的效果。現(xiàn)代社會(huì)的浮躁使我們這個(gè)時(shí)代擁有一種特殊的現(xiàn)象：有語(yǔ)言無(wú)交流，看似豐富的語(yǔ)言背后缺少的是真誠(chéng)。義務(wù)教育段的作文教學(xué)是為了讓孩子能運(yùn)用母語(yǔ)進(jìn)行順暢的交流和溝通，可是連幾十個(gè)字的作文題目都無(wú)法準(zhǔn)確理解的人如何進(jìn)行更為廣泛的社交？心態(tài)的平和是讀懂題目的基礎(chǔ)，真實(shí)的交流才能杜絕虛假的形式主義的創(chuàng)作。

二、環(huán)顧四周，關(guān)注身邊真實(shí)的事物

頻繁的考試讓學(xué)生疲于應(yīng)付，寫作不再是一種充滿靈性的創(chuàng)造。老師們常常有一種感覺(jué)，孩子們的周記讀起來(lái)妙趣橫生，可是考場(chǎng)作文讀起來(lái)千篇一律，讀來(lái)沒(méi)勁。究其原因，還是真實(shí)的生活和真誠(chéng)的感受最有吸引力。在備考的過(guò)程中，我們的學(xué)生要記憶大量的事實(shí)論據(jù)、大量的抒情議論的文字以提升作文的“質(zhì)量”，這個(gè)過(guò)程消弭了學(xué)生對(duì)身邊最熟悉、最真實(shí)的事物的關(guān)注與思考。

漢字，學(xué)生每天都在使用，也是每天都在書寫，但不是每個(gè)學(xué)生都認(rèn)真琢磨過(guò)每一個(gè)漢字特殊的結(jié)構(gòu)擁有怎樣的意蘊(yùn)，一個(gè)個(gè)漢字傳達(dá)著祖先怎樣豐富的思想內(nèi)涵，對(duì)我們的人生有著怎樣的引領(lǐng)作用，也不是每個(gè)學(xué)生都思考過(guò)的，書寫思考漢字的過(guò)程是個(gè)修煉品性的過(guò)程。不可忽略那些習(xí)以為常的生活內(nèi)容、學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)會(huì)思考才能將語(yǔ)文學(xué)得有價(jià)值、有意義。正如2011年中考作文探討“學(xué)習(xí)”這個(gè)話題一樣，學(xué)習(xí)是孩子們天天都在做的事情，可是有多少孩子認(rèn)真思考過(guò)“學(xué)習(xí)”的含義？有多少人研究過(guò)怎樣的“學(xué)習(xí)”是充滿智慧的？習(xí)以為常，就會(huì)變得麻木。這些作文題都意在引導(dǎo)作文的教學(xué)更注重學(xué)生的觀察和思考能力。

這道作文題選材空間很大，凡是對(duì)學(xué)生的內(nèi)心有所觸動(dòng)的漢字都可以作為寫作對(duì)象，每年年度漢字的評(píng)選也可以為學(xué)生打開思路，名家名師對(duì)中國(guó)文化的解讀所依托的漢字也可以為學(xué)生打開思路，平時(shí)養(yǎng)成了在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣的學(xué)生應(yīng)該是得心應(yīng)手的。我們也看到了不少佳作，但是大都集中在對(duì)漢字內(nèi)涵的分析上，比如：“容”——寬容、包容、有容乃大，“堅(jiān)”——堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)守、堅(jiān)貞，“靜”——去除浮躁以安心學(xué)習(xí)和思考，勤——勤奮、勤勞，晴——天晴、心晴……這固然都是不錯(cuò)的文章，然而能夠真正做到形神兼顧的文章更加值得我們推崇，因?yàn)檫@些小作者是真正琢磨了漢字這一文化現(xiàn)象留給后人的啟迪，真正關(guān)注了每天使用的平凡事物中的不平凡，這才是真正的“語(yǔ)文”，是我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中必須積極倡導(dǎo)的。

