羅乙珍

初中思想品德課是一門綜合性較強的學(xué)科，它的內(nèi)容觸及個人的心理、品德和行為，而且涉及古今中外的政治、經(jīng)濟、文化、法律乃至天文地理等。作為這門學(xué)科的授課教師，在思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指引下，筆者從教學(xué)實際出發(fā)，不斷地改進教學(xué)方法，讓思想品德課教學(xué)有力地促進廣大初中學(xué)生思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)的提高。在教學(xué)實踐中，筆者采取的具體措施有以下幾點。

一、從實際出發(fā)，積極開發(fā)思想品德課程資源

1.教材資源的開發(fā)。要教好思想品德課程，任課教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，從實際出發(fā)，要敢于打破教材內(nèi)容等于課程資源的狹小界定。教材內(nèi)容是重要的課程資源，但不是唯一的資源。突破教材的局限，并不是對教材資源的完全放棄。我們首先要充分運用好教材。新課程教材中有很多與知識內(nèi)容相貼切的生活化的材料，可以根據(jù)需要重新加工整理充分利用起來。當(dāng)然，教材也不是時時處處都配有好的課程資源，這就要求我們教師要從實際出發(fā)，努力去精選課程資源并加以巧妙使用，以提高課堂教學(xué)效率。

2.學(xué)生資源的開發(fā)。每一個學(xué)生都是獨特的個體，有其自身心理特征的認(rèn)知規(guī)律，有不同的發(fā)展需要，他們的學(xué)習(xí)方式、家庭背景、原有知識、生活經(jīng)驗、活動方式、情感、興趣愛好等都是可以開發(fā)利用的資源。思想品德教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是在教師引導(dǎo)下自我建構(gòu)、自我生成的過程。學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是對外部信息進行主動地選擇、加工和處理，從而獲得知識的意義。如在課堂教學(xué)中，針對某一個問題師生之間可以多一些平等的對話和交流，少一些直接的給予。所以，在開發(fā)課程資源時，我們要更多地從學(xué)生的角度來看待周邊的一切，努力尋找學(xué)生興趣所在，以便于學(xué)生更主動地參與教學(xué)活動。

3.教師資源的開發(fā)。任課教師的人格魅力是思想品德課重要的課程資源，教師的一言一行會對學(xué)生產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的影響。教師的人格魅力取決于教師自身的人格因素，又受其業(yè)務(wù)能力和工作態(tài)度的制約。教學(xué)工作是教師的第一要務(wù)，教師只有不斷提高教學(xué)水平，更新教育觀念，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能贏得學(xué)生的青睞和信任。教師的知識結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷、興趣愛好都是可開發(fā)的課程資源。教師要不斷改進教學(xué)方法，這樣才容易拉近和學(xué)生的距離，被學(xué)生所接受。此外，教師還要豐富和擴展自己的知識結(jié)構(gòu)和人格魅力，不斷發(fā)現(xiàn)教育問題和教育困惑。只有不斷反思教學(xué)行為和教學(xué)理念，才能不斷開發(fā)和生成有價值的課程資源，實現(xiàn)有效教學(xué)。教師的素質(zhì)決定了思想品德課教學(xué)資源的識別范圍，開發(fā)與利用的程度，以及發(fā)揮效益的水平，因此在教學(xué)過程中教師的個人綜合素質(zhì)，教師的情感和工作態(tài)度，教師的日常行為習(xí)慣等都將是學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的課程資源。

