焦石文

(新鄉(xiāng)醫(yī)院，河南 新鄉(xiāng) 453003)

談到一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的形成和發(fā)展，需要研究它的歷史發(fā)展、地理位置以及社會(huì)狀況、發(fā)展現(xiàn)狀等，也就是說(shuō)，文化的傳承離不開基本載體，這個(gè)載體主要包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、地理環(huán)境和傳承文化的人。就河南省來(lái)說(shuō)，作為中華文明和文化的發(fā)源地，有著先天的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，由于中原地區(qū)氣候溫和，四季分明，非常適宜居住和進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這種環(huán)境為國(guó)家和民族文化的形成提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的封建歷史時(shí)期，中原地區(qū)一直是傳統(tǒng)文化的核心所在，也從不缺少文化名家。歷史代表的只是過(guò)去，仔細(xì)端詳河南目前的文化發(fā)展?fàn)顩r，情況卻并不樂(lè)觀。當(dāng)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)力量只是城市競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)方面，或者也可以稱為城市的硬實(shí)力，城市競(jìng)爭(zhēng)力的另一個(gè)主要方面是城市的軟實(shí)力，其中文化是主要構(gòu)成要素。改革開放以來(lái)，河南省的經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但與河南經(jīng)濟(jì)力量的增強(qiáng)相對(duì)應(yīng)的，其軟實(shí)力并沒(méi)有獲得相應(yīng)提升，在某種程度上還有所下降。造成這一現(xiàn)狀有著諸多因素，但文化傳承工作做得不好也是其中之一。河南擁有豐富的文化資源，文化是軟實(shí)力的構(gòu)成基礎(chǔ)，而高校又是文化傳承的載體和手段，文章從高等教育如何提升河南城市文化競(jìng)爭(zhēng)力入手，進(jìn)而探討了加強(qiáng)河南軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)鍵所在。

一、文化與軟實(shí)力

自20世紀(jì)中期軟實(shí)力理論問(wèn)世以來(lái)，眾多學(xué)者從國(guó)家層面對(duì)軟實(shí)力進(jìn)行了系統(tǒng)分析，如美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈的《Soft Power》、《Soft Power：The Means to Success in World Politics》以及王滬寧的《作為國(guó)家實(shí)力的文化：軟實(shí)力》等。在這些著作和文章中，對(duì)軟實(shí)力的作用進(jìn)行了詳細(xì)論述，提出軟實(shí)力和硬實(shí)力對(duì)于國(guó)家發(fā)展都是不可或缺的。我們黨在十七大報(bào)告更是強(qiáng)調(diào)指出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！雹倥c此相適應(yīng)，近年來(lái)有學(xué)者陸續(xù)提出要加強(qiáng)地區(qū)或城市的軟實(shí)力建設(shè)，指出提升地區(qū)或城市的軟實(shí)力對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。

