本報(bào)駐臺(tái)北特約記者 張 華 本報(bào)特約記者 李名山

臺(tái)灣前“行政院長(zhǎng)”郝柏村近日在島內(nèi)媒體發(fā)文，質(zhì)疑部分高中、小學(xué)課本以“臺(tái)灣地區(qū)”詮釋臺(tái)灣有效統(tǒng)治的現(xiàn)況，不但模糊了“中華民國(guó)”，也暗示“臺(tái)灣、中國(guó)，一邊一國(guó)”的政治用意。他的這番表態(tài)在島內(nèi)引發(fā)巨大爭(zhēng)議，又點(diǎn)起了藍(lán)綠的“統(tǒng)獨(dú)之爭(zhēng)”。

據(jù)臺(tái)灣東森新聞22日?qǐng)?bào)道，前“行政院長(zhǎng)”郝柏村21日投書(shū)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》，他在文中表示，部分高中課本中提到“臺(tái)灣地區(qū)”除臺(tái)灣本島外，還包括附屬島嶼澎湖群島、釣魚(yú)臺(tái)列島，以及金門(mén)、馬祖、南海諸島等地，但又同時(shí)提到“臺(tái)灣地區(qū)”在行政區(qū)劃上，分為臺(tái)灣省、臺(tái)北市和高雄市，以及福建省的金門(mén)縣和連江縣的馬祖，他質(zhì)疑“臺(tái)灣地區(qū)”是地理名詞？還是政治名詞？“臺(tái)灣地區(qū)”不是“國(guó)號(hào)”，臺(tái)灣省和福建省，以及南海諸島，依“憲法”屬于“中華民國(guó)”，豈可以“臺(tái)灣地區(qū)”代之？郝柏村認(rèn)為，課本的詮釋不止失去了“中華民國(guó)”的“立國(guó)”精神，模糊了“中華民國(guó)”的“國(guó)家目標(biāo)”，也暗示“臺(tái)灣、中國(guó)，一邊一國(guó)”，“中華民國(guó)”不是中國(guó)，臺(tái)灣人不是中國(guó)人，誤導(dǎo)了“中華民國(guó)國(guó)民”的“國(guó)家認(rèn)同”。他還質(zhì)疑，有些課本寫(xiě)“二二八事件”死亡的臺(tái)灣民眾超過(guò)萬(wàn)人，“這是歷史真相嗎”？他因此要求史地教育應(yīng)要順應(yīng)真相并且務(wù)實(shí)，但不能背離“憲法”，否則“中華民國(guó)”即失去存在的意義，僅是被利用的政治招牌。

據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》22日?qǐng)?bào)道，島內(nèi)對(duì)郝柏村的文章看法不一，有民眾呼應(yīng)稱(chēng)，自己祖籍是河北省，但上大學(xué)的外孫卻驚呼他為“外國(guó)人”，為什么自己讀書(shū)的年代，大家都把自己視為炎黃子孫、龍的傳人，將國(guó)家、民族奉為至高、至尊、至愛(ài)的對(duì)象，昨是今非，如今還有幾個(gè)人能挺直腰板大聲說(shuō)“我是中國(guó)人”？

但部分臺(tái)灣高中歷史和地理老師表示，現(xiàn)在地理的內(nèi)容很新，非常符合現(xiàn)在需要，用語(yǔ)沒(méi)有意識(shí)形態(tài)或“國(guó)家認(rèn)同”的問(wèn)題；歷史課綱吵了很多年，現(xiàn)在課綱、教科書(shū)內(nèi)容大家多能接受。目前教科書(shū)中談到“臺(tái)灣”、“臺(tái)灣地區(qū)”和“中華民國(guó)”，學(xué)生并不會(huì)混淆。

民進(jìn)黨發(fā)言人林俊憲稱(chēng)，“二二八事件”相關(guān)史實(shí)已經(jīng)歷史專(zhuān)業(yè)研究得到結(jié)論，臺(tái)灣社會(huì)努力追尋真相，逐步邁向?qū)捜菖c和解；郝柏村的言論無(wú)異于再次撕裂逐漸愈合的傷口。

國(guó)民黨“立委”吳育升表示，若以“憲法”正統(tǒng)來(lái)講，目前課本的內(nèi)容確實(shí)會(huì)讓人產(chǎn)生誤解。郝柏村的提醒是希望回歸“憲法”，是善意、有效的，希望外界不要過(guò)分往“急統(tǒng)”解讀，更不要曲解目前課本的內(nèi)容是在搞“臺(tái)獨(dú)”。

臺(tái)灣“教育部”負(fù)責(zé)審查教科書(shū)的“國(guó)家教育研究院”回應(yīng)稱(chēng)，教科書(shū)用詞都有規(guī)范，包括“中華民國(guó)憲法”等，但在審書(shū)時(shí)沒(méi)有明確規(guī)定何時(shí)該用“中華民國(guó)”、“臺(tái)灣”或“臺(tái)灣地區(qū)”，使得教科書(shū)呈現(xiàn)出不同的結(jié)果。到底什么情況下用這幾個(gè)名詞會(huì)比較恰當(dāng)，該院將成立檢核小組，于兩周內(nèi)開(kāi)會(huì)討論，作為后續(xù)編審教科書(shū)的原則。

臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》的評(píng)論稱(chēng)，臺(tái)灣的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)形成誰(shuí)都不服誰(shuí)、誰(shuí)也不必服誰(shuí)的局面。希望藍(lán)綠放棄以往論戰(zhàn)中爭(zhēng)奪合法性、正當(dāng)性，定要?jiǎng)e人聽(tīng)從己方說(shuō)法的思維，轉(zhuǎn)而進(jìn)一步普及思想、辯論的武器，坦然攤開(kāi)歷史與現(xiàn)實(shí)中各種不光彩的瘡疤。

據(jù)了解，這并不是教科書(shū)第一次在島內(nèi)引發(fā)如此爭(zhēng)議。1999年以前的臺(tái)灣中小學(xué)教材統(tǒng)一采用“國(guó)立編譯館”主編的統(tǒng)編本。2000年民進(jìn)黨上臺(tái)后，為爭(zhēng)奪教育主導(dǎo)權(quán)，鼓勵(lì)別具用心的勢(shì)力介入課本編撰，直接導(dǎo)致教材版本泛濫。2003年，多位臺(tái)北市議員批評(píng)初中教科書(shū)“一綱多本”，竟有61個(gè)版本，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的困擾、家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和老師的煩惱。而在“一綱多本”的浪潮中，“去中國(guó)化”成為最關(guān)鍵的問(wèn)題。2003年9月，臺(tái)當(dāng)局公布新高中歷史大綱，將明代中期以后的中國(guó)歷史全部列入世界史。2007年1月，陳水扁當(dāng)局又對(duì)高中使用的新版歷史用詞進(jìn)行大修改，將《本國(guó)史》改稱(chēng)《中國(guó)史》，將過(guò)去慣用的“我國(guó)”、“本國(guó)”、“大陸”等用詞，全改為“中國(guó)”，至于清末具革命正當(dāng)性意涵的“起義”如武昌起義、廣州起義等，則一律改為中性用語(yǔ)的“起事”，內(nèi)容也加入“兩岸分合”和“統(tǒng)獨(dú)”議題，使得教育領(lǐng)域淪為“去中國(guó)化”的重災(zāi)區(qū)。▲