二、重視學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生會學(xué)和學(xué)會

古人云：授之以魚不如授之以漁。未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)再主動那也是事倍功半；學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，學(xué)習(xí)熱情高漲，則能事半功倍。沒有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)就變成了無本之木、無源之水。對于思想品德教材筆者通常比較注重引導(dǎo)學(xué)生思考三個大問題：本框或本課講了一個什么問題？這個問題有什么現(xiàn)實意義？怎樣去操作？簡單概括為“是什么”“為什么”“怎么樣”。把握了這三大問題，也就把握了一框或一課的主要內(nèi)容，同時，筆者還指導(dǎo)學(xué)生如何去收集資料，逐漸培養(yǎng)學(xué)生收集資料的習(xí)慣。材料的收集既要注意多樣性，真所謂家事、國事、天下事，事事關(guān)心，但學(xué)生的精力有限，作業(yè)負(fù)荷量大，因此又特別要講究針對性，有了針對性，才能顯出實效性。如對教材中涉及有關(guān)法制教育方面的內(nèi)容，筆者就讓學(xué)生多關(guān)注、收集《案件聚焦》《東方110》等節(jié)目內(nèi)容。對教材中涉及相關(guān)的國情教育的內(nèi)容，筆者則要求學(xué)生多關(guān)注、收集我們中山市的開發(fā)和建設(shè)的事跡。學(xué)生有了這些豐富的感性材料和掌握了相關(guān)的學(xué)習(xí)方法之后，就學(xué)得更有味、更主動、更有效了。在資料的收集過程中筆者還組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)活動。這樣，學(xué)生由原來的被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c，主動發(fā)現(xiàn)和探究知識，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、結(jié)合實際，改革傳統(tǒng)的評價方法

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：評價不僅有診斷和選拔的功能，更重要的是有激勵和引導(dǎo)功能。要使評價成為促進教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)和品德發(fā)展提高的過程。能否有效地對傳統(tǒng)評價方式進行改革，將在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的主動性和積極性。對此筆者從實際出發(fā)，改革傳統(tǒng)的評價方法，做了以下兩方面的嘗試。

1.將終結(jié)評價和過程評價相結(jié)合。傳統(tǒng)評價主要以紙筆考試為主，通常一學(xué)期兩次（期中和期末），后又改為期末一次，這種方法太過注重結(jié)果，學(xué)生的各種潛能、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)動機和態(tài)度、創(chuàng)新意識、實踐探究能力等得不到應(yīng)有的重視。對此筆者做了這樣的嘗試：期末考試照舊考，占學(xué)業(yè)總分的60%，針對平時學(xué)生學(xué)習(xí)過程（主要看課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與活動能力、小論文、演講賽、合作探究、作業(yè)質(zhì)量、收集材料等）的表現(xiàn)，增設(shè)成績點，每次1-5分，教師做好平時記錄，期末加以累計乘40%，再加上60%的期末成績作為學(xué)生學(xué)業(yè)成績總分。由于重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，知情意行都得到了兼顧，學(xué)生在課堂及課外活動中的參與率大大提高，思想品德課程學(xué)習(xí)的主動性和積極性也得到了充分激發(fā)。

2.自評與他評相結(jié)合。人的價值取決于社會公正客觀的評價，而傳統(tǒng)的思想品德學(xué)科接受性評價主要來源于教師對學(xué)生的評價，這種評價帶有主觀性和片面性，達不到師生互動、生生互動的效果。為此，筆者將思想品德學(xué)科評價做了改革，它包括三方面的內(nèi)容。

（1）學(xué)生自評。自評就是學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)從不同角度和方面進行分析，有利于學(xué)生自我歸納，繼續(xù)提高。（2）同學(xué)互評。同學(xué)之間開展互評既能使評者發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，學(xué)習(xí)別人的長處，學(xué)會相互尊重，學(xué)會與他人交流合作，也使被評價者了解自己，校正自我，鞭策自我，激勵其進一步主動和他人合作。平時，筆者注意適時地聯(lián)系社會熱點，將教材激活，讓學(xué)生參與評價，這樣，教學(xué)評價活動更能服從和服務(wù)于思想品德課教學(xué)。（3）教師評價。對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價缺少了教師評價是不完整的。在對學(xué)生評價中，盡力收集和分析反映學(xué)生發(fā)展過程和結(jié)果的資料，這是全面評價的關(guān)鍵。這些資料包括學(xué)生的自我評價、學(xué)生同伴的觀察和評價，然后在此基礎(chǔ)上用激勵性的語言進行客觀的描述，這樣的評價有利于增強學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，從而增強他們進一步主動學(xué)習(xí)的勇氣和決心。

搞好初中思想品德學(xué)科教學(xué)，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要真正切實有效地做好這項工作，我們除了要有強烈的責(zé)任感，還必須從實際出發(fā)，不斷改進教學(xué)方法，這樣才能適應(yīng)新課改的發(fā)展趨勢，才不會辜負(fù)人民對我們的期望。

（責(zé)任編輯 袁 妮）