與國(guó)家軟實(shí)力不同，地區(qū)、城市的軟實(shí)力涉及面比較窄，一般說(shuō)來(lái)，主要包括政府公信力、企業(yè)影響力、城市文化力三大方面，與政府、市場(chǎng)、社會(huì)的三大領(lǐng)域相適應(yīng)，而這三個(gè)方面還可以進(jìn)一步細(xì)分。先來(lái)看政府公信力。自從提出構(gòu)建服務(wù)型政府以來(lái)，無(wú)論是政府自身還是普通群眾，對(duì)政府功能提出了新的更高要求，認(rèn)為傳統(tǒng)政府所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧仨氝M(jìn)行轉(zhuǎn)換。就如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧教授在接受人民日?qǐng)?bào)記者專訪時(shí)所指出的那樣：“轉(zhuǎn)換政府職能已拖了太久時(shí)間，政府應(yīng)該把自己的位置擺正，政府應(yīng)該是社會(huì)管理者，為公共服務(wù)。”②具體體現(xiàn)在三個(gè)向度上，即在執(zhí)政理念上，體現(xiàn)為從“全能型”政府理念向“有限型”政府理念的轉(zhuǎn)變;在治理模式上，體現(xiàn)為從“管制型”政府向“服務(wù)型”政府的轉(zhuǎn)變;在權(quán)力運(yùn)作方式上，要求構(gòu)建公共權(quán)力運(yùn)作新秩序。其次是企業(yè)影響力。企業(yè)是市場(chǎng)生活的主體，是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是地區(qū)形象的基本載體，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的日益完善，企業(yè)在地區(qū)形象中所占的比重日益加大。企業(yè)影響力集中體現(xiàn)在企業(yè)的規(guī)模、產(chǎn)品的質(zhì)量以及企業(yè)的誠(chéng)信度等方面，其中企業(yè)的誠(chéng)信體現(xiàn)的作用在近年來(lái)變得更為明顯，尤其在負(fù)面作用方面。最后是城市文化力。在軟實(shí)力的概念中，文化是基礎(chǔ)。無(wú)論是政府還是企業(yè)，它們對(duì)城市的影響最終都外化為城市的文化，因此，廣義的城市文化涵蓋了前兩個(gè)方面。但是一般所說(shuō)的城市文化還包括當(dāng)?shù)氐慕逃⑽幕a(chǎn)業(yè)、社會(huì)文明程度以及傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代積淀等。另外，并非所有的文化都能夠形成軟實(shí)力，只有先進(jìn)的、能夠?qū)e的地區(qū)產(chǎn)生良好影響并引起共鳴的才成為軟實(shí)力。從這一意義來(lái)說(shuō)，我們常常把軟實(shí)力與文化軟實(shí)力當(dāng)做同義語(yǔ)。

軟實(shí)力和硬實(shí)力是城市競(jìng)爭(zhēng)力的兩種形式，二者可以相輔相成并相互促進(jìn)。硬實(shí)力是城市實(shí)力的外在表現(xiàn)形式，以經(jīng)濟(jì)、資源等形式表現(xiàn)出來(lái)，不僅可以對(duì)其他地區(qū)產(chǎn)生直接影響，還可以進(jìn)行量化。而軟實(shí)力一般不直接表現(xiàn)出來(lái)，相對(duì)比較隱蔽，并且也很難量化。首先，城市軟實(shí)力以硬實(shí)力為基礎(chǔ)。通常來(lái)說(shuō)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū)很難對(duì)其他地區(qū)產(chǎn)生大的影響力，而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)則很容易引起其他地區(qū)的共鳴。比如，在廣東地區(qū)經(jīng)濟(jì)率先發(fā)展起來(lái)之后，粵語(yǔ)和粵菜也相繼在全國(guó)流行起來(lái)，甚至還曾經(jīng)成為一種時(shí)髦。其次，城市硬實(shí)力和軟實(shí)力的提升并不一定同步，這種情況在全國(guó)并不少見(jiàn)。如一些城市靠犧牲環(huán)境和資源為代價(jià)進(jìn)行發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)其軟實(shí)力反而下降。最后，軟實(shí)力的提升會(huì)給城市硬實(shí)力的發(fā)展起到助推作用，這一點(diǎn)在我國(guó)已經(jīng)形成共識(shí)。高效透明的政府機(jī)構(gòu)、安定有序的社會(huì)環(huán)境、誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)集團(tuán)必然會(huì)吸引大量的資金和技術(shù)，形成一種極大的感召力和影響力。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，硬實(shí)力與軟實(shí)力聯(lián)系越來(lái)越緊密，甚至有時(shí)候很難明確區(qū)分，就如約瑟夫·奈所說(shuō)：“在現(xiàn)實(shí)情勢(shì)下，有時(shí)我們很難區(qū)分經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的哪一部分由硬實(shí)力構(gòu)成，哪一部分又是由軟實(shí)力構(gòu)成?！雹?/p>

總而言之，城市實(shí)力的體現(xiàn)不僅是硬實(shí)力的表現(xiàn)，還要求有與之相適應(yīng)的軟實(shí)力。但是，就我國(guó)城市間目前的狀態(tài)而言，以經(jīng)濟(jì)水平、資源儲(chǔ)備等為代表的硬實(shí)力態(tài)勢(shì)已很難短期改變，國(guó)家間如此，地區(qū)間也是這樣。因此，要盡快提高城市競(jìng)爭(zhēng)力，從提升文化軟實(shí)力入手無(wú)疑是一個(gè)最佳選擇。

