殷旵林 余 梅

（亳州師范高等?？茖W(xué)?；A(chǔ)教學(xué)部，安徽亳州236800）

亳州五禽戲發(fā)展策略淺析

殷旵林 余 梅

（亳州師范高等?？茖W(xué)?；A(chǔ)教學(xué)部，安徽亳州236800）

亳州組建專門部門推廣五禽戲，通過申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，豐富創(chuàng)新華佗五禽戲理論體系；保護(hù)與開發(fā)五禽戲及其有關(guān)的名勝古跡，著重保護(hù)傳承人；加大電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播力度，提高社會(huì)認(rèn)知，對(duì)華佗五禽戲進(jìn)行了挖掘整理、保護(hù)開發(fā)、宣傳推廣，并且取得了良好的效果。

亳州；五禽戲；發(fā)展策略

五禽戲又稱五禽操、五禽氣功、百步汗戲。［1］是東漢名醫(yī)華佗在繼承前人導(dǎo)引術(shù)的基礎(chǔ)上，研究了虎、鹿、熊、猿、鳥的活動(dòng)特點(diǎn)，根據(jù)中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，結(jié)合人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的運(yùn)行規(guī)律所創(chuàng)編的一種醫(yī)療體操。［2］五禽戲是迄今為止我國(guó)最早的成套的仿生健身體操，是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，具有豐富的文化內(nèi)涵以及健身養(yǎng)生價(jià)值。2004年，國(guó)家體育總局把五禽戲作為四種健身氣功之一在全國(guó)推廣，2005年，被確認(rèn)為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，2011年6月，國(guó)務(wù)院公布的第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，安徽省亳州市申報(bào)的華佗五禽戲名列其中。［3］筆者通過文獻(xiàn)調(diào)研法、訪談法、實(shí)地調(diào)查法等對(duì)亳州推廣、發(fā)展五禽戲的策略進(jìn)行了研究，旨在為保護(hù)、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育提供參考，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供借鑒。

一、五禽戲的整理與保護(hù)

組建五禽戲推廣組織是推廣五禽戲的首要環(huán)節(jié)，也是極為重要的環(huán)節(jié)。亳州市委市政府委托亳州市體育局負(fù)責(zé)推廣傳播五禽戲。亳州政府組織民間的五禽戲傳人董文煥、劉時(shí)榮等對(duì)五禽戲進(jìn)行挖掘整理，成果有董文煥的專著《華佗五禽戲》［4］、劉時(shí)榮的專著《古本新探.華佗五禽戲》［5］等，現(xiàn)亳州推廣的華佗五禽戲五十四式便是董文煥先生整理成果。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，對(duì)傳承人保護(hù)應(yīng)該放在重要位置。優(yōu)秀傳人代表了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們所身懷的“絕技”正是我們所說的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。傳人在，傳統(tǒng)就在，傳人不在了，就意味著傳統(tǒng)也消失了。董文煥，生于1920年，亳州人，自幼愛好武術(shù)，15歲時(shí)拜五禽戲第56代傳人譚繼林為師習(xí)練五禽戲。董文煥先生自學(xué)習(xí)五禽戲后，幾十年如一日，每天堅(jiān)持習(xí)練五禽戲，并義務(wù)教授五禽戲，如今亳州習(xí)練五禽戲者，大多是董文煥先生所教。為保護(hù)、推廣傳播五禽戲，2007年10月亳州市武術(shù)協(xié)會(huì)正式授予董文煥先生“五禽戲第57代傳人”稱號(hào)。

名勝古跡是中華民族的一個(gè)象征，他具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、精神價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。保護(hù)與開發(fā)與五禽戲有關(guān)的名勝古跡不但有利于發(fā)展五禽戲，還有利于當(dāng)?shù)氐木裎拿鹘ㄔO(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。華祖庵，又名華佗紀(jì)念館，位于亳州永安街西端，是敬奉華佗的廟宇。華祖庵大約始建于唐，2006年亳州市人民政府花巨資對(duì)其進(jìn)行整修，現(xiàn)已成為世界研究華佗學(xué)術(shù)的中心，歷史文化名城亳州的一處閃耀著無限風(fēng)光的景點(diǎn)。五禽戲壇，相傳為神醫(yī)華佗當(dāng)年習(xí)練五禽戲的地方，經(jīng)過當(dāng)?shù)卣男蘅?、宣傳，現(xiàn)為亳州著名文化旅游景點(diǎn)之一。

申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，能提高政府和社會(huì)對(duì)五禽戲的認(rèn)識(shí)，能擴(kuò)大五禽戲在當(dāng)代社會(huì)中的影響，能提高五禽戲的知名度。經(jīng)過亳州市委市政府的積極申請(qǐng)，2005年華佗五禽戲被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2011年被國(guó)務(wù)院列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。將傳統(tǒng)文化市場(chǎng)化是發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，五禽戲也不例外，將五禽戲市場(chǎng)化，就必須要打造五禽戲品牌。2008年4月，亳州市體育局向全社會(huì)征集五禽戲標(biāo)志、服裝設(shè)計(jì)圖案，并開發(fā)了相關(guān)產(chǎn)品。2009年亳州市委市政府派專人負(fù)責(zé)注冊(cè)“華佗五禽戲”商標(biāo)。