三、沉入生活，挖掘內(nèi)心真實(shí)的感受

我們的學(xué)生在備考過(guò)程中滿腦子都是一些關(guān)鍵詞——堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、寬容、勤奮、進(jìn)取、理想、奉獻(xiàn)……滿腦子充斥著古人的豐功偉績(jī)——屈原、蘇軾、李白、杜甫……滿腦子裝著公眾人物的光輝事跡——姚明、劉翔……這些東西的確是必要的，但不是每篇文章都能夠把這些人的事情一遍又一遍地咀嚼。別人評(píng)價(jià)他們有什么精神，我就在文章里贊美這種精神；別人說(shuō)他們有什么成就，我就在作文里贊揚(yáng)他們的成就。有的老師甚至告訴孩子們，你只要背熟了這些論據(jù)，到時(shí)候來(lái)什么作文題，你就將材料改頭換面用上去，一定可以得高分。千篇一律的文章就是這樣批量生產(chǎn)出來(lái)的。孩子的寫作過(guò)程有過(guò)自己的思考嗎？孩子對(duì)生活有自己獨(dú)特的感受嗎？

缺少了內(nèi)心真實(shí)感受的文章是沒(méi)有靈魂的文章。作文教學(xué)最忌諱培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生千人一面，寫出的作文眾口一詞。在機(jī)械的作文教學(xué)下，看見(jiàn)學(xué)生翻版了無(wú)數(shù)次的作文素材，我們就感覺(jué)到心痛。他們沒(méi)時(shí)間讀書、沒(méi)時(shí)間看新聞、沒(méi)時(shí)間思考、沒(méi)時(shí)間消化、沒(méi)有時(shí)間感受生活、沒(méi)有時(shí)間體會(huì)生活、沒(méi)有時(shí)間領(lǐng)悟生活哲理。他們擁有的是事例論據(jù)的軀殼，而不是其靈魂，他們?cè)谧魑睦镏貜?fù)的是人云亦云的大道理，而非自身心靈的體悟，雖然文章有著精美的結(jié)構(gòu)、華麗的語(yǔ)言，但就是沒(méi)有靈魂。

這次作文，我們也看到了很多公式化作文教學(xué)的產(chǎn)物。比如：寫“家”這個(gè)字，文章沒(méi)有對(duì)“家”的形象和內(nèi)涵的理解，談的是家這個(gè)物的重要；寫“愛(ài)”這個(gè)字的人最多，但大多數(shù)是對(duì)“愛(ài)”這個(gè)概念的理解，對(duì)這種行為的評(píng)價(jià)，而非對(duì)這個(gè)字的內(nèi)涵的品讀；寫“美”這個(gè)字的也不在少數(shù)，談的都是對(duì)美的美學(xué)理解，或是不同類型的美，而并非“美”這個(gè)字帶來(lái)的領(lǐng)悟；比如寫“勤”，有的就悄悄替換成了“勤奮”的話題作文，看下面的文字：

……

研究“勤”，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，馬克思寫“資本論”，耗時(shí)數(shù)十載；司馬遷寫《史記》，游歷了大半個(gè)中國(guó)，積累了無(wú)數(shù)的素材；李時(shí)珍著《本草綱目》親身實(shí)踐，勤做筆記，是什么，讓他們的作品流芳百世，萬(wàn)古不朽？讓他們成為各領(lǐng)域的驕子？正是他們所付出的汗水，默默耕耘的結(jié)果——勤奮，可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得都離不開兩個(gè)字，勤奮，他們用“勤”，詮釋了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

這段文字，看起來(lái)是將“勤”做了注解，還是依照題目材料中的話而列出的提綱，形式上很漂亮，可是內(nèi)容呢？每一句話下面所跟隨的例子與這句話都不能形成材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，怎么論證？所有的例子都是說(shuō)“勤”對(duì)于別人的重要，和題目中的“我心中”無(wú)關(guān)。無(wú)法沉入生活，只能說(shuō)著別人的故事，談著別人的感受，訴說(shuō)著別人的情感，失去的是自我。