二、河南城市文化軟實(shí)力狀況分析

河南省地處中原，擁有悠久的文明歷史，是中華文明和傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，一方面擁有豐富的軟實(shí)力資源，但同時(shí)在軟實(shí)力建設(shè)上還存在諸多亟須改善和提高的領(lǐng)域。

1.河南城市文化軟實(shí)力的優(yōu)勢(shì)所在

中原地區(qū)的軟實(shí)力優(yōu)勢(shì)主要集中在文化方面。隨著近年來(lái)中國(guó)整體軟實(shí)力的提升，中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)得到了廣泛傳播，傳統(tǒng)文化所主張的和平、和諧、道德、包容和團(tuán)結(jié)產(chǎn)生了巨大的影響力和吸引力。作為中華文明和傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，中原地區(qū)的地域優(yōu)勢(shì)和深厚的文化底蘊(yùn)得到了充分體現(xiàn)，各個(gè)高校和研究機(jī)構(gòu)都加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和傳播，在相互交流的過(guò)程中，中原地區(qū)的形象得到了很好的展現(xiàn)。其次是旅游產(chǎn)業(yè)方面。中原地區(qū)尤其是河南，有著豐富的自然和歷史文化資源，有著其他地區(qū)不可比擬的天然優(yōu)勢(shì)，如眾多的歷史名城、幾千年積淀的燦爛文化以及風(fēng)景秀美的山川河流，正所謂“一部河南史、半部中國(guó)史”。近年來(lái)河南的旅游產(chǎn)業(yè)獲得了長(zhǎng)足進(jìn)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也有力地向全國(guó)乃至世界人民展示了良好的形象。但在文化產(chǎn)業(yè)獲得進(jìn)步的同時(shí)，也應(yīng)該清醒地看到，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，河南的文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，仍有很大差距。比如在我國(guó)公布的前后共四批“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”中，河南只有7家，而前兩批4個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)以及文化部與全國(guó)9所大學(xué)聯(lián)合建立的國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地，河南都沒(méi)能參與。④

2.河南城市文化軟實(shí)力的不足之處

前面提到，城市軟實(shí)力包括三個(gè)大的方面，分別涉及政府、市場(chǎng)和社會(huì)。先來(lái)看政府方面，近年來(lái)與河南有關(guān)的負(fù)面報(bào)道層出不窮，有些甚至在全國(guó)引起了極大的反響。坦白地說(shuō)，積淀下來(lái)的歷史文化并不都是好的，如“官本位”就是一個(gè)典型例子。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，由于以集權(quán)為特征的官本位思想根深蒂固，致使集權(quán)和家長(zhǎng)制觀念深入人心，這也就導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)不僅缺乏對(duì)權(quán)利的應(yīng)有尊重和有效保障，還缺乏對(duì)權(quán)力的應(yīng)有規(guī)范和有力制約，這種情況在中原地區(qū)尤為明顯。另外，由于一些特殊的原因，國(guó)內(nèi)媒體特別熱衷于報(bào)道河南的負(fù)面消息，在無(wú)形中使影響進(jìn)一步擴(kuò)大。就目前來(lái)說(shuō)，有效做法就是政府干好自己分內(nèi)的事，減少越位，增補(bǔ)缺位，避免錯(cuò)位，從而有效降低行政成本，提高執(zhí)政能力，逐步改善政府的公信力。再來(lái)看企業(yè)方面，情況也并不理想。近年來(lái)企業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)成為我國(guó)的一個(gè)重大社會(huì)問(wèn)題，這里面更突出的一個(gè)問(wèn)題就是食品行業(yè)的安全問(wèn)題，中原地區(qū)也未能幸免。作為一個(gè)人口和糧食大省，河南擁有眾多的全國(guó)知名食品企業(yè)。令人惋惜的是，河南幾家食品企業(yè)也相繼出現(xiàn)了安全問(wèn)題，給企業(yè)帶來(lái)巨大損失的同時(shí)，也嚴(yán)重?fù)p害了河南的對(duì)外形象，使河南的軟實(shí)力受到削弱。還有城市文化力方面，這涉及的范圍很廣。中原地區(qū)人口比較密集，河南省更具代表意義。由于我國(guó)的整體教育水平和發(fā)達(dá)國(guó)家還有差距，河南的教育資源和發(fā)達(dá)省份相比又比較短缺，種種因素的共同作用，造成中原地區(qū)的人口素質(zhì)亟待提高。同時(shí)，人口素質(zhì)又會(huì)進(jìn)一步影響社會(huì)文明程度，而社會(huì)文明程度將會(huì)直接影響到城市的軟實(shí)力。