二、五禽戲的宣傳與推廣

電影《天仙配》讓黃梅戲流行于大江南北，電影《少林寺》使中國(guó)功夫揚(yáng)名天下。所以拍攝五禽戲題材的影視劇也是發(fā)展五禽戲的良好策略。33集大型電視劇《神醫(yī)華佗》已于2004年拍攝完畢。全國(guó)第一部以華佗五禽戲?yàn)檩d體的武俠電影《五禽戲傳奇》，獲得國(guó)家廣播電影電視總局電影管理局批準(zhǔn)拍攝。經(jīng)過亳州市委市政府積極與中央電視臺(tái)聯(lián)系、溝通，于2009年5月19日，央視《走遍中國(guó)欄目》拍攝華佗五禽戲；2007年9月中央電視臺(tái)三套全程播出《亳州藥交會(huì)五禽戲表演》；2008年五禽戲傳人先后接受中央電視臺(tái)七套、十一套、二套《為您服務(wù)》欄目和《傾城傾國(guó)》欄目專訪；2010年8月五禽戲傳人受邀參加中央電視臺(tái)一套《我們有1套》專題節(jié)目和《中華醫(yī)藥》欄目專題節(jié)目。

隨著通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的飛速發(fā)展，人類已經(jīng)步入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。通過網(wǎng)絡(luò)來做宣傳產(chǎn)品成為大家的共識(shí)。亳州市為宣傳推廣五禽戲，建設(shè)了專門的五禽戲官方網(wǎng)站——中國(guó)五禽戲養(yǎng)生網(wǎng)，其欄目包括，資訊、歷史、發(fā)展、傳人、養(yǎng)生、圖庫(kù)、視頻、專題、論壇。內(nèi)容較為全面，為人們了解五禽戲提供了一個(gè)好的平臺(tái)。

從2009年開始，亳州每年9月份都要舉行“安徽亳州·全國(guó)健身氣功養(yǎng)生博覽會(huì)暨華佗五禽戲養(yǎng)生健身節(jié)”，具體內(nèi)容包括：全國(guó)健身氣功比賽、健身氣功養(yǎng)生文化論壇、健身氣功器材展示會(huì)等。健身氣功比賽能使廣大五禽戲愛好者定期交流五禽戲的功法，文化論壇能展示、交流五禽戲的最新研究成果。五禽戲養(yǎng)生健身節(jié)使五禽戲在理論與實(shí)踐方面都能有很快的發(fā)展。

亳州是國(guó)家級(jí)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。亳州有著豐富的旅游資源，當(dāng)?shù)卣谛麄髻裰菸幕糜螘r(shí)，把五禽戲作為一張活名片。在2008年5月17日舉行的亳州旅游推介會(huì)上，在百余名海內(nèi)外嘉賓、客商和旅游界專家面前，首先表演的就是五禽戲；在介紹亳州的宣傳篇上，就有“亳州養(yǎng)生游”，明確提出“來亳州旅游，吃藥膳，練五禽戲”。

通過申辦、發(fā)展五禽戲活動(dòng)基地，能促進(jìn)健全組織機(jī)構(gòu)，能吸引到高水平的五禽戲指導(dǎo)人員，能規(guī)范各項(xiàng)規(guī)章制度和各種計(jì)劃安排，能促進(jìn)場(chǎng)地器材的建設(shè)并能定期開展五禽戲方面的活動(dòng)。在亳州市委市政府的積極申請(qǐng)下，2009年9月被安徽省體育局授予“安徽省‘五禽戲’活動(dòng)基地”，現(xiàn)正在申請(qǐng)國(guó)家級(jí)華佗五禽戲活動(dòng)基地。并于2010年，授予亳州師專為“亳州市‘五禽戲’活動(dòng)基地”。目前，亳州市共有華佗五禽戲晨、晚練點(diǎn)70多個(gè)，華佗五禽戲指導(dǎo)員近百人，習(xí)練群眾近10萬人?！顿裰菔薪∩須夤ξ迩輵蛲茝V普及活動(dòng)實(shí)施方案》提出，到2013年底，全市五禽戲輔導(dǎo)員達(dá)到5600名，設(shè)立教學(xué)活動(dòng)點(diǎn)2000個(gè)，習(xí)練五禽戲人員達(dá)到100萬人。［6］五禽戲普及重點(diǎn)以學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)為主。

綜上所述，亳州市委市政府為了保護(hù)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，打造華佗五禽戲品牌，對(duì)華佗五禽戲進(jìn)行了深入的挖掘整理、保護(hù)開發(fā)、宣傳推廣，并且取得了非常好的效果。

［1］百度百科.五禽戲［EB／OL］.http：／／baike.baidu.com／view／22137.htm.

［2］崔瑋.華佗“五禽戲”的歷史淵源與思想內(nèi)涵［J］.蘭臺(tái)世界，2010（2）.

［3］國(guó)務(wù)院辦公廳.國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知［EB／OL］.http：／／www.gov.cn／zwgk／.2011－06－09.

［4］董文煥.華佗五禽戲［M］.香港：天馬圖書有限公司，2002.

［5］劉時(shí)榮.古本新探華佗五禽戲［M］.北京：人民體育出版社，2004.

［6］亳州市人民政府.關(guān)于印發(fā)亳州市健身氣功五禽戲推廣普及活動(dòng)實(shí)施方案的通知［EB／OL］.http：／／www.bozhou.gov.cn／.2012－05－11.

G852

A

1673－1395（2012）09－0182－02

2012－07－28

安徽省教育廳人文社科項(xiàng)目（2010sk578）

殷旵林（1978—），男，安徽岳西人，助教，碩士，主要從事體育人文社會(huì)學(xué)研究。

責(zé)任編輯 袁麗華 E－mail：yuanlh＠yangtzeu.edu.cn