而真正沉入生活，真正尊重自我，懂得挖掘內(nèi)心深處感受的作品應(yīng)該是出色的。如一篇名為《我心中最重的那個(gè)字》的作文，寫的是簡(jiǎn)單的“一”字，在小作者的筆下，沿著自己成長(zhǎng)的足跡一路走來(lái)，每個(gè)階段對(duì)“一”的理解的不同，正代表著“我”的成長(zhǎng)，也是在成長(zhǎng)中的領(lǐng)悟。沉入生活中，才會(huì)有這樣細(xì)密的思考；沉入生活中，才能挖掘到最真實(shí)的感受；沉入生活中，才會(huì)在生活的積淀中升華思想。作文教學(xué)要給學(xué)生的正是這樣一種情意態(tài)度，也是這樣一種思想方法。

四、自然交流，表達(dá)真誠(chéng)的情感

“三段式”文章，一直像雞肋一樣占據(jù)著孩子們的寫作空間。寫得好的文章，分論點(diǎn)拆得有理，邏輯清晰，論證嚴(yán)密。寫得不好的文章，分論點(diǎn)拆得不講道理，邏輯混亂，互相包含，甚至互相矛盾，讓人看不懂?？删褪沁@種所謂的結(jié)構(gòu)整齊，騙倒了一些同樣邏輯混亂的老師。當(dāng)有些老師發(fā)現(xiàn)對(duì)于很差的學(xué)生來(lái)說(shuō)三段式文章容易得分的時(shí)候就開始大力推廣，結(jié)果使得一部分本來(lái)很自然的孩子變得矯揉造作，甚至邏輯混亂，痛苦地在分論點(diǎn)上“斟字酌句”，一份試卷在分論點(diǎn)處常常墨跡斑斑，刪改頻繁。

為什么非要這樣做文章呢？做文章原本是不拘一格的呀！周國(guó)平的作品讀來(lái)邏輯清晰，論證層層深入，講道理一步步推論下來(lái)，讀來(lái)清清楚楚，可是他寫了多少“三段式”的作品？就說(shuō)教材吧，培根的《論讀書》、梁?jiǎn)⒊蹲羁嗯c最樂(lè)》，這么好的論述文章，是“三段式”的嗎？為了得分不惜一切，是這個(gè)時(shí)代的特色。功利蒙蔽了我們的眼睛，也戕害了孩子們的靈性。他們年輕的心中，定然沸騰著新鮮的念頭，可是被我們禁錮了。自然的交流，是尊重人性的；自然的交流，是尊重人格的；自然的交流，是尊重人權(quán)的。當(dāng)我們希望看到孩子的真誠(chéng)的表達(dá)的時(shí)候，我們應(yīng)該給他以真誠(chéng)的評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)在作文教學(xué)中有著風(fēng)向標(biāo)的作用，日常的作文教學(xué)應(yīng)該反對(duì)過(guò)分注重形式而忽略生活實(shí)質(zhì)的文章。

說(shuō)到底，作文教學(xué)還是需要一顆靜心，需要一顆耐心，需要一顆愛(ài)心。遠(yuǎn)離浮躁心，靜靜看懂題目，靜靜看懂孩子的文章，和他們進(jìn)行真誠(chéng)的交流；遠(yuǎn)離功利心，耐心地傾聽孩子的表達(dá)，耐心地引導(dǎo)他們關(guān)注身邊的生活，引導(dǎo)他們做真實(shí)的深入的思考；遠(yuǎn)離虛榮心，踏踏實(shí)實(shí)用愛(ài)去引導(dǎo)，讓他們真誠(chéng)面對(duì)生活，挖掘內(nèi)心真實(shí)的感受，真誠(chéng)地與人交流。命題的初衷是引導(dǎo)作文教學(xué)更加真誠(chéng)，讓我們引領(lǐng)孩子一起去生活里尋找真實(shí)，呼喚真誠(chéng)！

責(zé)任編輯 王愛(ài)民