3.原因分析

如上所述，雖然河南省在軟實(shí)力方面有著一定優(yōu)勢(shì)，但也不能固守文化大省的傳統(tǒng)思維，這一方面因?yàn)槲幕瘍H是軟實(shí)力的一個(gè)方面，另一方面文化如果得不到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)，尤其是傳統(tǒng)文化如不和現(xiàn)代因素相結(jié)合，其作用和影響力將會(huì)越來(lái)越小。就近些年河南的具體情況來(lái)看，在文化產(chǎn)業(yè)方面，由于生產(chǎn)觀念、產(chǎn)業(yè)組織與文化體制、用人機(jī)制等因素的影響，長(zhǎng)期以來(lái)缺乏一流的設(shè)計(jì)能力、管理能力和運(yùn)營(yíng)能力而無(wú)法有效挖掘優(yōu)秀的文化資源;在文化傳承方面，由于體制機(jī)制的原因，已經(jīng)出現(xiàn)創(chuàng)作源動(dòng)力不足的情況，自身培養(yǎng)的文化名家越來(lái)越少，甚至曾引以為榮的一些文化資源和品牌，竟被他人開發(fā)和利用?？傮w看來(lái)，上述問(wèn)題主要是由于產(chǎn)學(xué)研的相互脫節(jié)所導(dǎo)致，也就是出現(xiàn)了高校、科研機(jī)構(gòu)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相脫離。

三、發(fā)揮高校對(duì)城市文化軟實(shí)力的助推作用

如上所述，目前河南省各城市文化軟實(shí)力的主要問(wèn)題在于產(chǎn)學(xué)研出現(xiàn)了脫節(jié)，這一問(wèn)題得不到解決，河南的文化競(jìng)爭(zhēng)力將會(huì)受到嚴(yán)重影響。

1.發(fā)揮高?？蒲袃?yōu)勢(shì)，充分挖掘優(yōu)秀文化資源

高校是人類社會(huì)最主要的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所，相對(duì)于社會(huì)其他組織而言，其存在的方式就是它的學(xué)術(shù)性，而且是來(lái)自主流文化的一種長(zhǎng)期歷史積淀。河南不缺少文化資源，缺少的是持續(xù)不斷的文化創(chuàng)新力。每一時(shí)代都有其不同的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的、歷史的東西并不都是好的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化既有精粹，也有糟粕，如何去偽存真，發(fā)掘出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀文化資源是當(dāng)前高校文化工作者面臨的重要任務(wù)。首先是充分發(fā)掘我們的民族精神。從黨的“十六大”開始，我國(guó)就提出民族偉大復(fù)興，我們中華民族之所以有著幾千年的文明史，最重要的就是我們自立自強(qiáng)的民族精神。但近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)化改革和經(jīng)濟(jì)全球化的流行，從人們的意識(shí)到具體的做法，尤其是在青少年中間，我們民族精神的影響力在逐漸變?nèi)?，這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的信號(hào)。改革開放以來(lái)，我們?cè)谝M(jìn)資本的同時(shí)也引進(jìn)了西方的文化，當(dāng)然外來(lái)文化優(yōu)秀的成分也有很多，但我們?cè)谖盏耐瑫r(shí)，必須要保持我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，吸取優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自身的不足，這是我們各級(jí)教育工作者所應(yīng)該做到的。其次是做好民間文化的發(fā)掘和研究工作。作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，河南民間文化資源非常豐富，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，河南先后公布的兩批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共兩百多項(xiàng)，其中進(jìn)入國(guó)家級(jí)保護(hù)項(xiàng)目的就有八十余項(xiàng)。一直以來(lái)，相對(duì)于起步比較早的省份，河南的民間文化產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有得到足夠的重視，因此，不僅各級(jí)政府要加強(qiáng)投入和管理，高等院校也要加大研究力度，從而促進(jìn)民間文化的發(fā)展。還有，各高校在發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化資源的時(shí)候還應(yīng)該注意互相間的聯(lián)合。近年來(lái)，各個(gè)學(xué)校相繼成立了多個(gè)研究中心，致力于傳統(tǒng)文化資源的研究工作，但很多時(shí)候，互相間的合作比較少，很多合作僅是象征性的，從而產(chǎn)生了比較多的重復(fù)性成果。

2.要做好文化名師名家的培養(yǎng)工作

高校的本職工作就是培育人，包括學(xué)生與名師。國(guó)家以及河南省2010～2020年中長(zhǎng)期人才規(guī)劃都提出了文化名師名家的培育工程，各個(gè)高校的中長(zhǎng)期人才規(guī)劃里也相繼提出了各自的名師名家工程。大家都意識(shí)到，無(wú)論是文化的傳承還是創(chuàng)新，一批功底深厚、刻苦鉆研的老師都是必不可少的。各級(jí)政府和部門的重視顯現(xiàn)出了這一工程的重要性，而各個(gè)高校正是這一工程的主要承擔(dān)者，要完成這項(xiàng)工作，顯然不是一日之功，要注意以下幾點(diǎn)。首先是要建立培育的長(zhǎng)效機(jī)制。從政府角度來(lái)說(shuō)，各級(jí)政府要做好文化體制改革、智力支持以及經(jīng)費(fèi)保障工作，給人才培育創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。就高校自身來(lái)說(shuō)，要建立合理的人才評(píng)價(jià)體系，使優(yōu)秀老師能脫穎而出。其次是要?jiǎng)?chuàng)造積極的學(xué)術(shù)氛圍和環(huán)境。近年來(lái)，學(xué)術(shù)不端行為在全國(guó)各個(gè)高校都不少見(jiàn)，受社會(huì)大環(huán)境的影響，學(xué)術(shù)界也變得越來(lái)越浮躁。相對(duì)于自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)本身很難創(chuàng)造直接的經(jīng)濟(jì)效益，這就直接導(dǎo)致了社會(huì)科學(xué)的被邊緣化，雖然國(guó)家一直在大力提倡要振興哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，但并沒(méi)有明顯的效果。因此，要使這一工程得到順利實(shí)施，創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境是關(guān)鍵。

3.要做好產(chǎn)和研的有機(jī)結(jié)合

文化要產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)力并進(jìn)一步形成軟實(shí)力，走向大眾是前提，因此文化產(chǎn)業(yè)就變得極為重要。近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)發(fā)展模式和中華傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)引起了很大的反響，這對(duì)于中原地區(qū)來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)遇。作為中華文化的主干和根源，中原文化在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)。在這一背景下，要充分發(fā)揮高校和文化企業(yè)雙方的優(yōu)勢(shì)，使生產(chǎn)和研發(fā)協(xié)調(diào)進(jìn)行，培育出一批實(shí)力雄厚、具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的文化企業(yè)集團(tuán)。

注 釋：

①胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2007，第33 頁(yè).

②厲以寧直言改革進(jìn)程三大難題［EB/OL］.人民網(wǎng)，2006-03-13.

③約瑟夫·奈.“軟權(quán)力”再思考［J］.國(guó)外社會(huì)科學(xué)，2006，(4)：91.

④河南省委宣傳部.科學(xué)應(yīng)對(duì)危機(jī)，助推河南發(fā)展——大型調(diào)研對(duì)話活動(dòng)實(shí)錄［C］.鄭州：河南人民出版社，2009，第170 頁(yè).